魏亞楠

摘 要：本文主要是通過(guò)施耐庵《水滸傳》中人物的心理活動(dòng)以及故事中的計(jì)謀來(lái)淺析《水滸傳》中的心理描寫(xiě)。通過(guò)這些細(xì)節(jié)的探析來(lái)更好的感受故事內(nèi)容，更深的體會(huì)梁山好漢的英雄精神。

關(guān)鍵詞：水滸傳；心理活動(dòng)；心理描寫(xiě)；計(jì)謀

心理描寫(xiě)就是對(duì)人物內(nèi)心的思想情感活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)。描寫(xiě)人物的思想活動(dòng)，能反映人物的性格，展示人物的內(nèi)心世界。《水滸傳》中的心理描寫(xiě)并不像語(yǔ)言、動(dòng)作、環(huán)境那么多，但作者妙筆生花，通過(guò)對(duì)人物心理的描寫(xiě)，能夠直接深入人物心靈，揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。

“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中，魯智深不料失手講鄭屠戶打死，看到鄭屠快死了，尋思到“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撤開(kāi)”。走時(shí)不忘回頭大罵“你詐死”。面對(duì)意外，魯智深隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚，從容不退卻，可以看的出他是個(gè)勇而有謀的人。

《水滸傳》第42回“假李逵剪徑劫單身”，黑旋風(fēng)李逵下要打死假李逵李鬼時(shí)，聽(tīng)得李鬼家有九十老母，便自肚里尋思道“我特地歸家來(lái)取娘，刀殺了一個(gè)養(yǎng)娘的人，天地也不容我。罷！罷！我饒了你這廝性命?！惫适轮?，李逵不但沒(méi)有殺他，反而給了他些銀兩，此處的心理描寫(xiě)，讓讀者一下看到一個(gè)不一樣的李逵，殺人不眨眼的李逵，在性格的深處也是一個(gè)仁慈、忠孝的人。也正是此處的心理描寫(xiě)，讓李逵這個(gè)人物形象變得豐富起來(lái)。

晁蓋、吳用等人劫取生辰綱后，宋江得知白勝被抓并供出晁蓋等人，于是秘密通信私放晁蓋等人[2]，后晁蓋等人齊上梁山，官府下發(fā)公文，面對(duì)公文，宋江心內(nèi)尋思道“晁蓋等眾人不想做下這般大事，劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察，又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山，如此之罪，是滅九族的勾當(dāng)，雖是被人逼迫，是非得已，于法度上卻饒不得，尚疏失，如之奈何？”及時(shí)雨宋江的這段心理活動(dòng)，可以看得出他是一個(gè)懂法度的人，并且會(huì)遵守?fù)碜o(hù)朝廷法制，也可以說(shuō)是一個(gè)迂腐的人。他也意識(shí)到了晁蓋等人所為之事件件都是大罪，已是無(wú)法回頭的。從這里還可以看出宋江對(duì)封建國(guó)法的恐懼和憂慮心理。但在這心理獨(dú)白中，也可使讀者感受到宋江對(duì)晁蓋等人的擔(dān)心，這說(shuō)明宋江也是一個(gè)重情重義之人。于理，晁蓋等人需是死罪，但于情，宋江卻不愿他們出事，宋江“忠”與“義”的矛盾的心理也正是他最真實(shí)的心理寫(xiě)照，正是這段心理活動(dòng)的描寫(xiě)，讓我們看到他復(fù)雜的人物性格。

“風(fēng)雪山神廟中”當(dāng)林沖看到草料場(chǎng)里自己未來(lái)安身的屋子四下里崩壞了時(shí)，便想：“這屋如何過(guò)得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理。”大難臨頭，林沖卻渾然不覺(jué)，反而打算找人修理房屋，這說(shuō)明他已經(jīng)作了長(zhǎng)久打算。更可以看出在林沖的心中，復(fù)仇的火焰已經(jīng)奄奄一息了。后來(lái)，林沖外出打酒路過(guò)山神廟時(shí)，“神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢”。生命已經(jīng)危在旦夕，林沖卻仍在幻想安穩(wěn)度過(guò)刑期，回家團(tuán)聚。這些語(yǔ)言的描寫(xiě)充分體現(xiàn)出林沖他正直，善良，有俠肝義膽，同時(shí)又剛猛激烈，嫉惡如仇的矛盾性格，這把他被“逼上梁山”的曲折過(guò)程表現(xiàn)得更充分。

武松景陽(yáng)岡打虎讓他的名號(hào)一下威震四海，與哥哥武大郎相見(jiàn)后，來(lái)到兄長(zhǎng)家，美貌傾城的潘金蓮見(jiàn)到英勇挺拔的大戶英雄武松，心動(dòng)不已，自心里尋思道“武松與他是嫡親一母兄弟，他又生的這般長(zhǎng)大。我嫁的這等一個(gè)，也不妄了為人一世，你看我那三寸丁谷樹(shù)皮，三分像人，七分似鬼，我只恁地晦氣，據(jù)著武松，大蟲(chóng)也吃他打到了，它必然好氣力。說(shuō)他有未曾婚娶，何不叫他搬來(lái)我家里住，不想這段姻緣，卻在這里”。這里對(duì)于潘金蓮的心理描寫(xiě)妙就妙在作者將潘金蓮抽象和形象的心理描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，她想要和武松在一起，成就一段她自認(rèn)為很好姻緣這是一種抽象的心理狀態(tài)，她不禁拿武大郎和武松相對(duì)比，這是潘金蓮對(duì)于形象的心理思考。這一段細(xì)膩的心理活動(dòng)描寫(xiě)，讓我們可以一目了然的看到潘金蓮對(duì)武松的贊譽(yù)以及難以掩飾的愛(ài)慕之情，同時(shí)也使讀者清楚的看到潘金蓮對(duì)與自己同床共枕的丈夫武大郎的輕蔑、鄙視以及內(nèi)心的不屑。也正是這一段細(xì)致的心理描寫(xiě)，向我們展示了 潘金蓮見(jiàn)異思遷、不守婦道的淫蕩性格。此處的心里描寫(xiě)在奠定人物性格的基礎(chǔ)上，也為故事后面的情節(jié)發(fā)展埋了的伏筆。

《水滸傳》是我國(guó)小說(shuō)史上第一部白話長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。與《三國(guó)演義》相比，三國(guó)演義往往忽略人物的心理描寫(xiě)，總是在人物出場(chǎng)時(shí)，性格與形象就已定型，人物的性格也多是單一穩(wěn)定的，并且?guī)в欣硇缘纳?，在性格的展現(xiàn)上作者偏于夸大人物的主要特征，舍棄次要特征，在三國(guó)演義中，作者善用傳奇的故事塑造理想式的英雄人物，人物性格缺乏發(fā)展變化。而《水滸傳》，作者善于把人物置身于真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷和遭遇，植根于現(xiàn)實(shí)，將豐富的情感色彩傾注于每一個(gè)人物。人物性格形成依據(jù)人物所處環(huán)境，也因環(huán)境的變換發(fā)展而發(fā)生一定的改變，人物的心理活動(dòng)的描寫(xiě)更是細(xì)致。正是通過(guò)心理這一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才使得梁山好漢的形象活靈活現(xiàn)、豐富多彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]施耐庵.《水滸傳會(huì)評(píng)本》[M]. 北京大學(xué)出版社，1981.

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[3]章明全，楊森.《水滸傳》中林沖形象分析[J].新西部，2007.

[4]于光榮.論林沖性格的豐富性[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（8）.