跨境演繹下“合家歡”電影的變與不變

[摘 要] 隨著國產(chǎn)電影的境外交流與傳播，“合家歡”影片秉承中國傳統(tǒng)文化的同時，更是通過大銀幕向全球展示了中國式情感。該類電影通過家庭的其樂融融傳遞溫馨的親情，同時各種風(fēng)格的戀愛模式又傳遞出甜蜜的愛情，通過戲仿的手法來營造幽默的趣味，受到全世界觀眾的喜愛。面對現(xiàn)實中沉重的生活壓力，影片中融入戲劇夸張式的濃濃情感，使得觀眾在大笑之余感受到一縷溫馨，強化了追求向真向善的生活信念。

[關(guān)鍵詞] “合家歡”電影；喜??；平淡情感

“合家歡”電影有著標(biāo)桿式的借鑒意義，這類影片之所以被喜愛，原因是值得我們探討。這其中固然有大牌明星出演的票房號召力，但影片中捧腹大笑之后感受到的絲絲溫情才真正令我們深思。

一、傳統(tǒng)的襲用

對于一個家庭來說，最期盼的不過是那句老話“家和萬事興”，每一個中國人都期盼著喜事降臨，這種心態(tài)在當(dāng)前的時代背景下是有存在的道理的。外面的世界千變?nèi)f化，充滿了不確定性，這使得個人對外界產(chǎn)生一種無力感，而家庭的親情卻是因血緣而維系，不是依靠利益生存，所以家庭是每個人思想中最后的港灣?！昂霞覛g”影片的動人之處恰恰是這種最為質(zhì)樸卻又人人都離不開的人間真情。

毫無疑問，“合家歡”類影片的結(jié)局都會是大團圓式的，這也是喜劇電影基本的要求。當(dāng)然，過程中可以安排不一樣的橋段，但結(jié)局一定要符合大多數(shù)觀眾的審美傾向。家庭式的喜劇，任何電影都會用“合家團圓”來作為結(jié)局，這也是中國人普遍認(rèn)同的一種結(jié)果。

縱觀國產(chǎn)“合家歡”類型影片，家庭里孩子的名字都隱含著整個家庭的期望，雖然這類名字聽起來會讓現(xiàn)代人覺得過時，但是它們卻表達(dá)了人類感情深處最本質(zhì)的期盼。盡管當(dāng)下人們用時尚和國際范掩蓋住內(nèi)心深處的直白，可是對于財富的追尋與對平安的祈禱恐怕是人類永恒的欲望。甚至可以說，影片中有些角色的名字不僅寄托了家庭的期望，也表達(dá)了對祖國國泰民安的期望。

區(qū)別于其他類型的喜劇片，國產(chǎn)“合家歡”影片中會出現(xiàn)一個特殊的人群，即家庭里的老人。也許他們事實上占用的篇幅并不大，可他們卻是最關(guān)心整個家庭的人。為兒女操心是中國父母的最大特點，尤其是兒女的婚姻大事。他們可能外表裝作不在乎的樣子，而實際上的關(guān)注卻被生動地體現(xiàn)在影片里。例如影片《家有喜事》里的一對老人，雖然他們看起來只是天天在看電視，可卻對兒女的家庭情況十分清楚。當(dāng)他們的大兒子將新女朋友領(lǐng)回家的時候，老人們卻處處表達(dá)出對原配兒媳的看重，甚至故意將新女朋友看成菲傭，后來他們親自出面去勸大兒媳回來，他們時時刻刻都在守護著家庭的完整。

