秦智民

教育之所以神圣是因?yàn)樗桥囵B(yǎng)人的事業(yè)，教師之所以偉大是因?yàn)檫@份事業(yè)需要奉獻(xiàn)。百年大計(jì)，教育為本，這句話概括性地說明了教育工作的重要性，它關(guān)乎國(guó)家與民族的未來。學(xué)校教育肩負(fù)著這樣的歷史重任，班主任自然就是完成這一重要任務(wù)的主體。那么，怎樣才能當(dāng)好班主任呢？根據(jù)我二十多年班主任的經(jīng)歷和思考，我認(rèn)為：有思想的教師才能當(dāng)好班主任。

一、有思想的教師一定會(huì)注重師生雙方的自我教育

在多年的班主任工作中，我始終在思考著怎樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行最有效的，以幫助他們不僅在求學(xué)階段乃至工作后一輩子都受用的教育？教師，尤其是班主任怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)？我曾經(jīng)思考過這樣一個(gè)問題：在學(xué)校這個(gè)育人的地方，我們還缺什么教育？我們所缺的教育：一是教師自己對(duì)自己的教育；二是學(xué)生自己對(duì)自己的教育。

學(xué)高為師，身正為范，為人師表，作為教師，我們自己做得怎么樣？在學(xué)校里，教師和學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了教師教育學(xué)生這種模式。所以對(duì)學(xué)生來說，教師理應(yīng)是他們的楷模。假如學(xué)生認(rèn)為教師有些方面做得不夠好時(shí)，他們心里就很難繼續(xù)聽教師的說教，教師對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。

美國(guó)教育家布魯納在其享譽(yù)全球的教育名著《教育過程》中說：“教師是教育過程中最直接的具有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物?！钡聡?guó)教育家第斯多惠也說：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！币虼艘粋€(gè)教師首先要通過自我教育提高自己的修養(yǎng)才能承擔(dān)起教育學(xué)生的任務(wù)。

另一方面，教師對(duì)學(xué)生的一切教育都要通過學(xué)生的認(rèn)可而落實(shí)。如果硬是要學(xué)生按教師的要求去做，那教育就不會(huì)有效果，因?yàn)樗怀志?。所以，教師?duì)學(xué)生的教育必須化作學(xué)生的自覺行動(dòng)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生知道自己教育自己的話，教師對(duì)學(xué)生的教育才會(huì)真正起作用，他也才會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)和人民有益的人。

在聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書中寫著：“未來的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。”教育的制高點(diǎn)是自我教育。教師的基本任務(wù)就是幫助學(xué)生形成自我教育的能力。

自我教育因素與他人教育因素是相輔相成的關(guān)系。沒有自我教育的教育不是真正的教育，教育目的必須通過受教育者的內(nèi)化才能真正實(shí)現(xiàn)，外因必須通過內(nèi)因才能起作用，這是人人皆知的道理。而所謂“內(nèi)化”，實(shí)際就是自我教育的過程。一個(gè)學(xué)生只有當(dāng)他把教育者提出的教育要求變成了自我要求，并把它付諸實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，教育目的在他身上才能真正實(shí)現(xiàn)。

成人是一個(gè)不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步的過程，是不斷提高自身道德素養(yǎng)、完善自我品質(zhì)的過程。蘇霍姆林斯基說：“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”學(xué)生自我教育能力的提高，就意味著能做到老師在與不在一個(gè)樣，做到在真相永無人知的情況下，仍能保持自尊品格，進(jìn)而達(dá)到“從心所欲不逾矩”的理想境地，真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自尊、自強(qiáng)、自律、自立。

在和學(xué)生相處的日子里，我也從我的學(xué)生身上學(xué)到了好多東西，我在教育他們的同時(shí)也教育了我，提高了我?；仡櫠嗄甑陌嘀魅喂ぷ?，我最大的體會(huì)是：優(yōu)秀生是自己培養(yǎng)出來的。當(dāng)然這里的培養(yǎng)包括老師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，但正如上面所講：真正起作用的還是學(xué)生通過老師的教育學(xué)會(huì)自己對(duì)自己的培養(yǎng)。（我們教室后面的標(biāo)語(yǔ)就是“優(yōu)秀生是自己培養(yǎng)出來的。”）

