凄苦竹枝翻新聲

雷金方

摘 要：作為中唐詩人杰出的代表，劉禹錫的《竹枝詞》創(chuàng)作充分體現(xiàn)了他自己的獨特個性。本文主要論述劉禹錫的《竹枝詞》在內(nèi)容上的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：劉禹錫；《竹枝詞》；創(chuàng)新

作為“無體不備”的一代“詩豪” ，劉禹錫的詩歌成就是多方面的。然而最富創(chuàng)造性、最能代表其卓異風(fēng)貌，也最為后人稱道的卻是他的民歌體樂府詩。其中以《竹枝詞》最具代表性。中唐是詩體大變的時代？，所有不愿隨俗俯仰的詩人都努力將探求的觸角伸向新的未經(jīng)開發(fā)的領(lǐng)域，遂成就了“各人各具一種筆意”③的中唐風(fēng)貌。劉禹錫從學(xué)習(xí)民歌的赫赫勞績昭示給人們一條通往風(fēng)光旖旎處的蹊徑。

劉禹錫學(xué)習(xí)巴楚民歌創(chuàng)作的《竹枝詞》共有兩組，一組九首，另一組兩首。這十一首《竹枝詞》所表現(xiàn)的內(nèi)容豐富，與前人所著的催人腸斷《竹枝詞》大不相同。劉禹錫吸取民歌的養(yǎng)料和形式，為當(dāng)時民間歌舞寫下了大量的樂詞，既有當(dāng)時民歌新鮮活波，爽朗明快，節(jié)奏鮮明的特點，又比之一般民歌要細(xì)膩和凝練，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。這也就是說劉禹錫的民歌體詩即具有文人詩的長處，又有濃厚的民歌色彩。以下簡要談?wù)搫⒂礤a《竹枝詞》在內(nèi)容題材上的創(chuàng)新。

清人翁方綱曾指出《竹枝詞》內(nèi)容題材上的特點“竹枝泛詠風(fēng)土”④，“瑣細(xì)詼諧皆可入” ⑤。即《竹枝詞》可以不受詩體的限制，隨意取材。劉禹錫《竹枝詞》的內(nèi)容豐富，表現(xiàn)了普通百姓生活中的喜怒哀樂。

1 游子思鄉(xiāng)之情

以《竹三》為例，詩的一二句與三四句是兩幅連環(huán)的圖畫，詩人以茂密的青草和清冽的蜀江起興。乍看，這幅自然圖畫與下文似無直接聯(lián)系，實際上它卻恰到好處的渲染了環(huán)境氛圍。對“南人”來說，這幅圖畫飽含鄉(xiāng)土氣息，殊覺親切；對“北人”來說，這副圖畫則頗具異鄉(xiāng)情調(diào)，略感陌生。因而它無疑有著興起下文的作用。同時，遠處破土而出的春草和浩蕩東去的江水，又暗示出時間的流逝，歌聲的悠揚和歸途的遙遠，對下文的“南人上來歌一曲”及“北人陌上動鄉(xiāng)情”都是巧妙的烘托。接著另一幅折射出當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的圖畫映入了讀者的眼簾：“南人”引吭高歌，深情繾綣；“北人”低頭徘徊，鄉(xiāng)愁繚亂。顯然，這兩幅圖畫是前后關(guān)合，互為補充，相得益彰。惟其如此，蘇軾對這首詩推崇備至，嘗嘆曰：“此奔軼絕塵，不可追也?！雹撄S庭堅也稱贊包括這首詩在內(nèi)的《竹枝詞九首》說：“詞意高妙，元和間誠可以獨步。道風(fēng)俗而不俚，追古昔而不愧。比之杜甫夔州歌，所謂同工而異曲也?！雹?/p>

2 有愛情的歡樂與憂愁

以《竹四》為例，詩中的抒情主人公是位失意的女子。詩人通過擬人化的手法和感悟起興的手法來表現(xiàn)她們的幽怨。詩人將山花和江水作為女主人公觸景生情的“景”，賭物傷懷的“物”，兼用了興、比二法。以紅花喻美人，已成陳陳相因的俗套。詩人避熟就生，抓住“花紅易衰”的特點，以之比喻男子的負(fù)心，這就是推陳出新，別具風(fēng)貌。