影片中老父親深深地為三個兒子感到憂心：老大常滿與妻子關(guān)系冷淡，甚至在外面找了情婦；老二常舒是個娘娘腔，沒有正常男性的思想；老三常歡是個花花公子，換女朋友像換衣服。老父親長期少言寡語也側(cè)面表達(dá)了他的擔(dān)憂和無奈。在面對兒子的“精神病”之時，老父親無奈地表示，他寧愿神經(jīng)的是他自己，老人的一句話說出了天下所有為兒女擔(dān)憂的父親的心里話。這一時刻，隨著音樂的轉(zhuǎn)換，幽默的氣氛瞬間變得深情。父親大多是不善于表達(dá)的，可被表達(dá)出來的父愛卻格外令人感動，很容易讓觀眾感同身受，聯(lián)想到自己生活中的父愛。而在影片《家有喜事2009》里，余珠的父母眼看女兒一把年紀(jì)還沒有結(jié)婚，便想到為女兒購買房產(chǎn)作為安身立命的保險。雖然這種行為看起來有些荒誕，可是卻表達(dá)出父母對兒女濃濃的牽掛。

家庭幸福是人類幸福感的源泉。在電影《大富之家》里，老母親面對神像跪拜，祈禱神仙庇佑她每一個孩子，所有的孩子都讓她牽腸掛肚。這樣的橋段在香港制作的“合家歡”類型片中屢次出現(xiàn)，這不是毫無創(chuàng)意的重復(fù)，而是表達(dá)著這些一生都奉獻(xiàn)給家庭的主婦們最為常見的保護家庭的方式，那就是向神靈求助。就像魯迅先生筆下閏土信奉的香爐，這種封建迷信雖然看起來愚昧無知，可這里面隱含著的意義卻值得我們深思。對于每一個具有傳統(tǒng)意識的中國人來說，家是最后的避風(fēng)港，是最安全的所在。人們只有在協(xié)調(diào)好家里所有的人和事，維系住家庭的穩(wěn)定之后，才會有精力在社會上打拼，追求自己的夢想。與在社會和職場中相比，人在家里的時候才會更加隨心所欲地表達(dá)出真實的自我，這種情境下的語言和行為才更準(zhǔn)確地代表個人的思想。

搞笑成為國產(chǎn)“合家歡”影片慣用的風(fēng)格，質(zhì)樸的親情就蘊含在令人忍俊不禁的幽默之中。這種方式，可以讓觀眾不自覺地回想起現(xiàn)實生活中那些沒有引起重視的細(xì)節(jié)，正是那些雞毛蒜皮之中蘊含著濃濃的情感。此類影片在結(jié)束的時候，主創(chuàng)人員會集體向觀眾說祝福語，這是賀歲喜劇片的特點之一，也是“合家歡”影片中的經(jīng)典畫面。電影是現(xiàn)實生活中問題的藝術(shù)化表現(xiàn)，賀歲檔的“合家歡”影片結(jié)束時的祝福語與現(xiàn)實中的新年氣息交叉，令觀眾產(chǎn)生一種大家共度新春的錯覺。這樣一來，影片中傳遞的家庭氣息和新春氣息就會更加濃烈。

二、敘事內(nèi)核的變化

愛情是一個縱然老套可又歷久彌新的主題，在喜劇影片中，各種遭遇的愛情顯得更加具有魅力。在現(xiàn)實生活中，愛情不一定順利，結(jié)局也不一定圓滿，只有在幻想中人才能永遠(yuǎn)在愛情戰(zhàn)爭中取勝，獲得真愛。而喜劇恰恰是人類面對現(xiàn)實生活中的不確定或者無法控制的時候，依靠幻想實現(xiàn)美好期盼的慰藉。當(dāng)確定了結(jié)局模式之時，觀眾不會過于擔(dān)憂緊張，而是輕松地看著劇情發(fā)展，當(dāng)影片中的人物發(fā)表自以為是的言論或做出某些令人擔(dān)憂的行為時，觀眾也不會擔(dān)心，而是輕松地一笑了之，對于類型片中結(jié)局的準(zhǔn)確預(yù)料使得觀眾有信心把握全局。站在旁觀的角度，觀眾的情緒間離于影片的劇情之外，他們能夠更專注并怡然自得地享受歡樂。

