丹尼爾·西格爾 瑪麗·哈策爾

思考

基于文字的觀點是由左腦模式創(chuàng)造的，它的功能是明確區(qū)分是非對錯，矛盾的信息在這個模式之下無法得到正確處理，沖突點會被快速地過度簡化，從而保證問題得到符合左腦邏輯的解答。非語言信息和社交環(huán)境都屬于右腦的管轄范圍，在左腦的邏輯模式之下經(jīng)常被忽略。

嬰幼兒大都受右腦控制，因而需要與父母進行非語言交流。學齡前兒童左右腦的作用基本持平，但連接左右腦的胼胝體仍未發(fā)育成熟。在此期間，兒童開始學習用語言表達感受。通過小學階段甚至更長時間的發(fā)展，胼胝體逐漸發(fā)育成熟，從而獲得更加高級的整合能力。到青少年時期，大腦進行重組，從而在長遠意義上改變了思考的本質(zhì)。

情緒

基礎(chǔ)情緒可以細分為悲傷、憤怒、恐懼、羞恥、驚喜、歡愉和厭惡等情緒。然而，過分注重情緒分類及其語言表達可能會妨礙我們進一步的思考，從而使我們忽略自身或孩子經(jīng)歷背后的深層意義。

反思性對話關(guān)注思維元素，包括以基礎(chǔ)情緒形式體現(xiàn)出來的情緒的重要方面。和孩子討論他們關(guān)注什么，他們覺得什么重要，他們認為什么是對、什么是錯，并和他們一起學習用語言表達具體的情緒，都是談論情緒時應該注重的方面。

感覺

感覺是精神世界的核心基礎(chǔ)。當和孩子回顧感覺時，很重要的一點就是想想身體的感覺是怎樣的。我們可以問自己和孩子：我們的身體有什么感覺？你的胃現(xiàn)在感覺怎樣？你的心臟是不是跳得很快？你的脖子是不是繃得很緊？把精力集中在這些感覺之上，想想它們對你和孩子有什么意義。你可以問孩子：“你覺得你的身體想告訴你什么？”請寬容地接受這些非語言信息吧，它們是我們了解自己和孩子的直接渠道。

認知

“元認知”是指對自己認知過程的認知，是兒童需要學習的一個進程。這個進程的重要內(nèi)容之一，就是了解“表象與現(xiàn)實的區(qū)別”，這個過程在兒童三歲到九歲之間進行。元認知的另一個元素是“具象主義變化”，指人對事物的看法會隨著時間改變?！熬呦蠖嘣敝附邮芩藢ν皇挛飺碛泻妥约翰煌挠^點。此外，元認知能力還包括對情緒的理解，也就是情緒元認知，兒童會逐漸認識到情緒對觀點和行為的影響。他們還將明白，人可能同時擁有好幾種相互矛盾的情緒。當然，元認知的發(fā)展并不會隨著童年時期的結(jié)束而結(jié)束，這個領(lǐng)域值得我們付出一生的時間去了解。

記憶

一般來說，嬰兒在一周歲之后才開始擁有事實記憶，而在兩周歲之后才開始記事。和內(nèi)隱記憶不同，外顯記憶在回顧時會伴有“我正在回憶”的感覺。這個明晰的形式就是我們一般所說的“記憶”。在孩子有了特定經(jīng)歷之后和他們進行回顧討論具有重要意義。父母參與這樣的“記憶對話”可以幫助孩子提高記憶力，通過將過去、現(xiàn)在和將來聯(lián)系在一起，我們能夠理解自變化。這個理解過程是達到自身內(nèi)部連貫的關(guān)鍵。

信念

信念是我們理解自身和他人的核心。“信念”指的是世界運作的原理。和孩子討論信念時要記住，即使是孩子，也擁有自己對世界的理解。要了解他們的想法，你可以問一些開放式的問題，比如：“你覺得為什么會發(fā)生那樣的情況？”“你有什么不一樣的想法？”“你覺得她為什么在派對上哭了？”關(guān)注信念的方式有很多，而對父母來說很重要的一點，就是保持開放的心態(tài)，傾聽孩子的想法。我們的信念來源于過去和現(xiàn)在形形色色的經(jīng)歷。

態(tài)度

相較于信念，人在一時之間的態(tài)度表現(xiàn)出的思維狀態(tài)更為短暫。直接和孩子討論態(tài)度和思維狀態(tài)這些概念是十分有益的。比如，當孩子情緒崩潰之后，你應該和他一起為這個狀態(tài)起個具體的名字，比如大發(fā)脾氣、崩潰、情緒龍卷風或者火山大爆發(fā)等等。和孩子討論當時的感覺和想法，這個過程能夠幫助孩子深入了解精神狀態(tài)和情緒發(fā)生突變的本質(zhì)，并且認識到這種暫時的變化對于我們對他人的態(tài)度有深遠的影響。

意圖

對于渴望的未來和將要采取的行動，我們肯定都有所計劃。然而，我們行為的結(jié)果卻不一定總能夠符合我們的意圖。要讓孩子明白你的行為或語言背后的真意，和他討論互動中意圖的作用將大有裨益。和孩子共同思考意圖的本質(zhì)，能夠幫助他理解渴望和實際結(jié)果之間的區(qū)別。了解到我們的意圖在其他人看來可能是另一個意思，這在復雜的社交中意義重大。當你和孩子一起思考人的內(nèi)心世界和人際交往的重要方面時，實際上也在幫助他們培養(yǎng)自身的社交能力和情緒控制能力。