葉偉琴

摘 要：《品德與生活》教學的生活化是將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉(zhuǎn)化為學生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。為此，我在教學中實踐中進行了以下思考和探索。

關(guān)鍵詞：品德；教育；生活

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）14-388-01

品德源于社會生活，是“學會生活”“學會做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實踐證明：教學內(nèi)容越貼近學生的實際生活，道德觀念越容易被學生認同、接受。教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，那么，教室的天地就開闊了。”在教學內(nèi)容、教育方式的選擇上，我們要真正做到不脫離課標，不拘泥于教材，讓品德教育走進社會生活，讓社會生活走進我們的課堂。因此，我們在進行品德與社會教學時，要注意以下方面。、

一、教學內(nèi)容生活化

教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。在品德與社會教學中，我盡量做到把教材的教學內(nèi)容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

例如教學《家長關(guān)愛我成長》一課時：課前，我先把班上一名學生成長時期的照片做成多媒體課件，再讓學生準備一些小時候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時，我用課件展示照片，讓照片中的學生談?wù)劤砷L中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實與教材結(jié)合成一體，引出了教學主題。再讓學生在小組中分別講一講有關(guān)的成長故事。印象最深的是，有一位學生帶了大大小小的好多件毛衣，都是他媽媽一針一線親手為她織出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多孩子的心。從一個個真實的故事中學生體會到了父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

由于我的教學內(nèi)容與兒童的真實生活之間建立起了一種“互相進入”的通道，形成了“我中有你，你中有我”的關(guān)系。因此，教學內(nèi)容的回歸生活使學生能夠在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)了學生的情感體驗。

二、教學方式生活化

1、引導學生通過情景表演與文本對話。

課本劇的扮演目的在于引導學生與文本進行對話，讓學生融入文本之中，讓文本中的情境直觀地呈現(xiàn)在學生面前，激起他們已有的生活經(jīng)驗和體驗，并根據(jù)自己的認知水平參與辨析。

如教學《寸今難買寸光陰》，在“快！快！不能快點嗎？”這一環(huán)節(jié)，我讓學生根據(jù)教材中提供的幾個事例，結(jié)合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學生的觸動較大。這樣的角色情景扮演，不僅使學生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對互動搭建了舞臺。表演之后，學生對“珍惜時間”有了進一步的認知和感悟。

2、引進日常生活事件，進行價值引導。

引進日常生活事件，目的在于讓學生閱讀文本，加上已有的經(jīng)驗，再現(xiàn)生活中的某些行為片斷，讓學生有身臨其境之感。更重要的是日常生活事件情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可以供他們觀察、體驗、探究，從而得出自己的價值判斷。如學習《我來學當家長》這一課時，可以預設(shè)一個星期按學生在家長幫助下學習記賬，給學生設(shè)計好一個表格按學生記好收入和支出。進行教學時，讓學生相互交流、討論，從中悟理，學孩子們會很快得出：今天的幸福生活來之不易。從而一方面幫助學生懂得合理開支，樹立節(jié)約意識，還增進對父母勞動的尊重；另一方面又使學生從小就了解了家庭經(jīng)濟的來源與支出，懂得量力而行，也為將來進一步承擔起家庭責任打下了良好的基礎(chǔ)。再如學習《我們的學?！窌r，我將課堂轉(zhuǎn)移到室外，帶領(lǐng)學生走入自己的校園，在實地中觀察體驗，在欣賞中激發(fā)。情感目標。

3、讓學生進行“生活模擬”

學生品德形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中，我們必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導學生進行“生活模擬”，讓品德教學從生活中來，又回到生活中去，從而拓展教學空間。比如教學《遵守交通規(guī)則》一課時，可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學生“真實”地體驗到應該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。

三、課堂延伸生活化

在品德教學活動中，我們要善于聯(lián)結(jié)課內(nèi)的生活與課外生活，教學應從課堂生活拓展到孩子的學校、家庭和社會生活，最大限度地整合各種教育教學資源。要使學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過實踐活動不斷豐富和發(fā)展已有的生活經(jīng)驗。

如在教學《保護環(huán)境》的課前調(diào)查中，學生發(fā)現(xiàn)學校附近的斑竹溝酒廠污染特別嚴重：濃煙滾滾，排放到溝渠內(nèi)的污水散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀，靠我們的能力是不行的。怎樣才能讓學生掌握的觀點不是紙上談兵呢？我們聯(lián)合社區(qū)干部，開展了“環(huán)?！毙袆?。帶領(lǐng)學生再次實地考察學校到斑竹溝污染的情況，掌握第一手資料，探尋導致污染的各種原因；并設(shè)計出改進實施方案。后來在交流中，我發(fā)現(xiàn)了各種各樣好的方案。正是在這種富含生活性的情境引導下，學生才能形成正確的價值觀。

四、充分運用現(xiàn)代化教育手段，把生活搬進課堂。

例如，在《品德與社會》“家庭因我更美麗”一課教學時，我拍攝了學生們的家庭生活小片斷，將學生的切身生活作為教學內(nèi)容搬進了課堂，增加了教育教學的真實感、親近感，更提高了學生學習的興趣。

總之，在教學中我們教師要樹立一種“生活即教學”“教學即生活”的觀念，既要讓課堂教學走進兒童的生活，又要讓生活走進課堂教學。要通過教學，把學生與他們真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把孩子帶回到真實生活中，去觀察、分析；感受、體驗，從而反思自己的生活，使我們的品德教學能更加深入走近兒童的生活，體現(xiàn)教育回歸生活，實現(xiàn)品德教學的生活化。