二、有思想的教師必然重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

教育的真正目的是為了促進(jìn)人的發(fā)展。學(xué)校教育就是為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)力基礎(chǔ)和健全的人格基礎(chǔ)，即就是培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。我們談高素質(zhì)的學(xué)生時(shí)，并不回避考試成績(jī)，而事實(shí)上，當(dāng)人的綜合素質(zhì)得到全面提高后，考試成績(jī)作為素質(zhì)的組成部分，自然會(huì)水到渠成。我們可以回想一下，好多班主任都有過這樣的困惑：怎么我整天強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，為什么學(xué)生的成績(jī)就是不提高？也許這與學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、教師教學(xué)不得法有關(guān)，但我認(rèn)為這更與學(xué)生接受的思想教育有關(guān)。學(xué)生為什么而學(xué)習(xí)，他學(xué)習(xí)的動(dòng)力在哪兒？這樣的問題值得我們思考。這些正是我們做班主任的要幫助學(xué)生解決的首要問題。如果學(xué)生整天為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了考試而考試，他能有理想嗎？沒有理想，它能對(duì)自己提出較高要求嗎？如果稍遇挫折，他就會(huì)覺得前途渺茫，你說他能繼續(xù)安心學(xué)習(xí)嗎？解決這些問題就依賴班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育。我認(rèn)為重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行成人成才教育。

中學(xué)階段是人生成長(zhǎng)、成人、成才的關(guān)鍵階段，也是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。

對(duì)于學(xué)生，我一向主張：第一是要成人，然后才談得到成才。人生的理想是理想的生活，人生的意義是自己快樂同時(shí)讓他人因此而快樂！要樹立和實(shí)現(xiàn)這樣的人生觀是一個(gè)艱巨的工程。十年樹木，百年樹人。如果一個(gè)學(xué)生不能成人，也是很難成才的。

所謂成人，就是首先要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有愛心、懂事理、有思想、有責(zé)任心、不怕苦、肯實(shí)踐的身心健康的人。這是一個(gè)人的本質(zhì)的東西，是人本、人品的教育。沒有健康的身體和心理，一個(gè)人就失去了立足社會(huì)的基本條件。即便上了大學(xué)、受了高考教育也會(huì)成為一個(gè)畸形人才。某某名噪一時(shí)的少年大學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)后適應(yīng)不了社會(huì)當(dāng)了和尚，某某名牌大學(xué)的大學(xué)生竟然在公園給動(dòng)物身上倒硫酸，還有馬加爵，藥家鑫，林森浩等案件就是很好的明證。一言以蔽之，讓學(xué)生成人，就是首先要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)的人，一個(gè)受社會(huì)認(rèn)可的人。我們的學(xué)生可以一生默默無聞，但絕不可因?yàn)樽约旱拇嬖谌ノ：ι鐣?huì)。學(xué)生教育首先是人品教育，也就是德育。有德無才合格品，無德無才是廢品，無德有才危險(xiǎn)品，有德有才是精品。這幾句話是成人和成才兩者關(guān)系的典型概括。

因此，班主任的工作便是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，要幫助每一個(gè)學(xué)生先成人，要讓學(xué)生知道成人比成才更重要。

為了說明這個(gè)道理，我給學(xué)生舉了一個(gè)發(fā)生在縣城街頭的事情：有個(gè)清潔工把自己所管轄的區(qū)域掃得干干凈凈，人人都說他工作負(fù)責(zé)。但在一個(gè)早晨當(dāng)我進(jìn)行晨跑時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他把垃圾掃到下水道口并在那兒使勁地掃來掃去，一開始，我還以為那兒不易掃凈，原來他正把一些塵土和小垃圾從下水道口漏下去。你能說他工作不認(rèn)真嗎？但這樣的工作認(rèn)真我們要嗎？

