文/劉 炘
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焉支山印象
文/劉 炘
出甘肅張掖的山丹縣城向東南行駛30多公里,就看到了前方并不高聳的焉支山。向左拐去,經(jīng)過跌老鴉河,又過約12公里,就到了焉支山的山腳下。在一座水庫旁,穿過一座雕梁畫棟的山門,沿著柏油路面盤旋而上。過一個(gè)豁峴,眼前陡然開朗,縱深的山谷里滿是翠綠幽深的林莽,滿山遍野整齊地排列著云杉林,山坡上五顏六色的爛漫山花競(jìng)相開放。一種深遠(yuǎn)、空靈和清新沁人心脾,豁人耳目。站在這里才明白,我們經(jīng)常從公路上看到的焉支山,只不過是它北部邊緣上的一些小山頭,其精華全然包藏在深山里面。
“這就到了焉支山?”“已經(jīng)算到焉支山了,這里是半山腰?!币苍S是我以往聽到的信息太過偏差,把它想象得過于遠(yuǎn)古,以至于順利上到山上,反而覺得跋涉得過于容易,沒有一點(diǎn)艱險(xiǎn),沒有一點(diǎn)懸念。
原以為這里是人跡罕至,沒有開辟公路的深山老林,肯定是一處極為原始的高寒林區(qū)。沒有料到,無孔不入的現(xiàn)代文明和見縫插針的商業(yè)氣息已經(jīng)悄然蔓延、滲透到這荒僻的深山。半山腰上,已經(jīng)有修葺一新的寺廟??唇榻B,焉支山在古代也稱為“刪丹山”。
舊《山丹縣志》說:
其山每期日初上,其陽承暉,色若丹,其陰凝煙,為深碧,丹碧相間如“刪”字,又名刪丹山。
西漢時(shí)的刪丹縣就設(shè)置在焉支山?!把芍С瘯煛睘樯降な爸弧L拼娙酸瘏⒙愤^此地時(shí),十分感慨,回首顛沛流離走過的艱辛之路,詩興大發(fā),隨口吟出“焉支山西酒泉道,北風(fēng)吹草卷白草。長(zhǎng)安遙在日光邊,憶君不見令人老”的詩句。
焉支山的名字很多,除了刪丹山,還有胭脂山、大黃山和燕支山。至于胭脂山,是因?yàn)椤段宕娫挕ぐ奘穮R編》有“北方有焉支山,上多紅藍(lán)草,北人取其花朵染緋,取其英鮮者做胭脂”的記載。還有一說法,說此山上有一種花草,叫“紅蘭花”。盛開時(shí)將整朵摘下后放在石缽中反復(fù)杵槌,既成鮮紅染料?,F(xiàn)在大佛寺修繕時(shí),還用其來雕梁畫棟。最常見的說法是匈奴南下后曾經(jīng)居住在這里,后被西漢的驃騎將軍霍去病驅(qū)走,還捕獲了單于的王妃。于是,他們悲呼:
失我祁連山,
使我六畜不番息。
失我焉支山,
使我嫁婦無顏色。
這里說的“無顏色”,就是說失去了做胭脂的花草。
此山陰坡上幾乎全是云杉次生林。常年雨雪的洗滌,使云杉的枝葉一塵不染,分外潔凈,在大朵白云的映襯下,顯得格外清新。它的果實(shí)很奇特,不像松樹上的松塔為赭色,而是一種深紫色。遺憾的是,我們始終沒有找到那神奇的紅蘭花。
郁郁蔥蔥的山林里,最具動(dòng)感的是那一輛輛裝扮得花花綠綠的“驢的”。車鈴叮當(dāng),來回穿梭。我們被熱情邀坐在驢車上前行。這“驢的”很不好坐,由于山路坑洼不平,坐在上面被顛得全身顫抖。給我們趕車的高個(gè)子農(nóng)民卻顯得很激動(dòng),原來那天是他第19天趕驢車掙錢了?!袄相l(xiāng),您是哪個(gè)村子的?怎么稱呼?”“我就是山底下花寨子村的,今年65歲了。我叫黃JI H UA。”“是哪幾個(gè)字?”“唉,我不識(shí)字,也不知道是哪幾個(gè)字,反正就這樣叫下來了。”他一路上給我說:“我13歲放羊,16歲當(dāng)上了隊(duì)長(zhǎng),干了10年。又當(dāng)了四年的飼養(yǎng)員,后來一直務(wù)農(nóng)?,F(xiàn)在40多畝地已經(jīng)‘退耕還林’了,國(guó)家每畝每年給補(bǔ)助140元錢。還有10畝地種口糧。這里高寒、干旱,澆不上水,產(chǎn)量不高。人均收入也就3000多元?!薄澳悄阙s車的生意好嗎?”“驢車?yán)?,是今年才開始的。