文/黃俊儉

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軍旅書家訪談錄

文/黃俊儉

《佛造像》印石

《佛造像》

趙山亭，楚風(fēng)草堂主人，本科學(xué)歷，1963年7月生，河南方城人，現(xiàn)任西部戰(zhàn)區(qū)陸軍政治部文藝創(chuàng)作室專業(yè)創(chuàng)作員、中國書法家協(xié)會篆書專業(yè)委員會委員，曾任全國第九屆書法篆刻展、紀(jì)念老子誕辰2578周年全國書法展等評委。

研習(xí)多種書體和篆刻，風(fēng)格多樣，潛心研究古文字特別是楚系文字，尤擅長楚系文字書法篆刻創(chuàng)作，作品曾參加中國美術(shù)館首屆當(dāng)代名家書法提名展、中國美術(shù)館篆刻藝術(shù)邀請展、當(dāng)代篆刻藝術(shù)大展等國家級大展20多次；獲第七屆全國書法篆刻大展“全國獎(jiǎng)”、第四屆全國楹聯(lián)書法大展“全國獎(jiǎng)”、第二屆流行書風(fēng)征評展“銅獎(jiǎng)”、全國篆刻藝術(shù)展覽“銀獎(jiǎng)”、全國隸書學(xué)術(shù)討論會“三等獎(jiǎng)”等大獎(jiǎng)多次；書法、篆刻作品雙雙被中國美術(shù)館收藏；書法作品被北京中南海、北京八一大樓、廣東美術(shù)館、江蘇美術(shù)館、中國文字博物館、中國藝術(shù)研究院等收藏或刻碑。出版有《中國美術(shù)館當(dāng)代名家系列作品集·書法卷·趙山亭》、《中國書壇實(shí)力人物·趙山亭·草書卷》、《楚風(fēng)流韻·趙山亭書法藝術(shù)作品集》、《水滸一百零八將圖贊》、《水滸英雄大觀》等。被中國書法家協(xié)會表彰為“2011年度中國書法進(jìn)萬家活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人”。

《依般若波羅蜜多故》

在當(dāng)代書壇，你以楚篆、簡帛書風(fēng)格的書法作品給人們留下了深刻的印象，請問你為什么要以楚篆、簡帛書為取法對象呢？

趙山亭：感謝您安排此次訪談，感謝讀者、方家對本人的關(guān)注、抬愛。我于中學(xué)時(shí)期開始涂鴉練字，第一本字帖是簡化字曹全碑風(fēng)格的《龍江頌唱段》，1979年10月入伍到騰格里大漠后一直未間斷。后來見到的字帖越來越多，從漢碑系統(tǒng)、行草書系統(tǒng)、楷書系統(tǒng)一直到篆書系統(tǒng)，見到就買，買來就練。在有了一定篆書基礎(chǔ)后，1983年下半年開始自學(xué)篆刻，在進(jìn)行篆書、篆刻創(chuàng)作中，會經(jīng)常遇到許多在篆書字典等工具書中查不到的字，有這些攔路虎，許多內(nèi)容難以用篆書、篆刻去創(chuàng)作。從此，在駐地偏僻、閉塞的情況下，我下大力搜集各種古文字字典、字帖、資料、報(bào)刊，包括《考古》雜志、《文物》雜志，各文博單位出版的《古印譜》、《璽印集》等等，不斷汲取最新考古成果，對各種古文字資料進(jìn)行反復(fù)識讀、甄別、訂正，對原無釋文或釋文有誤的，進(jìn)行重新釋文。從中逐漸認(rèn)識出一些古文字演變軌跡，掌握了一定的古文字演變規(guī)律。在此基礎(chǔ)上把大量統(tǒng)稱為先秦“古文字”、“古璽印”的資料進(jìn)行分域研究，按字體樣式及風(fēng)格大致歸類到齊、楚、燕、三晉和秦系。從中整理出不少原來各字典、字帖中尚缺而現(xiàn)代必用的篆書單字，并及時(shí)用于篆書、篆刻創(chuàng)作。在整理楚系文字中，逐漸發(fā)現(xiàn)其與其它六國文字的不同特質(zhì)，并被它深深吸引，特別是后來見到越來越多的楚簡出土、公布，更是被其原墨跡那神奇的魅力所折服，漸漸進(jìn)行了大量的反復(fù)的臨摹，適時(shí)進(jìn)行楚簡、帛風(fēng)格的書法創(chuàng)作，從此一發(fā)不可收拾。有不少書界朋友說，趙山亭原籍河南南陽方城，原本就是楚地，血脈中自然流淌著楚文化的基因，他鐘愛于楚藝術(shù)是自然而然的事。以上這些，并不是說除楚簡帛書以外，其它書體都不研習(xí)了，我始終是互相穿插進(jìn)行的，在藝術(shù)研習(xí)與創(chuàng)作上，我不愿從一而終。只是我的各書體、各風(fēng)格拙作讀者、方家見到的少或未見過，而產(chǎn)生如此印象。

