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      莫里斯的自由選擇

      2016-08-01 08:04邱蘊(yùn)琛
      北方文學(xué)·中旬 2016年6期
      關(guān)鍵詞:苦難莫里斯存在主義

      摘 要:本文采用存在主義自由選擇理論,結(jié)合文本分析法,討論《店員》中主人公莫里斯在困境中的自由選擇,為新時期人的成長提供參考。

      關(guān)鍵詞:存在主義;莫里斯;苦難;自由選擇

      二十世紀(jì)初,西方各國經(jīng)歷了多領(lǐng)域的危機(jī),存在主義應(yīng)運(yùn)而生。存在主義認(rèn)為:每個人都可以通過自由選擇塑造自我。它旨在探索人類生存現(xiàn)狀,倡導(dǎo)自由意志、個人選擇和責(zé)任感。受社會狀況和猶太歷史的影響,多數(shù)美國猶太作家飽受異化的折磨。他們的作品多反映該主題,《店員》是其中的代表作。

      本文首先簡介《店員》的主要內(nèi)容和存在主義的自由選擇。接著結(jié)合莫里斯在荒誕世界里的遭遇,分析其自由選擇。莫里斯身體上貧病交加,情感上飽受喪子之痛和愛女之切的雙重折磨,精神上承受巨大孤獨(dú)。通過自由選擇,莫里斯戰(zhàn)勝了荒誕且異化的現(xiàn)實(shí)生活,實(shí)現(xiàn)自我精神的凈化。最后本文探討莫里斯遭受苦難的現(xiàn)實(shí)意義。

      一、《店員》的主要內(nèi)容

      《店員》是馬拉默德的第二部小說,也是美國猶太文學(xué)的代表作?!兜陠T》以大蕭條時期布魯克林一條小街上的商店和地鐵站為背景,主要講述猶太人莫里斯.鮑勃在雜貨店的生活?!兜陠T》刻畫了美國猶太社區(qū)的人際關(guān)系和人們的生存狀況?;恼Q的環(huán)境中,不同道德標(biāo)準(zhǔn)下,人們做出不同選擇,產(chǎn)生不同結(jié)局。該小說揭示了只有與荒誕的環(huán)境抗?fàn)幉⒆龀稣_的選擇,人生才充滿意義。

      二、存在主義的自由選擇

      存在主義哲學(xué)家都強(qiáng)調(diào)個體存在,重視個人的最大價值。但不同程度地存在分歧:什么是充實(shí)的生活以及如何實(shí)現(xiàn);應(yīng)該克服什么困難;內(nèi)部和外部因素有哪些:包括上帝存在或不存在的潛在后果。薩特等存在主義哲學(xué)家都認(rèn)為自由最具意義。個人價值應(yīng)被珍視和尊重。人類價值的實(shí)現(xiàn),需要個人按照自我天性進(jìn)行自由選擇。

      本文以存在主義自由理論分析小說《店員》。通過分析主人公莫里斯在喧囂痛苦的生活中,自由選擇并實(shí)現(xiàn)自我精神凈化,實(shí)現(xiàn)對該小說主題的深入理解,并啟發(fā)人們在新時期面對困難做出正確選擇。

      三、莫里斯的自由選擇

      薩特認(rèn)為世界是荒誕的,但他更強(qiáng)調(diào)個人的自由選擇。人類應(yīng)勇敢地接受荒誕的生活并通過經(jīng)常選擇了解存在的意義。這體現(xiàn)了薩特的存在主義思想的積極因素。存在主義的自由不是基于一切皆可行的抽象概念,獲取自由要經(jīng)歷多種障礙。

      (一)選擇為他人幸福而活

      莫里斯選擇為他人的幸福而活,為救贖弗蘭克、查理等人而受苦?!痘貞洠翰{德·馬拉默》中,辛西婭.奧齊克寫到:沒有人會否認(rèn)莫里斯·鮑勃是馬拉默德創(chuàng)造的高貴人物。莫里斯通過個人的努力為整個社區(qū)居民帶來溫暖,實(shí)現(xiàn)了自我內(nèi)心的平衡,也使周圍的人得到道德上的提升。

      在莫里斯的影響下,弗蘭克最終為自己的罪行而悔過,成為一個高貴有責(zé)任感的人。莫里斯去世后,弗蘭克竭盡全力供養(yǎng)鮑勃一家并幫海倫實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢。小說的結(jié)尾,弗蘭克皈依猶太教象征他成功的自我救贖。

      (二)選擇為凈化精神世界而活

      猶太教旨在救贖或凈化人類精神世界。猶太教重視人們正義的行為和忠實(shí)履行神的誡命;猶太教的救贖更多是指按上帝的旨意行事?!兜陠T》中,莫里斯.鮑勃一生飽經(jīng)苦難。他早年喪子、生活貧困、傷病不斷、精神孤獨(dú)、厄運(yùn)接踵而來。但他一生卻極少抱怨,通過自我救贖,實(shí)現(xiàn)精神上的凈化和完善。

      (三)選擇為自由而活

      存在主義的自由觀認(rèn)為人存于世,受制于世。通往自由的路上充滿坎坷。莫里斯總能為他人著想;有迷失,卻總能及時回歸,從而得到身心自由。

      經(jīng)歷各種艱辛,莫里斯完成了漫長的救贖之路:自我救贖、救贖弗蘭克和周圍人。莫里斯以自我犧牲精神實(shí)現(xiàn)了精神凈化,同時也幫助弗蘭克和社區(qū)里其他人克服過往的錯誤,成為更好的人。

      四、結(jié)語

      首先,我們應(yīng)該充分認(rèn)識到,我們生活的世界可能確實(shí)是荒誕和不完美的。然而,我們不得不勇敢面對并接受它。在任何情境下保持樂觀的人生態(tài)度,永遠(yuǎn)不對未來失去希望。另外,存在主義主張人類應(yīng)不斷鍛造自己,以開放的心態(tài)創(chuàng)造未來。因此,我們應(yīng)該認(rèn)識到,人的生存狀態(tài)和生命的意義在于自己的選擇。我們應(yīng)該向莫里斯學(xué)習(xí),選擇為他人的幸福而活從而凈化自己的精神世界,實(shí)現(xiàn)心靈的自由。

      參考文獻(xiàn):

      [1] Abramson, Edward. Bernard Malamud Revisited, New York: Twayne Pub.1993.

      [2] May, R. Freedom and Destiny. New York: W. W. Norton & Company,1981.

      [3] Malamud, Bernard. The Assistant. New York: Farrar, Straus and Giroux,1957.

      作者簡介:邱蘊(yùn)?。?983–),女,河南駐馬店人,碩士,鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院公外部講師,研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、翻譯與跨文化研究。

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