3 有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的感慨

如《竹八》、《竹九》，這兩首詩中詩人故意自托為失意女子的口吻，借其酒杯，燒己塊壘。詩人由滟滪堆的挺立中流、堅不可摧，想到人心的見異思遷、反復(fù)無常；又由瞿塘峽的水流湍急、舟行不易，想到人心的無端生釁，風(fēng)波迭起。觸物感興，輾轉(zhuǎn)生發(fā)，言近旨遠，寄慨遙深。這可以理解為一個愛情失意的女子的怨恨，也可以理解為政治上受到排擠和打擊的詩人自己的感慨。詩人久歷宦海風(fēng)波，對統(tǒng)治階級內(nèi)部的明爭暗斗，爾虞我詐有深刻的體驗。作為無辜的受害者，他“長恨”統(tǒng)治者的憑空構(gòu)陷、濫施淫威；作為堅定的守志者，他又“懊惱”變節(jié)者的朝秦暮楚、趨炎附勢。詩人借抒情主人公之口鳴自己內(nèi)心的不平，也可以看出詩人自身的“人情”之美。

4 有民俗風(fēng)情的寫照

以《竹五》為例，詩人將秀麗的風(fēng)景與淳樸的風(fēng)俗揉為一體，更加蕩人情思，沁人心脾。這里，“人去人來唱歌行”，絕不是詩人的刻意粉飾，以示治下清平，為郡有方，而確系其人其地的習(xí)俗。這是使詩人怎樣迷戀和沉醉的一種習(xí)俗??！在這種習(xí)俗的熏陶下，詩人又怎能不詩興勃發(fā)，欣然啟開自己的歌喉，加入那雄渾有力的合唱呢？

5 有勞動生活的場面

如《竹十一》，詩人攝下的勞動場面散發(fā)著誘人的泥土的芳香，在秀麗多姿的風(fēng)景畫的映襯下，顯得分外生動可睹，層次分明。詩人以漫山開放的桃花李卉和繚繞在藍天白云之間的縷縷炊煙作為勞動的自然背景。在這一背景上，點綴并活動著汲水為炊的婦女和以刀耕火種的原始方式在田間播作的男子。他們秉承祖輩的衣缽，各盡所能，勞作不輟，表現(xiàn)了中華民族吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。這里，詩人運用借代的修辭手法，以“銀釧金釵”指代婦女，“長刀短笠”指代男子，從而賦予全詩更鮮明的地方色彩和更濃烈的異鄉(xiāng)情調(diào)。

總體上說，劉禹錫的《竹枝詞》風(fēng)格明快活潑，有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特點。他從當(dāng)?shù)孛窀柚屑橙∷夭模兠袼罪L(fēng)雅為文人風(fēng)雅，創(chuàng)作出有別于文人文學(xué)的民歌體詩歌，顯示了文學(xué)創(chuàng)作中雅俗共賞的重要意義。除蘇軾、黃庭堅對劉禹錫《竹枝詞》給予了高度評價外，《詩辯》云：“劉夢得《竹枝詞》，所寫皆兒女口中語，然頗有雅味?！薄短迫巳f首絕句選評》：“《竹枝詞》本始自劉郎，因巴渝之舊調(diào)而易以新詞，自成絕調(diào)?！?/p>

總之，在劉禹錫的手中，《竹枝詞》同于民歌又去其俗鄙，異于文士之作又不失其雅韻，被稱為“氣象氤氳，含思宛轉(zhuǎn)，樸素優(yōu)美，別具一格”。對后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，也使得《竹枝詞》成為巴蜀地區(qū)文化中最有代表性的藝術(shù)精品。

參考文獻

①管世銘《讀雪山房唐詩鈔》謂劉禹錫“無體不備，蔚為大家?！鞭D(zhuǎn)引自卞孝萱、屈守元《劉禹錫研究》第235頁，貴州人民出版社；白居易《劉白唱和集解》稱劉“詩豪者也，其鋒森然”。轉(zhuǎn)引自余恕誠《唐詩風(fēng)貌》地117頁，安徽大學(xué)出版社

②白居易《余思未盡加為六韻，重寄微之》“詩到元和體變新?！鞭D(zhuǎn)引自余恕誠《唐詩風(fēng)貌》第90頁，安徽大學(xué)出版社

③陳衍《石遺室詩話》卷十八，轉(zhuǎn)引自余恕誠《唐詩風(fēng)貌》第89頁，安徽大學(xué)出版社

④⑤翁方綱《石洲詩話》卷二，轉(zhuǎn)引自卞孝萱、屈守元《劉禹錫研究》第220頁，貴州人民出版社

⑥⑦《豫章黃先生文集》卷二十六，轉(zhuǎn)引自卞孝萱、屈守元《劉禹錫研究》第191頁，貴州人民出版社