三、有思想的教師會(huì)利用班會(huì)解決好學(xué)生中存在的問題

我認(rèn)為，作為班主任應(yīng)該就高中三年自己要對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育作整體安排，也就是說班務(wù)管理在服從大目標(biāo)的前提下，要有階段工作的側(cè)重點(diǎn)。在高一，我們主要抓的是學(xué)生的人生觀教育，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從少年向青年的過渡，盡快適應(yīng)高中階段學(xué)習(xí)要求，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，搞好初高中的銜接，學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，邁好高中第一步；比如在九月入學(xué)后就對(duì)學(xué)生進(jìn)行為期兩天的專題培訓(xùn)，幫助他們“邁好高中第一步”。在高中二年級(jí)，則注重學(xué)生的理想教育，要求同學(xué)們樹立遠(yuǎn)大理想，確立自己的高考目標(biāo)，并通過自身的努力而實(shí)現(xiàn)；高二一開始我們召開班會(huì)，讓每位學(xué)生說出“我的高考目標(biāo)”。高三階段，主要是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感并注意應(yīng)試技巧的訓(xùn)練。因?yàn)閷W(xué)生要面臨高考，能否正常發(fā)揮，關(guān)鍵要看學(xué)生的心理素質(zhì)，而學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與他們的責(zé)任感有密切關(guān)系。我曾告訴學(xué)生，高考應(yīng)該看作是學(xué)生人生第一次為自己負(fù)責(zé)任的時(shí)候，雖然老師和家長(zhǎng)的幫助不可少，但只有我們自己為自己的前途負(fù)起責(zé)任，一切問題都容易解決。我們可以把上面的話概括為：高一樹立人生遠(yuǎn)目標(biāo)，高二確立高考近目標(biāo)，高三遠(yuǎn)近目標(biāo)相結(jié)合，遠(yuǎn)目標(biāo)讓人志存高遠(yuǎn)，近目標(biāo)讓人腳踏實(shí)地。

班會(huì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主陣地，擔(dān)任班主任多年來，我非常重視每周一次的班會(huì)，我根據(jù)班情學(xué)情教情以及這個(gè)階段學(xué)生應(yīng)該注意的問題，選好主題有針對(duì)性地解決實(shí)際問題。為此，我選了一些有說服力的真實(shí)事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)選用的文章有：凡事都有例外、一切皆有可能、優(yōu)秀是一種習(xí)慣、我等了十八年才能和你一起喝咖啡、火車曾比馬車慢、細(xì)節(jié)決定成敗、殺雞要用牛刀、心態(tài)決定一切等。比如在給學(xué)生講細(xì)節(jié)決定成敗時(shí)，我舉了這樣一個(gè)例子：1485年的冬季，在古老的英格蘭的荒原上，英格蘭的王室查理三世與蘭加斯特家族的亨利伯爵進(jìn)行了一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)役。正當(dāng)查理三世勝利在望的時(shí)候，忽然，他的戰(zhàn)馬一個(gè)趔趄，查理三世跌翻在地，眾官兵以為統(tǒng)帥陣亡，紛紛放下武器。結(jié)果，亨利伯爵趁機(jī)反撲，生取了查理的首級(jí)，推翻了王室的統(tǒng)治。原來，馬夫在檢查戰(zhàn)馬的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)馬掌上少了一枚鐵釘，一時(shí)沒有找到合適的鐵釘，就草草將就過去。誰(shuí)知，在緊要關(guān)頭，這少了一枚鐵釘?shù)鸟R掌偏偏松了、掉了，于是戰(zhàn)役出現(xiàn)了戲劇性的轉(zhuǎn)機(jī)。我把這個(gè)故事概括為：少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；掉了一只馬掌，瘸了一匹戰(zhàn)馬；瘸了一匹戰(zhàn)馬，敗了一次戰(zhàn)役；敗了一次戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家。我提醒學(xué)生：在學(xué)習(xí)中，每當(dāng)出現(xiàn)“將就”、“無所謂”、“差不多”等念頭時(shí)，問問自己：我少了一枚鐵釘嗎？

班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主體。班主任工作既要著眼于宏觀也要著手于微觀，是一件既繁瑣又細(xì)致的工作。我們必須抱著審慎的態(tài)度，以高度的責(zé)任感，用心做好班主任工作，這就需要我們多學(xué)習(xí)、多總結(jié)、多反思，盡早形成自己的教育思想，提高育人質(zhì)量。

世界上沒有相同的兩片樹葉，這是一古老的哲學(xué)話題。世界上雖然沒有相同的兩位教師，但肯定會(huì)有這樣兩類教師：一類是充滿思想的，一類是成為思想的奴隸的。做一名有思想的教師，做一名有思想的班主任，是我們共同的選擇。

作者單位 陜西省渭南市合陽(yáng)縣合陽(yáng)中學(xué)

編輯 張曉楠