萬(wàn)紅，陳健芷

（哈爾濱師范大學(xué)松北校區(qū)，黑龍江哈爾濱150025）

“親師信道”的教育意義及操作途徑

萬(wàn)紅，陳健芷

（哈爾濱師范大學(xué)松北校區(qū)，黑龍江哈爾濱150025）

“親師信道”是我國(guó)自古以來(lái)傳承的教育理念，近年來(lái)對(duì)其的研究主要集中在其教育途徑方面。文章在此基礎(chǔ)上從認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)和行為四個(gè)角度探討了其對(duì)學(xué)生的影響，并分析了其教育意義，以期更好地將“親師信道”的教育理念貫穿于教育教學(xué)的過(guò)程之中。

心理狀態(tài)；教育意義

一、“親師信道”對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的影響

（一）“親其師信其道”對(duì)學(xué)生認(rèn)知的影響

學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程由主客體共同作用決定，在“親其師信其道”這句名言中，主體是學(xué)生，客體是教師，因此學(xué)生和教師之間的關(guān)系也是由二者共同作用的。一旦主客體的認(rèn)知達(dá)到了統(tǒng)一，學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生了認(rèn)同感，那么學(xué)生自然而然就會(huì)相信教師所說(shuō)的話，心悅誠(chéng)服地接受教師的教育。

（二）“親其師信其道”對(duì)學(xué)生情感的影響

人類(lèi)的情感是由主客體共同作用的，當(dāng)客觀事物能夠滿足個(gè)人的需求時(shí)，就會(huì)讓人產(chǎn)生高興、滿意等積極的情感，這種情感可以進(jìn)一步影響我們的感知、記憶和思維等；相反，如果客觀事物無(wú)法或者難以滿足個(gè)人需求時(shí)，就會(huì)讓人引起厭倦、苦惱等消極否定的情感，這對(duì)我們的生活來(lái)說(shuō)無(wú)疑是不利的。積極的情感對(duì)學(xué)習(xí)行為具有強(qiáng)化、促進(jìn)的作用，消極的情感則會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用。那么，如果學(xué)生在與教師的互動(dòng)過(guò)程中能夠“親師”，就說(shuō)明教師對(duì)于他而言能促使他產(chǎn)生積極的情感，可以稱(chēng)這種情感為積極的學(xué)業(yè)情緒。

（三）“親其師信其道”對(duì)學(xué)生動(dòng)機(jī)的影響

學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是由內(nèi)外部動(dòng)機(jī)共同作用的，內(nèi)部動(dòng)機(jī)通過(guò)學(xué)生自身的努力來(lái)維持，而外部動(dòng)機(jī)則更多的需要教師來(lái)激發(fā)。學(xué)生自身的內(nèi)部動(dòng)機(jī)可以自己主觀進(jìn)行控制，并為之付出意志努力，而外部動(dòng)機(jī)就需要依靠教師來(lái)間接獲得。因此，學(xué)生為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)就一定會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的信任感，只有這樣，內(nèi)外部動(dòng)機(jī)共同作用才能促使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利、有效地開(kāi)展。

（四）“親其師信其道”對(duì)學(xué)生行為的影響

人的行為不僅與個(gè)體的身心狀態(tài)有關(guān)，而且還與個(gè)體所處的周?chē)h(huán)境有著密切的聯(lián)系。內(nèi)在因素是根本，外在因素是條件，內(nèi)外相互作用的結(jié)果產(chǎn)生了行為。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的發(fā)生也同樣如此，既受自身的內(nèi)在因素影響，同樣也受外在學(xué)習(xí)環(huán)境的制約。從某種意義上說(shuō)，“親師”有助于形成和諧的學(xué)習(xí)氛圍，只有在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)生才能樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，在學(xué)習(xí)氛圍這一外在因素中，教師起到了關(guān)鍵的作用。

二、“親師信道”對(duì)學(xué)生的教育意義

（一）運(yùn)用與學(xué)生的情感溝通，打造課堂教學(xué)的有效性

有研究發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生之所以“厭學(xué)”在很大程度上是因?yàn)槠渚哂小扒楦姓系K”。所謂的“情感障礙”是指學(xué)生的一種錯(cuò)誤的情感體驗(yàn)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活本身的錯(cuò)誤情感，表現(xiàn)在對(duì)各科學(xué)習(xí)均缺乏興趣；另一方面是有指向性的，即對(duì)學(xué)習(xí)某門(mén)課的錯(cuò)誤情感，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)某門(mén)學(xué)科或某門(mén)任課教師的恐懼感。因此，針對(duì)此類(lèi)學(xué)生，教師應(yīng)該積極地與學(xué)生接觸、溝通，在學(xué)習(xí)和生活中架起與學(xué)生情感溝通的橋梁，從而讓學(xué)生能夠克服情感障礙，建立和諧師生關(guān)系，進(jìn)而愛(ài)教師、愛(ài)課堂，提高課堂教學(xué)的有效性。

