孫嬋

在漢字的王國(guó)里，文字，這個(gè)小精靈，承載著數(shù)千年的華夏的情感，含英咀華，滋味悠長(zhǎng)。四四方方的漢字，如同玉石象牙，如果經(jīng)過(guò)能工巧匠的切磋琢磨，便可增其天然麗質(zhì)，顯其無(wú)邊韻味。

朱光潛先生的《咬文嚼字》，“隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理”，深入淺出，讀之親切。在朱光潛先生的分析中，我們不僅領(lǐng)略到一個(gè)大學(xué)問(wèn)家運(yùn)用文字的謹(jǐn)嚴(yán)精神，而且品味到文字本身的靈魂、血肉、情感和力量。

文中，朱光潛先生通過(guò)一些貌似信手拈來(lái)的生動(dòng)例子，告訴我們，對(duì)待閱讀和寫(xiě)作，“必須要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”，也就是通常所說(shuō)的“字斟句酌”。朱光潛先生為了強(qiáng)調(diào)和突出其重要性，將其定義為“咬文嚼字”。先生之匠心，可以想見(jiàn)。作者認(rèn)為，習(xí)作者只有不斷地琢磨文字產(chǎn)生的力量，不斷地去推敲詞句形成的意境，努力追求聯(lián)想所形成的意蘊(yùn)，才能展現(xiàn)出文字本身的個(gè)性和靈魂，才能創(chuàng)造出傳世的清辭麗句。在文章的末尾，作者還告訴我們，如果套用一些陳詞濫調(diào)，離不開(kāi)“套版反應(yīng)”，文章就會(huì)落入俗套，文章的語(yǔ)言也不會(huì)跟著思想情感走，文章自然就會(huì)“落人下乘”?！爸挥锌炭嘧悦?，推陳出新，時(shí)時(shí)追求情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美?！?/p>

一、我們?yōu)槭裁匆耙慕雷帧?/p>

文章開(kāi)篇例舉了郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉的例子，原句是：“你是沒(méi)有骨氣的文人！”上演時(shí)嫌這話(huà)不夠味，后經(jīng)一演員提醒改成“你這沒(méi)有骨氣的文人”，就夠味了。接著作者又例舉《水滸》中石秀罵梁中書(shū)的話(huà)：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云：“你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲(chóng)口里流涎！你這你這……”通過(guò)這些實(shí)例，不難看出，“你這什么”句式“不僅是堅(jiān)決的判斷，而且是帶有極端噌惡的驚嘆語(yǔ)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的情感?！苯又髡哂掷e了《紅樓夢(mèng)》中茗煙罵金榮的話(huà)：“你是個(gè)好小子，出來(lái)動(dòng)一動(dòng)你茗大爺！”指出此處的“你是”含有假定語(yǔ)氣，也帶一點(diǎn)“你不是”的譏諷的意味。并指出郭沫若把“你有革命家的風(fēng)度”改成“你這革命家的風(fēng)度”的不妥之處。本段的舉例意在比較論述“你是什么”“你這什么”和“你有什么”的區(qū)別，并指出這兩種不同的語(yǔ)用所帶有的性質(zhì)不同的情感特征。

從作者的旁征博引中，我們不禁要思考這樣的問(wèn)題：為什么一個(gè)演員的煉字比郭沫若這個(gè)大戲劇家的用詞更恰到好處呢？早在《屈原》之前，“你這什么”和“你是什么”這樣帶有情感色彩的句子為什么在《水滸》和《紅樓夢(mèng)》中就有了呢？細(xì)思量，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些因巧生妙的詞句，產(chǎn)生出意想不到的力量和效果，那是因?yàn)檫@些有生命力的句子源于生活，也最貼近生活，直指人心，所以有著極強(qiáng)烈的藝術(shù)張力。