兩性氣質(zhì)的互換在現(xiàn)實中并非少數(shù)，但表現(xiàn)特征并不突出，而在“合家歡”類型的喜劇片中，卻格外放大這一反差，以博取觀眾一笑。例如影片《家有喜事》中，老二常舒是個娘娘腔，言談舉止都非常女性化，而與之針鋒相對的表姑媽卻恰恰相反，不論是在外形上還是思想上，表姑媽都是一個徹底的男人婆。影片開始的時候，常舒和表姑媽互相攻擊彼此缺乏本性別的特征，制造了不少笑點。影片《97家有喜事》中的老良軟弱無主，反而是他的女朋友極具男子氣概，可以擺平一切。電影《大富之家》中熱愛漫畫的求貴由于受到打擊而精神壓抑，也是在女朋友的鼓勵下，再次振作起來。而《家有喜事2009》里的弟弟余寶同樣是本性懦弱，因此需要一個強大又男人婆的女朋友。這些影片在通過放大這種反差制造笑點的同時，也給我們的生活帶來了啟發(fā)，男女之間性格上的差異是他們能夠吸引對方的基礎(chǔ)，而行為舉止方面的互補是他們能夠共同生活的關(guān)鍵。

在“合家歡”題材的影片中，也許是出于自己的選擇，也許是被現(xiàn)實所迫，年輕人在婚戀方面都呈現(xiàn)不完滿的傾向，要么是得不到愛情，要么是主觀排斥愛情，而在結(jié)局中所有的有情人都會終成眷屬。這種固定模式映射出時下年輕人在物欲橫流的時代中，很難遇到真愛，影片中通過嬉笑歡暢的方式告訴我們，真愛始終是人們應(yīng)當(dāng)追求的感情歸宿。

電影《家有喜事2009》迎合了當(dāng)時內(nèi)地關(guān)于“剩女”的社會熱點話題，很多影片都討論了“剩女”的問題，例如《愛情呼叫轉(zhuǎn)移》《非誠勿擾》等。電影中的大齡剩女們都得到了同樣完美的結(jié)局，與自己心愛的人攜手走進(jìn)婚姻的殿堂。在影片《家有喜事2009》里，吳君如扮演的余珠是一個事業(yè)心很強的大齡剩女，一直單身到40歲，當(dāng)獲得真愛的時候更是倍加珍惜。影片《家有喜事》里何里玉看上去是一個隨隨便便又喜歡白日做夢的人，然而當(dāng)后期男朋友患病的時候，她卻收起了所有的不靠譜行為，死心塌地地照顧男朋友直到他痊愈，患難之后的真情不言而喻。影片《97家有喜事》里老恭也愛上了一個看起來瘋瘋癲癲的姑娘；影片《家有喜事2009》里余寶最終和齙牙珍走到了一起。這些意外得來的愛情，在開始的時候都是因為對彼此非正常狀態(tài)的吸引，而后互相靠近，他們發(fā)現(xiàn)了彼此的赤誠之心之后，終于被對方感動，決定牽手走完一生。歷經(jīng)磨難的愛情更雋永美好，艱難之中不離不棄的真愛恰恰與之前的那些“爛桃花”形成了鮮明的對比，更加凸顯出真愛的寶貴。這類影片中統(tǒng)一模式的感情走向使得我們在幽默的氛圍下，感受到真愛的不易得到而倍加珍惜。

走進(jìn)婚姻以后，兩個人是否能夠堅守婚姻的忠誠成為最大的考驗。影片《家有喜事》里的大嫂由于婚后不修邊幅，夫妻二人戀愛時的激情歸于平淡，感情也越來越疏離，最終丈夫常滿難以抵抗誘惑找了情婦。大嫂受到刺激之后一改之前不修邊幅的外表，重拾女性的魅力，最終也重獲了圓滿的家庭。影片《97家有喜事》里的大嫂也經(jīng)歷了相似的遭遇，當(dāng)她換上華麗的晚禮服的時候，丈夫重新發(fā)現(xiàn)了她的魅力，也找回了婚姻中的激情。影片的設(shè)定讓我們反思，面對婚姻中的柴米油鹽醬醋茶時，夫妻二人到底要如何維護家庭的穩(wěn)定？雖然影片中給了我們答案，但全面的思考還要我們在生活中去進(jìn)行。

