【摘 要】中國(guó)古典舞蹈作為中國(guó)文化的重要組成，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力。中國(guó)古典舞蹈，融合了武術(shù)、戲曲等多種元素，并結(jié)合了當(dāng)時(shí)的地域及時(shí)代審美特點(diǎn)，具有一定的時(shí)代性和東方美感，在當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。本文就中國(guó)古典舞蹈的藝術(shù)魅力進(jìn)行了研究解析。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古典舞蹈；藝術(shù)魅力；解析

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0154-01

中國(guó)古典舞蹈強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?，蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)和動(dòng)作、造型，具有極高的藝術(shù)性和觀賞性，展現(xiàn)了獨(dú)特的歷史特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)古典舞蹈既是對(duì)古代傳統(tǒng)舞蹈的繼承，同時(shí)也借鑒了國(guó)外的優(yōu)秀舞蹈類(lèi)目，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，綻放著截然不同的藝術(shù)魅力。

一、中國(guó)古典舞蹈的起源及發(fā)展

中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，博大精深，融合了戲劇、武術(shù)等多種元素，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從其歷史源頭上追溯，中國(guó)古典舞蹈實(shí)質(zhì)上是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承，是對(duì)古代舞蹈、戲曲的進(jìn)一步發(fā)展，其中貫穿了中國(guó)五千年的文化，在審美原則等方面并沒(méi)有過(guò)多的創(chuàng)新。中國(guó)古典舞蹈強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?，要求身韻中蘊(yùn)含“以形傳神，以神領(lǐng)形”的內(nèi)涵，從而展現(xiàn)出獨(dú)特的東方藝術(shù)形態(tài)。

在宋、元以前，中國(guó)舞蹈藝術(shù)可以說(shuō)是表演藝術(shù)的主要形式，例如商周禮樂(lè)、唐宋清雅樂(lè)舞等。在宋、元、清三代，戲曲逐漸取代舞蹈成為了主流表演藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展主要在宮廷樂(lè)舞方面。中國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)代，舞蹈內(nèi)容和形式在朝代的更替和各類(lèi)文化的影響下不斷補(bǔ)充豐富，并在上世紀(jì)50年代得以再次發(fā)展，最終形成了具有鮮明特色的中國(guó)古典舞蹈。

二、中國(guó)古典舞蹈獨(dú)特藝術(shù)魅力

（一）剛性與柔性完美融合。中國(guó)古典舞蹈具有剛性與柔性完美融合的藝術(shù)魅力，要求舞者的動(dòng)作能夠“動(dòng)若脫兔，靜若處子”，將舞蹈的剛性和柔性展現(xiàn)得淋漓盡致，實(shí)現(xiàn)完美融合。通過(guò)一連串動(dòng)作中的偶爾“亮相”，使整個(gè)舞蹈中的各個(gè)動(dòng)作之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，為觀眾留下更大的想象空間，感受到中國(guó)古典舞蹈如詩(shī)般的魅力。要想將中國(guó)古典舞蹈中的這一魅力充分展現(xiàn)出來(lái)，舞者需要對(duì)動(dòng)作之間的對(duì)比力度進(jìn)行良好處理，保證各個(gè)動(dòng)作的表現(xiàn)有一定的層次，即注重舞蹈表演中的“勁頭”。目前，中國(guó)古典舞蹈中常用的“勁頭”包括“寸勁”、“神勁”等，舞者應(yīng)充分了解其中的不同，并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，從而使中國(guó)古典舞蹈剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)魅力得以充分展現(xiàn)。

（二）圓和之美。中國(guó)古典舞強(qiáng)調(diào)“形神兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一”[1]。在外形上，其動(dòng)作主要是以“圓”為核心，以圓為美?！皥A”在我國(guó)是十分古老的美學(xué)范疇，無(wú)論是中國(guó)古典舞蹈中的“云肩轉(zhuǎn)腰”的身韻，還是“擰”、“卷”等動(dòng)作要求，都離不開(kāi)“圓”的軌跡。例如在舞蹈《春江花月夜》中，要求舞者先從“仰”變?yōu)椤胺?，再跟隨音樂(lè)的變化從“卷”轉(zhuǎn)為“傾”，所有動(dòng)作的變換都始終遵循著“圓”的軌跡。

同時(shí)，中國(guó)古典舞蹈神韻十分重視“中和之美”。這一藝術(shù)魅力的形成主要源于中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的“中庸之道”與“和”，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，中和之美已成為了舞蹈藝術(shù)中十分重要的藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在舞蹈表演中，要想充分展現(xiàn)這一藝術(shù)魅力，還需要舞者通過(guò)動(dòng)作和情感的調(diào)和，體現(xiàn)和諧的宗旨。例如在舞蹈《寶蓮燈》中，雖然融合了三圣母的希望、無(wú)奈、痛苦等強(qiáng)烈的情感，但在實(shí)際表演中，舞者所有的外在表現(xiàn)都沒(méi)有表現(xiàn)出過(guò)于強(qiáng)烈的情感色彩，沒(méi)有悲痛欲絕，也沒(méi)有欣喜若狂，所有的表現(xiàn)都異常溫和，充分展現(xiàn)出了中國(guó)古典舞蹈中和之美的藝術(shù)魅力。

（三）豐富的神韻。在中國(guó)古典舞蹈中，神韻是一個(gè)十分重要的概念，主要指舞者所展現(xiàn)出的中國(guó)古典舞蹈內(nèi)涵、韻律等。舞蹈若是無(wú)法展現(xiàn)出神韻，這一舞蹈藝術(shù)便相當(dāng)于沒(méi)有靈魂。神韻既能夠被感受到，也能夠被認(rèn)識(shí)，既有“形”，又有“神”，只有把握住了舞蹈的神韻，才能夠?qū)⑽璧钢刑N(yùn)含的真實(shí)情感、意蘊(yùn)充分展現(xiàn)出來(lái)?！靶摹⒁?、氣”是中國(guó)古典舞蹈神韻的具體化[1]?！靶摹敝饕侵钢袊?guó)古典舞蹈中需要展現(xiàn)的意念和情感，只有在“心”的帶動(dòng)下，才能夠使觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴；“意”是指中國(guó)古典舞蹈中所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而“氣”則是指呼吸、氣韻。這三者密不可分，缺一不可。舞者通過(guò)神韻的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)眼神等的自如收放、聚合，能夠?qū)崿F(xiàn)“形”、“神”關(guān)系的準(zhǔn)確說(shuō)明，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)魅力的充分展現(xiàn)。

三、結(jié)論

中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)是中國(guó)文化的瑰寶，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵，并對(duì)當(dāng)前中國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著重要的推動(dòng)作用。中國(guó)古典舞蹈具有剛性與柔性完美融合、圓和之美以及豐富神韻等藝術(shù)特征，在不斷的發(fā)展中，展現(xiàn)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，即使在現(xiàn)今時(shí)代，也應(yīng)得到人們的重視和傳承發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

張亞男，女，山東濟(jì)南人，碩士，畢業(yè)于韓國(guó)龍仁大學(xué)，研究方向：藝術(shù)舞蹈。