文章第三段的開(kāi)頭，朱先生說(shuō)：“在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們都必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)?！边@種對(duì)文字的敬畏之心和負(fù)責(zé)任的態(tài)度彰顯出文人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的修養(yǎng)，一絲不茍的態(tài)度，細(xì)嚼慢咽的文人情懷。“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練。咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，實(shí)際上就是在調(diào)整思想和情感?！蔽覀兂Ｕf(shuō)文以載道，文以言情。這段逐層深入的論述，將文字與情感休戚相關(guān)、相依為命的內(nèi)在關(guān)系昭然若揭。同時(shí)更深層次地提醒我們，對(duì)文字的含糊，是思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練的表現(xiàn)，從而揭示出為文先為人、情真方意切的治學(xué)與生活的辯證關(guān)系。

由此可見(jiàn)，切切實(shí)實(shí)地咬文嚼字是閱讀和創(chuàng)作的必由之路。

二、我們?cè)趺磥?lái)“咬文嚼字”

文章第四段，作者舉了人人皆知的賈島和韓愈之間關(guān)于“推敲”的例子，打破了古今人對(duì)韓愈改句的贊賞的固有思維。朱先生為此進(jìn)行了濃墨重彩的細(xì)致解讀。他模擬想象當(dāng)時(shí)賈島在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)用“推”或用“敲”時(shí)的意境。用“推”固然顯得魯莽，但在當(dāng)時(shí)孤冷的意境下能表現(xiàn)出僧人的胸襟氣度；假如換用“敲”字，就顯得拘謹(jǐn)，沒(méi)有“推”字更能有韻味?！巴啤?，可以無(wú)聲；“敲”，卻平添了攪擾。且不論哪一個(gè)字更符合當(dāng)時(shí)的意境，但這個(gè)分析的過(guò)程，朱先生用文本閱讀的“還原法”，用自己的心路歷程，用咬文嚼字的感受啟迪我們?nèi)绾芜M(jìn)行文字的推敲和打磨。更進(jìn)一步說(shuō)明，咬文嚼字的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是思想情感上的“推敲”。對(duì)文字的精雕細(xì)琢，實(shí)際上就是對(duì)思想情感的錘煉。對(duì)文字的完美追求，實(shí)質(zhì)上是追求人生的至善至美。

我們?nèi)羰橇私饬宋淖趾退枷敫星榈拿芮械年P(guān)系，對(duì)于文字的推敲就會(huì)顯得更加慎重。韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”中，一個(gè)“橫”字，扁舟閑橫、恬淡自在的意境全出，任何他字均不可替之。

朱光潛先生用其推敲閱讀的經(jīng)歷告訴我們：設(shè)身處地還原創(chuàng)作的情境，不失為咬文嚼字的一個(gè)好方法。

三、“咬文嚼字”追求的高境界是什么

“無(wú)論是閱讀還是寫(xiě)作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義?！薄扒罢呤枪潭ǖ模笳呤怯坞x的；前者偏于類(lèi)型，后者偏于個(gè)性?！北热缣K軾的《惠山烹小龍團(tuán)》中的詩(shī)句“獨(dú)攜天山小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，既有“小團(tuán)月”與“小龍團(tuán)茶”的聯(lián)想，更有“明月照著清泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味”。這一例舉，說(shuō)明文字有其產(chǎn)生的土壤、創(chuàng)作的背景和情感的訴求。文字的種子，既要埋在“此身、此時(shí)、此地”（朱光潛先生的座右銘）的生活土壤，立足本義，又要充分發(fā)揮聯(lián)想、插上夢(mèng)的翅膀，賦予它歷史的、藝術(shù)的擔(dān)當(dāng)，從而擺脫“套版反應(yīng)”的俗套?！盎萆饺菪↓垐F(tuán)茶”，是簡(jiǎn)單描述，是說(shuō)明，是寫(xiě)實(shí)；而“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，是清辭麗句，是創(chuàng)作，是想象。真是妙哉！

其實(shí)，在漢字的王國(guó)里，這樣的奇思妙想、名篇佳句，不勝枚舉。比如陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！币粋€(gè)“任”字，將梅花刻畫(huà)成了一介血肉有性格的寒士形象。他歷風(fēng)霜而不餒，先百花而不傲，落泥塵而不悲，唯留其香，有骨有心?，F(xiàn)代詩(shī)中這樣攝人心魂的句子也有很多。如北島的“從賣(mài)氣球的人那里，每個(gè)孩子牽走一個(gè)心愿”、顧城的“沒(méi)有加糖，地平線(xiàn)上臥著一輪甜甜的太陽(yáng)”等等。一個(gè)“牽”字，一個(gè)“臥”字，哪一個(gè)讀來(lái)不讓人怦然心動(dòng)？

