淺析新媒體時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀

李源源

[摘 要]新媒體文學(xué)創(chuàng)作的興起是新世紀(jì)中國(guó)文學(xué)形態(tài)變化的一個(gè)重要標(biāo)志。借助科技的進(jìn)步.以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為代表的新媒體發(fā)展迅猛.文學(xué)與新媒體的結(jié)合不僅突破了傳統(tǒng)載體的界限和局限，還產(chǎn)生了令人嘆為觀止的文學(xué)現(xiàn)象甚至經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

[關(guān)鍵詞]新媒體；文學(xué)創(chuàng)作；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隨著網(wǎng)絡(luò)超級(jí)鏈接技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)了一種新型的語(yǔ)言敘述結(jié)構(gòu)：超文本敘述結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種可以無(wú)限鏈接的“非線性文本”將取而代之，體現(xiàn)出超文本文學(xué)的存在特點(diǎn)。超文本的寫作為讀者提供多重路徑的選擇，也催生了新型的多向閱讀行為，為新媒體文學(xué)帶來(lái)新的形態(tài)。

一、新媒體文學(xué)的概念

文字載體的發(fā)展與文學(xué)形式的變遷兩者有著很深的聯(lián)系，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展與應(yīng)用，從而促進(jìn)了新媒體文學(xué)的萌芽與發(fā)展。但是，新媒體文學(xué)作為一個(gè)新生事物，以及其內(nèi)容的復(fù)雜，它的概念，并沒(méi)有一個(gè)被普遍認(rèn)可的定義。因此歐陽(yáng)友權(quán)先生曾經(jīng)發(fā)出過(guò)如此的慨嘆：“確實(shí)，在新媒體文學(xué)還處于‘命名焦慮時(shí)就試圖對(duì)其做學(xué)理闡釋，無(wú)論在知識(shí)譜系還是在意義范式上，都有太多懸置話題期待解答。

二、新媒體文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

新興網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自20世紀(jì)末出現(xiàn)，至今不過(guò)十兒年時(shí)間，但發(fā)展極為迅速，，除了作品總數(shù)增長(zhǎng)怏、存量大，作品構(gòu)成多樣化、類型多之外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還具有參與人數(shù)廣泛、受眾人群眾多的特點(diǎn)，從而成為當(dāng)今中國(guó)文壇最為龐大的文學(xué)存在。一度低迷的詩(shī)歌寫作.也通過(guò)“網(wǎng)絡(luò)濤歌”“打工詩(shī)歌”的方式.獲得了新的生機(jī)：他們打破文體界限，進(jìn)行跨文體寫作.通常以類型化的形式呈現(xiàn)，比如網(wǎng)游、都市、穿越、懸疑、玄幻。2013年文學(xué)網(wǎng)民人數(shù)2.74億，某種意義上開(kāi)辟了全民文學(xué)模式。2013年5月至lo月，國(guó)內(nèi)23家大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)共同舉辦“2013互聯(lián)網(wǎng)文化季”，先后推出網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)、短篇小說(shuō)大賽及微小說(shuō)大賽，僅僅盛大文學(xué)旗下原創(chuàng)網(wǎng)站共計(jì)投稿30萬(wàn)部，入圍作品120部，瀏覽量過(guò)億次。

目前，就內(nèi)容而言，一些新媒體文學(xué)作品還存在脫離生活、粗制濫造的問(wèn)題，形式的新穎只是帶來(lái)視覺(jué)的刺激，快速的閱讀只是帶來(lái)娛樂(lè)的快感，缺乏思考的沉淀。其實(shí)，輕松并不意味著輕浮，厚重也并不在于篇幅長(zhǎng)短。對(duì)于今天的傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作而言，進(jìn)一步樹(shù)立傳播就是效益的理念，某種程度上可算是一種頭腦風(fēng)暴。而對(duì)新媒體文學(xué)創(chuàng)作而言，如何使傳播和質(zhì)量之間畫上等號(hào)，這也是值得思考的課題。《中國(guó)式燃燒》實(shí)現(xiàn)文學(xué)和新媒體的互動(dòng)，也取得了形式與藝術(shù)的雙贏，為文學(xué)與產(chǎn)業(yè)鏈的對(duì)接進(jìn)行了有啟發(fā)意義的探路。

而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，就大大的降低了進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的門檻，把掌握在精英手中的話語(yǔ)權(quán)或者說(shuō)文學(xué)權(quán)力，逐漸地向大眾分布與大眾分享，只要是你手中擁有網(wǎng)絡(luò)，就可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表自己的思想觀點(diǎn)，表達(dá)自己的看法，表達(dá)自己的意見(jiàn)，不再為別人所左右，不再為政府所控制。這樣，文學(xué)話語(yǔ)權(quán)不再是少數(shù)精英或政府的專利，不再為少數(shù)人所控制。因此，在文學(xué)領(lǐng)域，從需要通過(guò)重重審核，到自我掌握發(fā)表主動(dòng)權(quán)，從數(shù)月甚至數(shù)年時(shí)間到按下按鍵的一瞬，就這樣輕而易舉地打破了發(fā)表和傳播的層層壁壘。霸權(quán)的消除，自由的確立，這是人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。

