劉曉峰　文軒

曾國藩的父親曾麟書是家里的長子，曾玉屏對(duì)他自然是寄予厚望。無奈曾麟書并不是一塊讀書的好料，成績(jī)一直上不去。他自己也想過放棄，但曾玉屏對(duì)他的要求卻是一定要堅(jiān)持到底。曾麟書先后參加過十八次鄉(xiāng)試，前十七次都名落孫山了。直到他四十三歲第十八次參加鄉(xiāng)試時(shí)，才中了秀才。

盡管曾麟書努力了大半生，只考中了一個(gè)秀才，但他卻是幾百年來都不曾有過功名的曾家第一個(gè)考中秀才的人，也算對(duì)得起曾家的列祖列宗了。更重要的是，他為曾家以后三代摘掉了“冷籍”的帽子?？婆e制度自隋唐以來就有“冷籍不得入試”這條規(guī)定。所謂“冷籍”，按照清代時(shí)的規(guī)定就是三代之內(nèi)沒有人做過官和考中過秀才、舉人之類的家族。是故他的這個(gè)秀才對(duì)于曾家人而言，有著不同一般的意義。

曾麟書自己雖然沒有在讀書上取得驕人的成績(jī)，但他對(duì)自己的兒子曾國藩卻是充滿了希望，他非常期待兒子能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。自打曾國藩出生以后，曾麟書就選擇了以開館授徒為業(yè)。于是，曾國藩從五歲開始，就跟著父親讀書了。

曾國藩的科舉之路與父親相比，可謂輕松了許多。十六歲那年，他參加了長沙府舉行的童生府試，取得了第七名的好成績(jī)。為了孩子的前程，曾麟書又把他送到了衡陽書院去讀書，那一年，曾國藩才剛滿十九歲。

曾國藩年紀(jì)雖小，卻毅力驚人，他只用了一年的時(shí)間，就學(xué)完了衡陽書院的全部課程。隨后，他又回到老家，繼續(xù)在漣濱書院就讀。隨著學(xué)習(xí)的深入，他越來越感到自己以前的很多想法都不切實(shí)際，要真正學(xué)有所得，就必須要不斷更新自己的思想，與時(shí)俱進(jìn)。為此，他特意為自己取了個(gè)“滌生”的名號(hào)，意思就是洗滌過去，重新開始。而在此之前，他也給自己取過一個(gè)名號(hào)，叫“子成”，意思就是盼望自己能早日功成名就。

曾國藩二十三歲時(shí)，曾麟書讓他報(bào)名參加了縣一級(jí)的鄉(xiāng)試，他的本意只是叫兒子感受一下鄉(xiāng)試考場(chǎng)的氣氛，并沒有想過兒子能一試即中，結(jié)果，兒子輕輕松松地就考了個(gè)秀才回來，不禁讓曾麟書老懷甚慰。

俗話說：男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。眼看曾國藩已到了該成親的年齡，家里人開始緊鑼密鼓地為他的終身大事張羅開來，不久以后，曾國藩便和已訂婚九年的歐陽小姐成了親。

第二年，二十四歲的曾國藩又去了長沙，來到岳麓書院學(xué)習(xí)。岳麓書院是當(dāng)時(shí)全國聞名的學(xué)府，主講是名望很高的歐陽厚鈞，此人是嘉慶四年的進(jìn)士，曾擔(dān)任過郎中、御史等官職。歐陽厚鈞已在書院當(dāng)了很多年主講，前后教出過三千多舉人、進(jìn)士，因此有“弟子三千”之稱。

岳麓書院的學(xué)生每月都會(huì)有一次月課，也就是考試，月課又分為官課和館課兩種。官課都是由學(xué)政、知府，甚至巡撫來出題，可見岳麓書院在當(dāng)時(shí)的威望以及朝廷予以的重視。曾國藩在岳麓書院系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了儒家著述，亦較全面地掌握了儒家思想的精髓，成績(jī)十分突出。

曾國藩在岳麓書院學(xué)習(xí)不滿一年，又參加了在省城舉行的省一級(jí)的鄉(xiāng)試，并一舉得中了舉人。兩年連中兩級(jí)，不說鳳毛麟角，也是非常少見的了。就在曾家人還沉浸在喜慶的氣氛中時(shí)，曾國藩已打點(diǎn)好行裝，準(zhǔn)備前往京城參加來年的會(huì)試了。

這年十一月，曾國藩離開了自己的家鄉(xiāng)湖南，獨(dú)自一人踏上了北上趕考之路。經(jīng)過一個(gè)半月的舟車勞頓，歷經(jīng)千辛萬苦，他終于到達(dá)了京城，參加了禮部的會(huì)試，但這一次，他卻沒有像之前考秀才、考舉人那么順利，而是名落孫山了。

但這一年恰逢皇太后六十大壽，朝廷要普天同慶，所以照例會(huì)增加一次鄉(xiāng)試和一次會(huì)試，也就是所謂的恩科考試。于是，曾國藩決定留在京城暫不返鄉(xiāng)，全心全意地準(zhǔn)備恩科考試。

在等待恩科考試期間，曾國藩目睹了京華文物名勝，也算是大開了眼界。但令人遺憾的是，他在恩科考試中，卻又一次的名落孫山了。放榜之后，他只得收拾好行李，返回了湖南老家。

