分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

蘇鵬　路榮

【例題解析】

閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

宣傳與做戲

□魯 迅

就是剛剛說(shuō)過(guò)的日本人，他們做文章論及中國(guó)的國(guó)民性的時(shí)候，內(nèi)中往往有一條叫作“善于宣傳”。看他的說(shuō)明，這“宣傳”兩字卻又不像是平常的“Propaganda”，而是“對(duì)外說(shuō)謊”的意思。

這宗話，影子是有一點(diǎn)的。譬如罷，教育經(jīng)費(fèi)用光了，卻還要開幾個(gè)學(xué)堂，裝裝門面；全國(guó)的人們十之九不識(shí)字，然而總得請(qǐng)幾位博士，使他對(duì)西洋人去講中國(guó)的精神文明；至今還是隨便拷問(wèn)，隨便殺頭，一面卻總支撐、維持著幾個(gè)洋式的“模范監(jiān)獄”，給外國(guó)人看看。還有，離前敵很遠(yuǎn)的將軍，他偏要大打電報(bào)，說(shuō)要“為國(guó)捐軀”。連體操班也不愿意上的學(xué)生少爺，他偏要穿上軍裝，說(shuō)是“滅此朝食”。

不過(guò)，這些究竟還有一點(diǎn)影子；究竟還有幾個(gè)學(xué)堂，幾個(gè)博士，幾個(gè)模范監(jiān)獄，幾個(gè)通電，幾套軍裝。所以說(shuō)是“說(shuō)謊”，是不對(duì)的。這就是我之所謂“做戲”。

但這普遍的做戲，卻比真的做戲還要壞。真的做戲，是只有一時(shí)；戲子做完戲，也就恢復(fù)為平常狀態(tài)的。楊小樓做《單刀赴會(huì)》，梅蘭芳做《黛玉葬花》，只有在戲臺(tái)上的時(shí)候是關(guān)云長(zhǎng)，是林黛玉，下臺(tái)就成了普通人，所以并沒(méi)有大弊。倘使他們扮演一回之后，就永遠(yuǎn)提著青龍偃月刀或鋤頭，以關(guān)老爺、林妹妹自命，怪聲怪氣，唱來(lái)唱去，那就實(shí)在只好算是發(fā)熱昏了。

不幸因?yàn)槭恰疤斓卮髴驁?chǎng)”，可以普遍的做戲者，就很難有下臺(tái)的時(shí)候，例如楊縵華女士用自己的天足，踢破小國(guó)比利時(shí)女人的“中國(guó)女人纏足說(shuō)”，為面子起見(jiàn)，用權(quán)術(shù)來(lái)解圍，這還可以說(shuō)是很該原諒的。但我以為應(yīng)該這樣就拉倒?，F(xiàn)在回到寓里，做成文章，這就是進(jìn)了后臺(tái)還不肯放下青龍偃月刀；而且又將那文章送到中國(guó)的《申報(bào)》上來(lái)發(fā)表，則簡(jiǎn)直是提著青龍偃月刀一路唱回自己的家里來(lái)了。難道作者真已忘記了中國(guó)女人曾經(jīng)纏腳，至今也還有正在纏腳的么？還是以為中國(guó)人都已經(jīng)自己催眠，覺(jué)得全國(guó)女人都已穿了高跟皮鞋了呢？

這不過(guò)是一個(gè)例子罷了，相像的還多得很，但恐怕不久天也就要亮了。

（選自《二心集》）

作者在這篇文章中，表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？具體是怎樣表現(xiàn)的？結(jié)合文章分析。

解析：從文體角度來(lái)看，這是一篇比較典型的雜文。作者在表現(xiàn)自己對(duì)“宣傳與做戲”的觀點(diǎn)態(tài)度的過(guò)程中，引用了大量的事例來(lái)進(jìn)行比較深刻的闡述。那么，在把握作者在雜文中的觀點(diǎn)時(shí)，著意地分析事例所體現(xiàn)出的道理或者意義，是有助于把握好作者的情感態(tài)度的。所以，引用事例，也成了雜文中一個(gè)比較常見(jiàn)的藝術(shù)手法。

答案：作者通過(guò)引用事例的藝術(shù)手法，旁征博引，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)國(guó)民性中真假混淆，不能求真務(wù)實(shí)的特點(diǎn)的諷刺與批判。

【技法指津】

雜文是一種文藝性的論文，通常篇幅不長(zhǎng)，但是內(nèi)容廣泛，包括政治、倫理以及社會(huì)風(fēng)尚的各個(gè)方面。同時(shí)，雜文的形式也是比較多樣的，常見(jiàn)的形式有雜感、雜談、雜論、隨想錄或者短評(píng)等等。雜文成為一種獨(dú)立的文體，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是源于雜文作者觀點(diǎn)表達(dá)的犀利。雜文寫作中經(jīng)常通過(guò)以下幾方面來(lái)表現(xiàn)觀點(diǎn)態(tài)度：

