混合過程中的“容錯(cuò)”機(jī)制最考驗(yàn)我們對戰(zhàn)略目標(biāo)的信仰和對格局的堅(jiān)持。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼有一句名言：“花自己的錢，辦自己的事，最節(jié)儉也最有效率?；ㄗ约旱腻X為別人辦事，最節(jié)儉而不夠效率?；▌e人的錢為自己辦事，不節(jié)儉但會有效率。而花別人的錢為別人辦事，最不節(jié)儉也最無效率?！笔攀兰o(jì)資本主義的黃金發(fā)展，正是始于自由經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主張：經(jīng)濟(jì)自由和政治自由相輔相成。然而過度追求自由經(jīng)濟(jì)，削弱政府作用，也導(dǎo)致了人性之惡的相互傾軋，促成了二十世紀(jì)初的經(jīng)濟(jì)大蕭條。不受制約的自由和不受制約的權(quán)力一樣可怕，把一種理論放之四海、放之四季而皆準(zhǔn)，也如刻舟求劍一樣不智。中國的國企研究必須根植于其所生長的土壤，要在更長的歷史長河中，弄清其中國特色的本質(zhì)，尋找其改革的要點(diǎn)。

盛夏，國資委在媒體通氣會上表示國企改革試點(diǎn)工作已全面鋪開，這是尋求節(jié)儉資源、提高效率為主要目的的改革，兼并重組自然是其重要途徑。通過國企數(shù)量的減法，實(shí)現(xiàn)提升發(fā)展質(zhì)量的加法。

國企間資產(chǎn)重組兼并可優(yōu)化國資配置，提升效率，化解部分過剩產(chǎn)能，但這還不算是完整意義上的改革。完整意義上的國企改革應(yīng)在資源整合同時(shí)伴隨體制、機(jī)制的改革，包括資產(chǎn)重組過程中推動混合所有制的改革。

中國遠(yuǎn)洋與中國海運(yùn)、港中旅與國旅、寶鋼與武鋼等等央企重組轟轟烈烈。但兩個(gè)巨量體積的央企重組，其整合難度顯而易見。隊(duì)伍的瘦身，班子的精干，不一定就帶來組織的高效。去產(chǎn)能是物質(zhì)減法，而心理上的互相認(rèn)同需要一個(gè)長期過程，更需要用資源和激勵，減少不必要的損耗。如何讓整合成為“打氣筒”而不是“出氣筒”，需要我們辯證地重新理解弗里德曼“花誰的錢干誰的事”的理論?；旌纤兄频膬?yōu)勢互補(bǔ)在中國建材集團(tuán)的發(fā)展中已得到驗(yàn)證。其積累的符合市場競爭原則的企業(yè)內(nèi)生活力，推動了其高速成長。

分享一則小故事，闡釋我對火（這種世上最讓人愛恨交加事物）的理解。阿大和阿二成了主持，各管一廟，阿大溫和，講求自愿，掛單和尚漸多。阿二嚴(yán)苛，講求戒律，廟內(nèi)和尚稀少。但阿大廟內(nèi)總有雞鳴狗盜之徒，事發(fā)后香火漸弱。阿二廟內(nèi)人少，但因持重嚴(yán)謹(jǐn)，香火穩(wěn)定。兩人同去找?guī)煾笇で笙慊鹬?。師父端過一盆火，阿大說：“自由如火，玩火自焚不如隔岸觀火？”阿二說：“戒律如火，太近燙太遠(yuǎn)冷，適度方好？”師父笑：“不被燙幾次怎會知道適度？不會烤火怎會有香火？”

混合過程中的“容錯(cuò)”機(jī)制最考驗(yàn)我們對戰(zhàn)略目標(biāo)的信仰和對格局的堅(jiān)持。這是個(gè)引火、燒火、控火的過程，被燙是正常的，但沒必要玩火自焚后再去尋求浴火重生。在涼透的灰燼里，既無火種也無樹種。