張竹錦++任晶晶++毛偉
【摘 要】蒲劇是河?xùn)|地區(qū)特殊的文化藝術(shù)產(chǎn)物,是一種集音樂(lè)、戲劇于一體的藝術(shù)表演形式,獨(dú)特的地理位置為它的發(fā)展提供了良好的環(huán)境,但在發(fā)展的過(guò)程中,特別是在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展中卻陷入了困境。筆者通過(guò)分析蒲劇在農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)狀和危機(jī),從劇團(tuán)的縮減、藝人的流失、觀眾的減少和傳播方式的更替四個(gè)方面展開論述,試圖探究蒲劇發(fā)展的出路,以期為學(xué)術(shù)研究盡一份綿薄之力。
【關(guān)鍵詞】蒲??;農(nóng)村;發(fā)展困境
中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)07-0036-01
一、蒲劇
蒲劇,又名蒲州梆子,興起于明中期山西古蒲州一帶,故得名。它與北路梆子、中路梆子、上黨梆子并稱為山西“四大梆子”。從聲腔上分析,蒲州梆子是最古老的,它影響著其他各地梆子腔劇種的形成。從現(xiàn)存的文物和文獻(xiàn)資料可證,蒲劇有廣闊的演出空間和很大的市場(chǎng)影響力,整個(gè)范圍可以擴(kuò)張到晉南地區(qū)以及山陜地區(qū),甚至京城。
隨著蒲劇的不斷發(fā)展,蒲劇團(tuán)在各地相繼成立,培養(yǎng)了一批出類拔萃的演員。他們?cè)诟鞯匮莩?,獲得了很高的贊譽(yù)。但是,在社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的沖擊下,觀眾大量流失,演員隊(duì)伍青黃不接,蒲劇藝術(shù)的生存現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。
二、面臨的發(fā)展困境
蒲劇的發(fā)展離不開良好的環(huán)境。戲班若想有高質(zhì)量的演出,需要穩(wěn)定的政治環(huán)境、豐厚的物質(zhì)條件、寬松的制度,除此之外,還離不開創(chuàng)作者的創(chuàng)作;當(dāng)然,群眾的喜愛(ài)和支持也是至關(guān)重要的。但是,如今在廣場(chǎng)舞、現(xiàn)代娛樂(lè)項(xiàng)目的沖擊下,看戲的人越來(lái)越少,蒲劇逐步陷入危機(jī)。
(一)蒲劇劇團(tuán)的縮減。蒲劇劇團(tuán)的發(fā)展離不開當(dāng)?shù)卣闹С?。以前,各村蒲劇團(tuán)在政府的支持下,演員們沒(méi)有后顧之憂,潛心研究藝術(shù)。藝術(shù)團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大,配備齊全,有專業(yè)的編、導(dǎo)工作人員,有自己的名角。演員在生活上自給自足,服裝設(shè)計(jì)精細(xì),舞臺(tái)設(shè)施獨(dú)具匠心,演員在收獲成就感的同時(shí),戲劇團(tuán)的名氣也在不斷提升。但是隨著制度的改變,劇團(tuán)停演、縮編,演員遣散,給蒲劇事業(yè)造成巨大的沖擊。戲劇演員對(duì)演出市場(chǎng)的敏感度迅速降低,劇團(tuán)不得不根據(jù)發(fā)展的要求進(jìn)行調(diào)配,演出票房低迷,排不下戲,經(jīng)費(fèi)緊張,在困境中掙扎,形成了惡性循環(huán)。
(二)蒲劇藝人的流失。以前劇團(tuán)的地位比較高,藝人也被抬到一個(gè)很高的位置,每個(gè)劇團(tuán)都有自己的知名演員,即劇團(tuán)的臺(tái)柱,如稷山人民蒲劇團(tuán)有須生潘、萬(wàn)榮蒲劇團(tuán)有小旦丁桂蘭等,具有強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召力。如今,劇團(tuán)縮減,演員的社會(huì)地位低,戲校招不到學(xué)生。蒲劇藝人的流失有兩大原因:一是辭世,如著名的須生閻逢春、新絳蒲劇團(tuán)須生牛瑞廷等;二是轉(zhuǎn)行,演員因生活所迫下海經(jīng)商等,實(shí)屬無(wú)奈之舉。諸如此類的原因造成了蒲劇后繼無(wú)人,演員不能言傳身教,無(wú)法將藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
(三)蒲劇觀眾的減少。雖然在一些人口比較密集的地區(qū)仍有不少觀眾,但由于一些客觀原因,農(nóng)村的觀眾也在逐漸流失。家里稍有積蓄的觀眾,在老鄉(xiāng)的幫助下走上了經(jīng)商之路;另一部分人家貧如洗,食不果腹,買票看戲更是天方夜譚。另外,愛(ài)好蒲劇的人越來(lái)越少,很少有人關(guān)注蒲劇。
(四)傳播方式更替。大眾傳媒的普及會(huì)直接影響傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。由于戲劇依托電子媒介進(jìn)行傳播的方式逐漸興盛,電視臺(tái)、VCD光盤、磁帶等的盛行,給市場(chǎng)帶來(lái)了沖擊。這些新的傳播形式超越了時(shí)間和空間的限制,使觀眾可以隨時(shí)隨地觀看,十分便捷。它把立體劇場(chǎng)變?yōu)槠矫嫖枧_(tái),把現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)言變?yōu)殓R頭語(yǔ)言,讓人少了親臨現(xiàn)場(chǎng)與演員同悲同喜的感觸,盲目跟形勢(shì)、追風(fēng)頭,從而制約了蒲劇的發(fā)展。
三、出路的思考
(一)主動(dòng)發(fā)展體制。發(fā)展體制是解決問(wèn)題的根本。蒲劇需要改革,特別是文化部門需要加大力度進(jìn)行改革。任何一個(gè)劇團(tuán),要想長(zhǎng)期生存下去,讓更多的人能自愿留下來(lái)為劇團(tuán)服務(wù),體制的改革是關(guān)鍵。如果無(wú)法建立一個(gè)長(zhǎng)期的保障體系,無(wú)法站在演員的角度思考問(wèn)題,劇團(tuán)戲班依然是流動(dòng)、變化的,那么現(xiàn)存的困境則難以回避。
(二)利用自身特色。充分利用蒲劇的特征,吸引更多的觀眾來(lái)關(guān)注它。它的特征之一是具有鮮明的地方性,能夠代表一個(gè)地區(qū)的區(qū)域文化,從內(nèi)容到形式都與眾不同,這也是蒲劇存在的根本。充分發(fā)揮蒲劇地方特色的優(yōu)勢(shì),將蒲劇劇目豐富化、口語(yǔ)化,利用蒲劇音樂(lè)高亢激昂、“蒲白”正宗、唱腔易于表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)性和語(yǔ)言的特點(diǎn),讓蒲劇回歸民間,受到普通大眾的喜愛(ài)。
蒲劇是具有地方特色的一種演出藝術(shù),它最離不開的是基層和農(nóng)村的觀眾,無(wú)論當(dāng)今的農(nóng)村生活有多大的變化,蒲劇觀眾的主體依舊在農(nóng)村。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,選擇貼近農(nóng)村題材的劇目,滿足農(nóng)村觀眾的觀劇愿望,讓觀眾在看劇的同時(shí)領(lǐng)悟真諦、感同身受,是蒲劇發(fā)展的首要選擇。
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