吳俊棋

輕闔上書，書中鉛字散發(fā)的那抹回腸蕩氣，久久不散。煙波江上的故鄉(xiāng)、氣宇軒昂的帝王、閑庭信步的詩人、笛聲悠揚的隱士，隨歷史的陣陣煙塵遠去，我才發(fā)現(xiàn)，我似乎從未正視過它。一直以來，它似乎是電視劇里被惡搞的橋段，旅游時人聲鼎沸的古跡，甚至不過是歷史書上需要考試的內容，而那覆滿了青苔的石階，被雨水斑駁的門扉，我卻從未思考過它的前世今生，從未傾聽它無聲的訴說。

“歷史，就像一只看不見的手，操控我們今天所有的生活?！眴栴}是聯(lián)系歷史和今天的枝蔓在哪里，這需要我們逐一梳理，找出脈絡。之后你就會發(fā)現(xiàn)，哦，原來這些生活是這樣演變的，它來自歷史。因為它已經融入我們骨髓、血液里太久，你已經找不出歸處，來龍去脈。王維的輞莊，陶潛的桃源，那些寫在大地上的詩所承載的歷史，其實并沒有消失，余先生在山居之中，聽得殘荷雨聲，從歷史中尋得寧靜方圓之地，以現(xiàn)代的視角，倒過來去培育所需要的土壤。歷史的款步悠悠而來，也指引著我們去建設一種歷史風骨猶存的現(xiàn)代化。

那么歷史的款步帶給我們的是什么呢？自是它的文明與野蠻。

文明者如余先生筆下的魏晉風度，一曲《廣陵散》，一身素衣，一柄耕犁，一個絕世獨立的背影。如山西晉商，懷揣著最初的夢想朝著西口啟程，闖出自己的一片天。又如蘇軾一樣突圍人生的文人們，給后世留下千古不滅的絕響。歷史文明，帶給我們的是無數令人仰止的靈魂，指導著如今不再著青衫長袍的我們。面對人生須有魏晉的風度，不被世俗濁染；須有晉商的銳意進取，獨自開辟未來；須有文人們不畏挫折的品質，任憑風吹雨打，吟詠《上邪》。歷史的文明，帶給社會的是明智的前鑒，改革開放以來，下南洋的商人們就如同當年的晉商一樣，忐忑啟程，揭開了中國新的篇章。歷史的文明，款步悠然。

當然也有野蠻。寧古塔邊，流放的是無數人的青春年華；河姆渡的獵首祭奠儀式，貯存著休目的殘忍；而歷史的暗角里，可憎的小人吞噬著歷史的浩然正氣。

歷史的款步中并未掩飾這一切，我們也應直面不諱。正如余先生所說：“蒙昧往往有樸實的外表，野蠻常常有勇敢的假象，我們還躲不開與蒙昧和野蠻周旋，因而文明永遠顯得如此珍貴?！倍乙苍笟v史的野蠻，可以反哺出如今的文明。

思及此，再翻開書，我仿佛看見了歷史悠然款步，朝我走來。當我們在日新月異的世界里漸行漸遠漸無書，歷史幫助我們拾起歷經千年才鑄就的風骨，而我也樂于去正視它，正視它的野蠻。

我與它，正如羈鳥與舊林，池魚與故淵。

[江西省樟樹市清江中學 指導老師：李弗不]