請你分析一下當(dāng)代書壇楚篆、簡帛書創(chuàng)作與研究的現(xiàn)狀。

趙山亭：秦統(tǒng)一六國，書同文，焚書坑儒，楚系文物在漢至清代間鮮有出土，此間人很難見到楚系文字，也無從師法。地不愛寶，近百年大興土木，楚系文物才不斷批量出土，主要在今湖北、湖南、河南、安徽四省。如同甲骨文的出土、公布，產(chǎn)生了一批批兼擅甲骨文書法的書家一樣，楚篆、簡帛書的出土、公布，也隨之造就了一批批兼擅楚簡帛書法的書家。從作者隊(duì)伍看，自全國第七屆書法展之后，國家級各類大展中楚簡帛書法投稿、入展、獲獎(jiǎng)數(shù)量逐次增加。從目前能見到的各大展作品集來看，約300名兼擅楚簡帛書法的作者入展或獲獎(jiǎng)，幾乎每個(gè)省份都有。其中：河南40人，甘肅18人，江蘇17人，山東11人，浙江10人，是楚簡帛書法作者較多的幾大省份。落選的楚簡帛書法作者則更多。從楚簡帛書法創(chuàng)作與研究的時(shí)間、數(shù)量、質(zhì)量、影響上看，首屈一指的當(dāng)屬李剛田先生，他接觸、從事楚簡帛書法較早，將這一新領(lǐng)域的研究與創(chuàng)作，及時(shí)納入他的書法、篆刻、理論、教育四個(gè)強(qiáng)項(xiàng)里，都取得了突出的成就。在全國重要展賽上以楚簡帛書出現(xiàn)次數(shù)多且成就突出的有：王友誼、高慶春、許雄志、董江源、陳靖等。楚簡帛書法的骨干作者有：北京楊承偉等，河南周斌、張青山、謝國啟、宋德功、馮東志、劉珠利、劉建斌、高昂等，山東萬力、葛光鵬、王大中、鄭金鋒等，天津劉洪洋等，湖南張志等，江蘇汪洋舟、楊百順、徐為零等，浙江陳振濂、王涯、王大禾、賴昌平等，黑龍江張日安、張雅森等，四川楊帆、郭強(qiáng)等，河北劉斌等，甘肅任繼軍、牛忠、宿浩峰、李銳等，安徽徐明發(fā)等，湖北熊鈞武等。還有一些篆刻家將楚簡帛書引入篆刻領(lǐng)域，也取得了不俗的成績。從舉辦活動(dòng)看，除中國書協(xié)各項(xiàng)展覽汲納楚簡帛書法作品外，2009年4月，中國藝術(shù)研究院中國書法院在長沙舉辦了“淵源與流變——簡帛書法研究展”并出版了作品集，其中有相當(dāng)數(shù)量的楚簡帛書作品，作品集后還附有作者的創(chuàng)研隨感和中國百年簡牘發(fā)現(xiàn)一覽表。2009年7月，湖北省文聯(lián)、華中師范大學(xué)、湖北省書畫研究會主辦了“全國楚簡帛書法藝術(shù)研討會暨作品展”，出版了作品集和論文集，這是迄今為止第一次以楚簡帛書為研討展覽主題的專項(xiàng)活動(dòng)，作品集收入評審入展作品95件，特邀楚簡帛書作品23件，共118件，論文集收入有關(guān)楚簡帛書的專業(yè)論文41篇。2010年7月，中國書協(xié)篆書委員會在貴陽舉辦了全國首屆篆書展，并出版了作品集，其中有相當(dāng)數(shù)量的楚簡帛書法作品。從教育培訓(xùn)看，2008年11月，湖北荊門市宣傳部、群藝館、書協(xié)主辦了“首屆全國楚簡書法藝術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)班”，全國各地及湖北本省的百余位楚簡帛書法作者和愛好者參加了培訓(xùn)，與會人員被特批參觀了荊門市博物館藏郭店楚簡原簡。此次活動(dòng)既促進(jìn)了各地書法骨干創(chuàng)作水平的提高，也使楚簡帛出土大省湖北當(dāng)?shù)爻啿瘯▌?chuàng)作隊(duì)伍有所擴(kuò)大。2010年6月，由湖北省書畫研究會、武漢市書協(xié)、仙桃市文聯(lián)主辦的“全國第一期楚簡書法創(chuàng)作研討班”在仙桃市舉辦，近百人參加了開班儀式，為楚簡帛書法的繁榮、發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。在研究方面，全國多所重點(diǎn)大學(xué)設(shè)有古文字研究所；中國社科院及有關(guān)大學(xué)設(shè)有考古研究所；各省設(shè)有文物考古研究所等機(jī)構(gòu)；清華大學(xué)簡帛講讀班已舉辦近二十次研討會；有關(guān)方面舉辦了“郭店楚簡國際學(xué)術(shù)研討會”，世界各國及國內(nèi)古文字專家蒞會研討并出版了論文集，在國際上產(chǎn)生了較大影響；許多專家在出土楚簡帛書研究方面出版了大量專著；《文物》、《考古》、《考古與文物》、《古文字研究》、《考古學(xué)報(bào)》、《出土文獻(xiàn)研究》、《文史研究》、《文物資料叢刊》、《簡帛研究》、《文史》及各大博物院（館）院刊等，都不時(shí)刊發(fā)楚簡帛書方面的研究論文。雖然上述各項(xiàng)系以對出土文字進(jìn)行考證、隸定、釋讀為主，但對楚簡帛書法創(chuàng)作也會起到很大作用，有志于此者，不可不留心。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》印石