一、以小見(jiàn)大，深刻有力

一般來(lái)說(shuō)，雜文寫作的切入點(diǎn)往往是細(xì)微的，具體體現(xiàn)在由一件事蕩開全文，呈現(xiàn)出以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面的特征。常常是對(duì)生活中的一件小事，甚至是一兩句話，進(jìn)行分析，然后得出某種結(jié)論，給人以啟迪或者警示。在分析的環(huán)節(jié)，作者還是傾向于引用性質(zhì)相同或者相異的事例來(lái)對(duì)觀點(diǎn)予以佐證，這就體現(xiàn)出明顯的寫作手法——引用事例。所引用的事例，同樣是以小見(jiàn)大的。這樣的事例在分析過(guò)程中，往往能折射出深刻的道理，進(jìn)而表現(xiàn)出作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

《新孝道解》一文中，有這樣一段表述：也許這個(gè)例子太尖端，代表性不大，不足以服天下父母之心。那么，我們不妨找兩個(gè)見(jiàn)怪不怪、習(xí)以為常的例子。比如乘公共汽車，坐四望五的一位中年婦女帶著一個(gè)十六七歲、比她還高的女兒，二人只有一個(gè)座位，如何是好？母坐女坐？在任何一個(gè)朝代、任何一個(gè)社會(huì)，恐怕都該是母坐女站而不應(yīng)是相反。然而，你在公共汽車上看到的卻往往“相反”。女兒大模大樣地端坐，母親心安理得地“侍立”，似乎天經(jīng)地義。再比如拿東西，一位父親左手提箱子、右手拿小提琴，而他的十幾歲的“公子”卻兩手空空“壓陣”。莫非不可以讓這位肥頭大耳的“公子”略效“犬馬之勞”嗎？為什么這位父親要對(duì)“公子”這樣盡心盡力呢？

文中選取生活中的小事，以小見(jiàn)大，引用事例，來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)“新孝道”的理解。

二、手法生動(dòng)，諷刺幽默

雜文的獨(dú)特不僅僅在于思想的深刻性，往往還在于手法的生動(dòng)性。魯迅先生對(duì)此的論述是：“幽默不是撫慰與麻痹，它給人的愉快和休養(yǎng)，是勞作和戰(zhàn)斗前的準(zhǔn)備?！倍址ǎ瑒t是將整篇文章，生動(dòng)了，活潑了，賦予生機(jī)了。在閱讀雜文的過(guò)程中，要著意品味其幽默的詞句和鮮明的手法，因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)常常隱藏其中，以兩種修辭手法為例：

夸張：《論第三種人》中，有這樣一段表述：“恰如用自己的手，拔著頭發(fā)，要離開地球一樣”，這種夸張把那些不符合客觀實(shí)際的人，諷刺得淋漓盡致。

比喻：《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》一文中，有這樣一段表述：“雖然是狗又很像貓，折中、公允、調(diào)和平正之狀可掬，悠悠然擺出別個(gè)地不偏激、唯獨(dú)自己得了‘中庸之道似的臉來(lái)”，對(duì)社會(huì)上獻(xiàn)媚逢迎的人物，進(jìn)行毫不留情的諷刺與挖苦。

【閱讀訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

看 客

□程學(xué)武

如今，國(guó)中有不少“看客”。此類人等，既不可興邦，也不會(huì)亡國(guó)。

他最大的特點(diǎn)，就是看。路邊老人跌倒了，他在看；他人遭遇不幸了，他也在看；還有什么交通堵塞，兩口子打架，鄰里糾紛，東邊少了一只雞，西邊丟了一只鴨，都是他熱衷觀看的事兒。在“看”中，他興高采烈地說(shuō)東道西；在看中，他罵政府，罵社會(huì)，罵他人?？纯蛡冇肋h(yuǎn)都是饒有興致的，環(huán)抱雙手于胸前，看著、說(shuō)著、站著、笑著。有時(shí)，還憤憤不平嘀咕一句：哼，世風(fēng)日下?。?/p>

他奉行的原則是：不花錢，不犯法，不看白不看嘛。每每，在人群密集、喧鬧、嘈雜的事發(fā)地點(diǎn)，他就忍不住停下腳步，用四兩撥千斤的功力，在里三層外三層、密不透風(fēng)的人墻中打開一道縫隙，左右蠕動(dòng)著靈敏的身體，拼了命地往里面擠，一定要真真地看到，這才對(duì)得起滿頭的大汗。

這時(shí)，他有一副“悲憫”的心懷，會(huì)為受到傷害的弱勢(shì)者唏噓不已，感嘆連連。不過(guò)，這副悲憫的心懷終究是冷漠的。對(duì)于需要他幫助的人，他只是同情，只是圍觀，只是拍照，有時(shí)還把一些圖片上傳到網(wǎng)上，搏些點(diǎn)擊率。對(duì)于自己“觀賞”到的成就，他一般津津樂(lè)道，當(dāng)成人生的財(cái)富，大肆渲染。

他信奉“多一事不如少一事”“事不關(guān)己高高掛起”“明哲保身”的做人原則。面對(duì)邪惡，面對(duì)奸佞，大都是看熱鬧的心態(tài)。路見(jiàn)不平，他并不拔刀相助，他習(xí)慣以他人的悲傷作為自己的快樂(lè)；以湊熱鬧、看笑話的心態(tài)來(lái)對(duì)待周圍一切不公正之事。他常常冷眼旁觀身邊發(fā)生的一切事情，不管好壞，就像看一出與自己無(wú)關(guān)的戲一樣。

（選自《雜文月刊》2016年第1期，有刪改）

本文表現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度，是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文章分析。

答：