三、反諷式的幽默

“合家歡”類型的喜劇片最大的功能就是讓觀眾快樂，影片利用戲仿經(jīng)典橋段的方式以嘲弄的口吻來表達(dá)感情，令觀眾忍俊不禁。所謂戲仿，就是引用觀眾熟知的經(jīng)典影片中的經(jīng)典橋段，在氛圍、臺詞或形象上進(jìn)行再現(xiàn)，通過戲謔引起對比，讓觀眾感覺到滑稽的藝術(shù)手法。不同于被戲仿的原版場景更關(guān)心內(nèi)在情節(jié)，戲仿出的模仿版更注重的是表面功夫，用視聽效果來刺激觀眾的感覺。

在“合家歡”題材的喜劇片中，單純的形式模仿被廣泛使用。影片《家有喜事》里的老三常歡犯“精神病”的狀態(tài)令人捧腹大笑，同樣的橋段，影片《家有喜事2009》中的曹迪克進(jìn)行了戲仿。這種單純的表面行為的再次出現(xiàn)，與情節(jié)發(fā)展無關(guān)，也不一定具有邏輯性，而是通過一致的畫風(fēng)讓觀眾找到似曾相識的感覺，是該系列影片的標(biāo)識。

除此之外，電影中的戲仿手法更多的是通過模仿經(jīng)典影片中的經(jīng)典橋段，并借此來表達(dá)電影的主題。例如，影片《家有喜事》里，常歡和女朋友何里玉相處的橋段有很多是對《人鬼情未了》等經(jīng)典影片的戲仿，雖然這里面暗藏了嘲諷的意味，但也側(cè)面表達(dá)了人們對真愛的期盼。在對經(jīng)典橋段的戲仿中，男主角本來的一往情深被常歡演繹成浪蕩的游戲，對于時間暫時停止的設(shè)定也不是為了尋找永遠(yuǎn)相守的感覺，而是常歡意欲脫身的計策。這樣的戲仿打破了原本影片要表達(dá)的感情幻夢，而是用嘲諷的口吻告訴觀眾所謂真摯的情感在現(xiàn)實中或許正在被人們無知地?fù)]霍著。

在傳統(tǒng)愛情電影中，從來不缺乏由驚喜帶來的感動，這種感動會使兩個人更加珍惜彼此。而在“合家歡”類型的喜劇片之中，驚喜帶來的往往不是感動，而是打破感情幻夢的意外。例如《家有喜事》里，何里玉突然出現(xiàn)本想給男朋友一個驚喜，卻撞見他和別的女人在一起?！都矣邢彩?009》里，余珠瞞著曹迪克去千島湖和他相聚，可原本準(zhǔn)備的驚喜也沒有實現(xiàn)浪漫的期望。忠誠對于愛情來說是至關(guān)重要的因素，而在生活中，忠誠在面對種種誘惑時隨時可能被瓦解，影片用這種一波三折的失落提醒人們，忠誠之于愛情是多么的寶貴。

四、結(jié) 語

家庭幸福是人類幸福感的源泉，正因如此，國產(chǎn)“合家歡”題材的電影受到各類觀眾群體的喜愛。電影中通過家庭的其樂融融傳遞溫馨的親情，同時各種風(fēng)格的戀愛模式又傳遞出甜蜜的愛情，通過戲仿的手法來營造幽默的趣味，在令人捧腹大笑的幽默中滲透出質(zhì)樸的情感，并時刻提醒人們反思，要珍惜幸福，珍惜情感。

[基金項目] 本文系山東省高等學(xué)校人文社科研究計劃項目“雙重經(jīng)驗的跨域書寫：美國華裔文學(xué)中異國形象的建構(gòu)與嬗變”（項目編號：J15WD51）；中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項項目“自我與他者——百年美國華裔小說中的中美形象對比研究”（項目編號：14CX04053B）；中國石油大學(xué)（華東）自主創(chuàng)新項目“美國華裔英文小說形象學(xué)研究”（項目編號：15CX04114B）。

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[作者簡介] 張青華（1981— ），女，山東濰坊人，碩士，中國石油大學(xué)（華東）文學(xué)院講師。主要研究方向：跨文化交際及美國文學(xué)。