（二）創(chuàng)設(shè)“親師信道”的課堂環(huán)境，提高學(xué)生的發(fā)散思維能力

當(dāng)今素質(zhì)教育改革要求著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而發(fā)散思維的培養(yǎng)則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的必要途徑。學(xué)生發(fā)散思維的形成在很大程度上受制于教師，如果學(xué)生懼怕教師，在回答問(wèn)題的時(shí)候就會(huì)局限于標(biāo)準(zhǔn)答案之上，不敢有任何自己的想法，他們害怕說(shuō)的不對(duì)會(huì)被教師批評(píng)，與其這樣，還不如循規(guī)蹈矩來(lái)避免責(zé)備。相反，如若學(xué)生喜愛(ài)教師、親近教師，則會(huì)敢于從多角度思考問(wèn)題，進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”。這對(duì)提高學(xué)生的發(fā)散性思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是極其有利的，從而也有助于更好地深化素質(zhì)教育改革。

（三）“親師信道”的學(xué)習(xí)氛圍有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”然而，如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？這是教師經(jīng)常思考的一個(gè)問(wèn)題。古有“愛(ài)屋及烏”之說(shuō)，因此，要想讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該讓學(xué)生愛(ài)上教授他們知識(shí)的教師。因此，和諧融洽的師生關(guān)系才是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的觸發(fā)器。

三、“親師信道”的有效途徑

（一）學(xué)生親其師，師必先愛(ài)其生

1.尊重、理解學(xué)生。尊重是建立信任的基礎(chǔ)，教師想要得到學(xué)生的信任與愛(ài)戴，就應(yīng)該從講臺(tái)上走下來(lái)，深入學(xué)生之中，多了解他們，多接觸他們，尊重他們的想法，多換位思考。同時(shí)，不僅要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心他們的生活，讓他們能夠感受到教師真真切切的關(guān)愛(ài)，拉近師生間的距離，構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

2.要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。一方面，對(duì)于學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師在愛(ài)他們，看到其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)注意其存在的不足之處，并幫助其改善，而不是無(wú)限地放大其優(yōu)點(diǎn)，也就是心理學(xué)所說(shuō)的“暈輪效應(yīng)”，這樣也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。另一方面，對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生，不應(yīng)該僅用成績(jī)來(lái)衡量他們，認(rèn)為他們學(xué)習(xí)不好，其他方面同樣也不好，由此他們就成為了所謂的“差生”，也就是心理學(xué)所說(shuō)的“貼標(biāo)簽”。其實(shí)每個(gè)人都是優(yōu)缺點(diǎn)共存的，對(duì)于這部分學(xué)生，教師更應(yīng)該多一些耐心，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，讓他們也感受到教師的愛(ài)。

（二）學(xué)生信其師，師必須有道可信

1.一名好的教師應(yīng)該具有深厚的道德修養(yǎng)和高尚的人格魅力。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生形成深刻的影響，更為重要的是他的思想道德修養(yǎng)，甚至他的世界觀、人生觀都會(huì)成為一種固有的模式而被學(xué)生模仿。因此，教師必須要扮演好“榜樣”的角色，讓學(xué)生能夠被其人格魅力所感染。只有這樣，學(xué)生才能“親其師信其道”，進(jìn)而更加努力地學(xué)習(xí)。

2.教師必須具有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，也就是所說(shuō)的“真才實(shí)學(xué)”。所謂的“才”是才能，“學(xué)”是學(xué)問(wèn)，教師不僅要精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要明晰現(xiàn)代教育教學(xué)理論，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。可見(jiàn)，一名教師真正擁有的“道”才是真正能夠打動(dòng)學(xué)生并讓學(xué)生欽佩的。然而，在當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代，一名優(yōu)秀的教師光有夯實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)還是不夠的，同時(shí)還要不斷學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，如善于運(yùn)用現(xiàn)代化教育工具，把媒體教學(xué)與現(xiàn)實(shí)教學(xué)相結(jié)合，把教師在教育過(guò)程中的價(jià)值最大化，為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)等，也就是所謂的要有“長(zhǎng)流水”。

只有讓學(xué)生“親其師”，才能達(dá)到“信其道”的效果。因此，在教育教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該最大程度地讓學(xué)生能夠“親師”，從生活和工作中的點(diǎn)滴做起，用自身的人格魅力感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，用過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教導(dǎo)學(xué)生，最終達(dá)到使學(xué)生“信其道”的效果，充分發(fā)揮教師作為“人類(lèi)靈魂工程師”的作用。

［1］張偉.親其師信其道——班級(jí)導(dǎo)師功能芻議[J].教育發(fā)展研究, 2005(1)．

［2］內(nèi)爾·諾丁斯.學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式（第2版）[M]．教育科學(xué)出版社,2011．

Education Significance and the Implementation of“Teacher Belief”

WAN Hong,CHEN Jian-zhi
（Songbei District,Harbin Normal University,Harbin Heilongjiang,150025,China）

“Teacher belief”is the traditional education idea in our country.The researches mainly focus on the way of the education in recent years.On the basis of four perspectives(cognition,emotion,motive and behavior),the article discusses its influence on students,and analyzes the meaning of its education,in order to channel the education philosophy throughout the process of teaching.

psychological states;education significance

G44

A

1673-9132（2016）13-0256-243

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.13.101

[責(zé)任編輯張敬亞]

萬(wàn)紅（1992-），女，漢族，碩士，研究方向：發(fā)展與教育心理學(xué)。