三、新媒體文學(xué)的特質(zhì)

（一）新媒體文學(xué)的創(chuàng)作主體特質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)使創(chuàng)作主體虛位化、心靈化、自我化。在新媒體文學(xué)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體的心態(tài)發(fā)生了較大的變化，他們不再以寫作作為謀生的手段，更多的是以一種自由、開(kāi)放，無(wú)拘無(wú)束、絕對(duì)自我的心態(tài)進(jìn)行寫作，去表達(dá)自身的體驗(yàn)，個(gè)體情感的宣泄，滿足言說(shuō)和書寫的愿望。從這個(gè)意義上看，新媒體文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展具有內(nèi)在的必然性和合理性。

（二）新媒體文學(xué)的創(chuàng)作模式。新媒體文學(xué)的創(chuàng)作、傳播、閱讀幾乎可以同步進(jìn)行，在網(wǎng)上作者直接面對(duì)讀者，讀者直接參與評(píng)論，讀者和創(chuàng)作者在這里角色可以轉(zhuǎn)換。讀者與作者的身份和界定被逐漸消解并融合在一起，不僅使作者獲得空前的傳播自由，也使讀者享有充分的閱讀和評(píng)論的自由。它使文學(xué)打破了被少數(shù)人壟斷的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)上“眾聲喧嘩”，創(chuàng)作主體、傳播、接受三者的身份可以重疊交匯，似乎又回到了文學(xué)發(fā)展的初期，進(jìn)入了一個(gè)更高更富于理性精神、道德、社會(huì)規(guī)范性的多元化的無(wú)序狀態(tài)，這也是一種更高意義的復(fù)歸。

（三）新媒體文學(xué)作品的存在形式。隨著網(wǎng)絡(luò)超級(jí)鏈接技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，使新媒體文學(xué)出現(xiàn)了一種新型的語(yǔ)言敘述結(jié)構(gòu)：超文本敘述結(jié)構(gòu)。新媒體文學(xué)作為一種可以無(wú)限鏈接的“非線性文本”將取而代之，體現(xiàn)出超文本文學(xué)的存在特點(diǎn)。超文本的寫作為讀者提供多重路徑的選擇，也催生了新型的多向閱讀行為，為新媒體文學(xué)帶來(lái)新的形態(tài)。

四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)規(guī)范化發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)

（一）娛樂(lè)適度，注重道德導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以嶄新的傳播理念和娛樂(lè)大眾新的方式受到了廣大觀眾的歡迎，理念前衛(wèi)，創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)；注重修飾效果和幽默感；注重內(nèi)心情感，貼近生活實(shí)際。在多元化文化思潮的沖擊下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)了話題貧乏、流于媚俗和跟風(fēng)雷同、個(gè)性不強(qiáng)的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該重視娛樂(lè)性，但娛樂(lè)應(yīng)當(dāng)有度，要處理好文學(xué)的思想內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)關(guān)系，要將文化娛樂(lè)性建立積極健康的審美情趣之上，而不是玩味庸俗的低級(jí)趣味。朱春陽(yáng)、楊緒偉在探討網(wǎng)絡(luò)文化如何提高輿論引導(dǎo)的能力時(shí)曾指出，網(wǎng)絡(luò)媒體在尺度把握方面，既要滿足公眾的關(guān)注需求，又不應(yīng)為追求短期利益而忽視自己的責(zé)任。

（二）放棄模仿，走創(chuàng)新之路。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)五花八門讓讀者大開(kāi)眼界，但在創(chuàng)作題材方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的視野還不夠?qū)掗?，?chuàng)作還較多地局限在愛(ài)情、武俠、奇幻、都市白領(lǐng)的奮斗歷程等大眾化的故事中，自我的想象和編造占了相當(dāng)比重；在敘事方式、語(yǔ)言等寫作技巧方面也流于簡(jiǎn)單，大量的模仿之作充斥網(wǎng)上。一些作者對(duì)人生價(jià)值的把握也由過(guò)去的為革命為事業(yè)而變?yōu)閭€(gè)人的成功和家庭的幸福。生活經(jīng)歷的簡(jiǎn)單和藝術(shù)感受力的相對(duì)低下造成作品思想深度的淺顯和藝術(shù)感染力的單薄。

五、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生與發(fā)展無(wú)異于文學(xué)界的一場(chǎng)革命，它有草根型的文學(xué)作者、新穎的文學(xué)表現(xiàn)形式、交互式的寫作方式、開(kāi)放性的閱讀平臺(tái)，讓“文學(xué)”不再高不可攀，任何能夠駕馭網(wǎng)絡(luò)的“好奇者”都能瀏覽。在這片網(wǎng)絡(luò)土壤里“網(wǎng)友”既是網(wǎng)絡(luò)寫手，也是批評(píng)家、賞析者，他們既播種也收獲，帶來(lái)的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一派大豐收。

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