《般若波羅蜜多心經(jīng)》

《空即是色》

《山水方滋》

《不增不滅》

《菩提薩婆訶》

楚篆、簡帛書創(chuàng)作的難點(diǎn)是什么？

趙山亭：雖然楚簡帛書不斷出土已近百年，但以往只在考古學(xué)界、古文字進(jìn)行有效創(chuàng)作大意如此。

關(guān)于怎樣才能寫好楚篆、簡帛書，沒有一成不變的套路，也沒有一成不變的方法。應(yīng)該因人而異，因時(shí)而異，因事而異。但藝術(shù)總是有其自身規(guī)律的，只有按規(guī)律辦事，才能少走彎路，少做無用功，才能盡早達(dá)到藝術(shù)彼岸。字是人寫的，人不同則字定會不同。骨子里外向的人，似乎應(yīng)首選外向型字帖，反之骨子里內(nèi)向的人，似乎應(yīng)選擇內(nèi)向型字帖，中性人亦如此。但事情不是絕對的，它既有普遍性，也有特殊性，大體可常事常辦，特事特辦，這樣路子就會對，路子對時(shí)所下的功夫則起最大的正面作用，路子不對時(shí)所下功夫越多，則離目標(biāo)越遠(yuǎn)。

《舍得》印石

《舍得》

從臨習(xí)轉(zhuǎn)換到創(chuàng)作，需要把每個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節(jié)的事做好。功力、技法是為創(chuàng)作服務(wù)的，搞什么樣的創(chuàng)作則需要與之相應(yīng)的功力、技法來支撐。字有工穩(wěn)、豪放等類型，要在不同類型上加強(qiáng)與之相應(yīng)的錘煉、修養(yǎng)。比如說，章法上可借鑒其它書體、書風(fēng)的成功構(gòu)成，適當(dāng)加以轉(zhuǎn)化，主題字與款字的搭配要多試驗(yàn)。字法上在保證篆法正確的前提下，無論怎么變都不應(yīng)改變篆書的性質(zhì)。筆法上，要盡可能豐富楚篆、簡帛書原有的線條樣式，努力豐富其表現(xiàn)力。墨法上也可借鑒其它書體、書風(fēng)的成功之處，以為楚篆、簡帛書服務(wù)。除上述外，重點(diǎn)處理好形與神、收與放、剛與柔、粗與細(xì)、長與短、方與圓、大與小、濃與淡、疾與徐、疏與密等等關(guān)系。大體這樣，所寫才可成為作品，才可進(jìn)入藝術(shù)。

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