兩年以后，也就是道光十八年（1838年），又到了會(huì)試之期。家人當(dāng)然還想讓曾國藩進(jìn)京趕考，可此時(shí)的曾家卻已一貧如洗了。曾家原本就不是一個(gè)富裕之家，之前為了他的求學(xué)和考試，已借貸了不少銀兩。如何才能湊夠他進(jìn)京的路費(fèi)，成了擺在曾家人面前的一個(gè)大難題。但就是面對(duì)如此窘境，曾家人都沒有想過放棄，為了曾國藩的前途，全家人盡可能地東挪西借，四處奔走。也是天無絕人之路，就在曾家人一籌莫展之時(shí)，他家在桐木沖的一位遠(yuǎn)房親戚，主動(dòng)送來了十二吊現(xiàn)錢，此人正是曾國藩的堂舅。再加上家里好不容易湊到的二十幾吊錢，也就差不多夠曾國藩上路的了。

如此雪中送炭的恩情，曾國藩牢記了一輩子，日后他發(fā)達(dá)了，也經(jīng)常幫助堂舅，以感謝他當(dāng)年的義舉。就這樣，曾國藩一路上節(jié)衣縮食，吃盡苦頭，終于再次來到了京城。

當(dāng)曾國藩走進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候，心里亦十分清楚，如果這一次他再考不中的話，也就不會(huì)再有下一次了。

感謝老天，曾國藩這一次終于考中了，他取得了禮部會(huì)試第三十八名的成績(jī)，也就是同進(jìn)士出身。接著，他又連續(xù)參加了殿試和朝考，成績(jī)也越來越好，殿試時(shí)，取得了三甲的成績(jī)，朝考時(shí)，又取得了一等第三名。等到上朝面君之后，更被欽點(diǎn)為翰林，授翰林院庶吉士，也就是文人雅士所說的“紅翰林”。紅翰林是科舉考試的巔峰，可以“上天入地”：所謂“上天”者，就是指可以陪侍在天子的身邊，做一些侍讀侍講之類的工作，因?yàn)榻咏熳?，自然前途一片光明；所謂“入地”者，則是有機(jī)會(huì)外放學(xué)官，做主考或者學(xué)政，由此收一堆弟子門生，如此一來，不僅會(huì)有諸多好處，日后還可以相互援引。

二十八歲便當(dāng)上了紅翰林的曾國藩，馬上就要平步青云了……

未發(fā)跡時(shí)善交人

曾國藩很早就已清醒地認(rèn)識(shí)到，人不能只讀書、做學(xué)問，要干事業(yè)，除了要讀好書、做好學(xué)問外，還要廣積人脈。為此，他還沒有發(fā)跡時(shí)，便已走在了到處投名師訪高友的路上了。后來的事實(shí)證明，他成功的很大一部分因素就是得益于他的那些良師益友。他一向認(rèn)為：“凡做好人、做好官、做名將，都要有好師好友好榜樣?！?/p>

早在少年時(shí)，在湖南家鄉(xiāng)，尤其是在長沙，在岳麓書院，曾國藩就交過很多朋友，這群朋友來往較親密的，后來都成了他事業(yè)上最得力的伙伴或助手。比如劉傳瑩、昊嘉賓、劉蓉、江忠源、羅澤南、郭嵩燾、郭昆燾、歐陽兆熊、胡林翼、王鑫等人。有的嘗為他出謀劃策，有的嘗被他賞識(shí)提拔，還有的更在他危難之時(shí)，雪中送炭、兩肋插刀。他們每一個(gè)人都為了他的事業(yè)做出過貢獻(xiàn)。所以，曾國藩晚年才會(huì)比別人更加深刻地體會(huì)到朋友的重要性。

下面，我們大致來介紹一下曾國藩生命里這些重要的朋友。

劉傳瑩，字淑云，湖北漢陽人。他既是一位學(xué)者，也是一名藏書家，喜歡研究古文經(jīng)學(xué)，精通考據(jù)。曾國藩通過與他的交往，很大程度上彌補(bǔ)了自己在古文經(jīng)學(xué)上的不足。道光二十六年（1846），曾國藩因?yàn)樯眢w情況十分糟糕，得到朝廷的恩準(zhǔn)，在報(bào)國寺養(yǎng)病，其間曾多次與劉一起就漢學(xué)和宋學(xué)進(jìn)行深入的研討。他了解劉的長處，經(jīng)常向劉請(qǐng)教古文經(jīng)學(xué)與考據(jù)，當(dāng)然，作為交流，劉也向曾國藩請(qǐng)教理學(xué)。于是，二人在學(xué)問上相互促進(jìn)，取長補(bǔ)短，都有了很大的提高?？梢哉f與劉結(jié)交，不僅讓曾國藩拓展了自己的知識(shí)面，也在學(xué)術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中取得了一席之地。

昊嘉賓則是在治學(xué)方面有著自己獨(dú)到的見解。他曾告訴曾國藩，用功如同挖井，與其淺挖許多口井而不見水，倒不如專探一口深井。對(duì)于他的這種想法曾國藩表示非常欣賞，并且十分佩服他有這么深刻的見解。曾國藩后來常講的“讀經(jīng)要專守一經(jīng)，讀史則要專熟一代”的觀點(diǎn)，或就是從吳那里學(xué)來的。這個(gè)觀點(diǎn)就是說，自己今后無論讀什么書，都要從頭至尾，直到銘記于心為止。如果只是走馬觀花地看一看，則不如不看。這種思想理念也代表了曾國藩按部就班的個(gè)性。雖然不能說他這種個(gè)性完全是受了吳的影響，但也在一定程度上也反映了兩人的志趣相投。