這就是文學(xué)創(chuàng)作所追求的最高境界。這樣的好文妙辭，因?yàn)檎Z(yǔ)言跟著思想情感在走，遣詞造句怎么可能會(huì)落入俗套呢？在我們的浩瀚的文學(xué)的長(zhǎng)河里，流傳下來(lái)的經(jīng)典的作品都能體現(xiàn)作品本身的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，即不可替代性。這大概就是創(chuàng)作的最高境界。黑格爾說(shuō)：“第一個(gè)把美女比作鮮花的是天才，第二個(gè)重復(fù)這一比喻的是庸才，第三個(gè)重復(fù)這一比喻的是蠢材?！薄拔╆愌灾畡?wù)去”，方能“作”出上乘的文章來(lái)。

《咬文嚼字》這篇文章不僅是一篇文藝?yán)碚撍綐O高的文章，更是展示了朱光潛先生不凡的人格魅力的一篇文章。字里行間透露著一個(gè)學(xué)者對(duì)文字的敬畏之心和對(duì)文化傳承的擔(dān)當(dāng)之情。文章娓娓道來(lái)，逐層深入，激發(fā)想象，觸動(dòng)隋懷。朱光潛先生為我們確立了咬文嚼字的標(biāo)桿，不僅有標(biāo)準(zhǔn)，還有刻度。即最樸實(shí)的文字最有力量，最浪漫的文字最動(dòng)人，最獨(dú)具個(gè)性的文字最有生命力。因此我們對(duì)待文字要有敬畏之心，對(duì)待文章的心胸要正直，對(duì)待文學(xué)的信仰要忠誠(chéng)。我們要潛心體會(huì)語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。文字是我們精神家園的主人，方方正正地記錄著真實(shí)的歷史，抑揚(yáng)頓挫地講述五彩的情懷，勤勤懇懇地傳承著厚重的文明，讓我們一代一代華夏兒女的文化之旅充實(shí)而溫暖，豐富亦多彩。

學(xué)法指導(dǎo)

《咬文嚼字》是一篇文學(xué)論文，也可以看作一篇文藝隨筆。閱讀這篇文章，我們不妨選擇這樣三個(gè)著眼點(diǎn)：

一、宏觀上，厘清文脈思路

文章最后一段說(shuō)：“以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理?！边@句話(huà)便清晰地交代了作者的總體思路。而前面六個(gè)自然段也是有文脈可循的。行文中，作者在依次傳達(dá)這樣的一些觀點(diǎn)：句式不同，情感不同；字?jǐn)?shù)不同，意味不同；用字不同，意境不同；以及字的難處在意義的確定與控制。宏觀得以掌控，余者就如沙灘拾貝。

二、微觀上，揣摩舉例用意

與一般的議論文有所區(qū)別的是，本文作者為避免落入俗套，多通過(guò)一些生動(dòng)例子，引導(dǎo)讀者如何閱讀與寫(xiě)作。仔細(xì)一揣摩，這些看似“隨便”的例子往往是有其用意的。作者為了闡發(fā)、印證觀點(diǎn)，用例作了精心選擇：或生熟不同，或古今有別，或輕重各異，或褒貶兩端。既有廣度，又有深度；既有目的，又有實(shí)效。讀者不妨作些細(xì)致的推敲玩味。

三、情感上，多些審美趣味

朱光潛先生是中國(guó)近代美學(xué)的奠基人，因此，行文中往往點(diǎn)染著文人的雅趣，滲透著傳統(tǒng)美學(xué)的況味。讀者若能帶著些許審美趣味來(lái)閱讀文章，便能品味出“端木遺風(fēng)”中的機(jī)智風(fēng)趣，“柳岸灞橋”中的唐風(fēng)宋韻，乃至“春花秋月”中的臧否褒貶。倘能如此讀書(shū)，定然“身心獲益靡涯，文章增華有望”（郭沫若）。