驢車是林場(chǎng)出租的。我交了1400元的押金,在車上做了些裝飾。我的這兩頭騾子壯得很,能跑。上山30元一趟,下山20元。好的話,一天能拉個(gè)三趟。主要是這里高寒,能跑的時(shí)間也就三四個(gè)月,時(shí)間太短。”“那還不錯(cuò)?!薄鞍Γ膊恍?。有四天我一分錢也沒有掙上。要是年底把車跑壞,我還要賠呢。”半路上,他看到自己的熟人開著汽車上山,就對(duì)我們說:“你們也坐不慣,讓這輛汽車把你們捎上去。我也抓緊再去‘釣個(gè)魚’。”說罷,放下我們后掉頭向山下奔去。
繼續(xù)上山,一座嶄新的廟宇掩映在松林里。古代,焉支山就很有名。一次,唐玄宗封祀天下名山,焉支山神被封為寧濟(jì)公,唐玄宗命令河西節(jié)度使哥舒翰在焉支山修建了寧濟(jì)公祠,還請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大文人楊炎寫了《大唐燕支山寧濟(jì)祠堂碑》。碑文稱此山“連峰委會(huì),云蔚岱起,積高之勢(shì),四通千里”。唐代著名詩人韋應(yīng)物在《調(diào)笑令》曾寫道:
胡馬,胡馬,遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶,東望西望路迷。迷路,迷路,邊草無窮日暮。
到明代時(shí),修葺祠堂并改為寺。后來又建了一座寺,后人統(tǒng)稱這里為中山寺,寓意是龍首山和祁連山中間山上的寺,后來在“文革”浩劫中被毀。我們看到的前、后兩座廟宇,究竟哪是前哪是后,也沒有仔細(xì)考察,據(jù)說都是在原來的基礎(chǔ)上修建的。從這座廟向山下行百十米,則有一棵焉支松,屹立在高高的巖石上,雖沒有黃山迎客松那樣的秀麗優(yōu)雅,卻顯得挺拔蒼勁,是此山上一處標(biāo)志性景致,游人們多在此處駐足留影。
我們沿著一條小路信步進(jìn)入林子,一路云杉蒼郁。從樹叢間望去,山頭積雪,銀色皚皚。冬季這里更美,雪花飛舞,大雪封山,林莽一片潔白,故有“焉支長(zhǎng)寒雪作花”的美譽(yù)。
我感覺最好的一段是后山的河谷。后山原來沒有路,山石嶙峋,荊棘叢生。為了方便游人,如今鋪了一條下山的木頭棧道。起初是在林中平穩(wěn)的棧道上蜿蜒漫步,可以盡情地欣賞密林中的一切。陽光透過林莽縫隙射進(jìn)道道光束,挺拔的棵棵云杉在霧氣中競(jìng)相爭(zhēng)奪陽光。那一陣,使我想起了云南雪山腳下的密林,亞馬遜那片密林、臺(tái)灣阿里山的紅膾森林。下山時(shí),棧道隨著山勢(shì)突然陡峭起來,坡度很大。一直下到溝底后才算進(jìn)入了原始的狀態(tài)中,這是一段還沒有來得及開發(fā)的山溝。溪谷里沒有路,溝壑縱橫,溪流激湍,奇石競(jìng)秀。林子里彌漫著濕潤(rùn)的氣息,鋪滿了厚厚的苔蘚,碧綠碧綠的,十分松軟。我們一行挽起褲腿,一會(huì)兒一個(gè)跟著一個(gè),在大石頭間繞行;一會(huì)兒手拉著手,相互攙扶著跳過激流。整整走了4公里,才走出了溪谷。
下山后,我們沿著焉支山向南,相繼經(jīng)過山丹軍馬總場(chǎng)、二場(chǎng)和四場(chǎng),之后躍上山丹至永昌的高速公路。遠(yuǎn)處的焉支山被一望無際的燦爛油菜花所包圍。至此我終于明白,焉支山是一座孤立的小山脈,不大,東西30多公里,南北20多公里,方圓也就百余平方公里。最高峰叫毛帽山,海拔 3978米。南面是巍峨的祁連山,北面是茫茫戈壁外的龍首山,因而被稱為“甘涼咽喉”。
遙望著它,總覺得少了一樣什么東西。哦!對(duì),是神秘感的缺失。每次從它的腳下經(jīng)過時(shí)都在想象著山上的一切。我想象,此山不大,道路崎嶇難攀,陰坡林莽間有幾間年代悠遠(yuǎn)的殘破的廟宇,有一兩個(gè)類似道人的人在那嚴(yán)寒的山里閑適地守望,與山外完全是兩個(gè)世界……
山丹軍馬場(chǎng)