藝術(shù)魅力
- 全媒體語(yǔ)境下播音主持提升藝術(shù)魅力策略
和提升自身的藝術(shù)魅力，才能抓住和留住受眾。如何抓住和留住受眾，就需要研究媒介的傳播規(guī)律，受眾本位提升自己的視覺與聽覺形象，傳播語(yǔ)言向口語(yǔ)化、個(gè)性化、時(shí)尚化、多元化轉(zhuǎn)變，讓自身在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，展現(xiàn)好媒介形象，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音?！娟P(guān)鍵詞】全媒體語(yǔ)境；播音主持；藝術(shù)魅力；創(chuàng)新策略中圖分類號(hào)：J9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2023年15期2023-08-22
- 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
以一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力去激勵(lì)大眾，當(dāng)人們?cè)谄奋p壺時(shí)能夠感受到其令人震撼的生命力，這就是紫砂壺創(chuàng)作的力量感，只有這樣才會(huì)將紫砂藝術(shù)推向新的高度。關(guān)鍵詞 ?紫砂；天山共色壺；造型特征；藝術(shù)魅力縱觀紫砂壺整個(gè)發(fā)展歷史，許多紫砂前輩以精湛的工藝、巧妙的構(gòu)思而著名，這些優(yōu)點(diǎn)令世人贊美不絕，紫砂壺器不僅氣質(zhì)古樸雅致，造型更是干練有力。一件優(yōu)秀的紫砂壺器必須能夠表達(dá)人們對(duì)于生活的美好追求，以及對(duì)于文化的熱愛，這是藝術(shù)的價(jià)值所在，正是因?yàn)樽仙扒拜厡?duì)于紫砂藝術(shù)的鉆研，才有了
江蘇陶瓷 2023年3期2023-08-04
- 談?wù)勚袊?guó)漆畫的藝術(shù)魅力
；材料特性；藝術(shù)魅力大漆，又稱天然漆、生漆，為一種天然樹脂涂料，是人們割開了漆樹的樹皮，從皮內(nèi)流出的一種白色黏性乳液，經(jīng)過加工制成的涂料，乃純天然的產(chǎn)品。生漆具有防腐性能好、耐酸堿等優(yōu)點(diǎn)，且天然大漆富有可塑性，因此在古代生活用品上常使用生漆。漆畫的發(fā)展同中國(guó)傳統(tǒng)工藝有著密切的聯(lián)系，其以傳統(tǒng)漆藝為基礎(chǔ)卻又不局限于此。一幅漆畫往往要運(yùn)用到豐富的材料和多樣的技法，也正因此，漆畫呈現(xiàn)出了形式的多樣化和內(nèi)涵的豐富性。漆畫的發(fā)展不是孤立的，它是在借鑒、學(xué)習(xí)、吸收和探索
東方收藏 2023年3期2023-06-09
- 中國(guó)早期雕塑創(chuàng)作中的人像藝術(shù)
；人像藝術(shù)；藝術(shù)魅力；產(chǎn)生原因歷史長(zhǎng)河奔流不息，人類文明光輝不朽，世界上諸般文明皆有著自己存在的獨(dú)特意義。相較于世界其他古老文明，中國(guó)早期的人像藝術(shù)創(chuàng)作顯得與眾不同，迸發(fā)出勃勃生機(jī)，并在世界藝術(shù)史上占有重要的一席之地，至今仍熠熠生輝。對(duì)比世界其他古老文明的早期階段，我們發(fā)現(xiàn)，在其他文明的人像藝術(shù)創(chuàng)作蔚起之時(shí)，中國(guó)卻似乎走上了一條差異化的發(fā)展之路。在迄今所發(fā)現(xiàn)的中國(guó)早期陶器、玉器和青銅器里，多數(shù)擁有著豐富的幾何形裝飾花紋，或者動(dòng)物造型迭出，唯獨(dú)人的形象是相對(duì)
東方收藏 2023年3期2023-06-09
- 鋼琴伴奏與中國(guó)民族樂器演奏及其融合探討
地展現(xiàn)樂曲的藝術(shù)魅力，從而帶給聽眾全新的音樂體驗(yàn)?；诖?，本文對(duì)鋼琴和中國(guó)民族樂器進(jìn)行了概述，闡述了鋼琴伴奏之于民族樂器演奏的意義，介紹了鋼琴在音樂理論、創(chuàng)作意識(shí)、演奏音量、演奏類型、表演節(jié)奏以及情感表現(xiàn)等幾個(gè)方面與民族樂器的融合。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代鋼琴? 音響效果? 藝術(shù)魅力? 鋼琴伴奏? 民族樂器演奏中圖分類號(hào)：J624.1?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）09-0073－04 鋼琴是一種西洋樂器，具有音色優(yōu)美、音域?qū)拸V等特點(diǎn)，深受
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年9期2023-06-05
- 連環(huán)畫與人物畫創(chuàng)作的相互影響
展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力?；诖耍疚氖紫群?jiǎn)單介紹了連環(huán)畫與人物畫之間的關(guān)系；其次說明了中國(guó)人物畫對(duì)連環(huán)畫創(chuàng)作的影響；最后從不同角度分析了連環(huán)畫對(duì)中國(guó)人物畫創(chuàng)作的影響。關(guān)鍵詞：連環(huán)畫? 人物畫? 影響? 藝術(shù)魅力中圖分類號(hào)：J205?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）09-0021－04基金項(xiàng)目：本文為2022年黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目階段性成果之一，項(xiàng)目名稱：黑龍江連環(huán)畫創(chuàng)作群體研究（1949—1994），項(xiàng)目編號(hào)：22YSB2
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年9期2023-06-05
- 從紫砂壺“春江水暖”中尋覓中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力
的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而產(chǎn)生一定的依賴性。人們總是希望能夠?qū)ひ挼阶约焊鼮橄矚g的紫砂壺，這也進(jìn)一步促進(jìn)了紫砂藝人不斷地推陳出新，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品帶給廣大的壺友。關(guān)鍵詞? 紫砂藝術(shù)；春江水暖壺；傳統(tǒng)文化；藝術(shù)魅力當(dāng)我們回望紫砂藝術(shù)發(fā)展歷程的時(shí)候，可以看到除了紫砂透氣、不奪茶香的優(yōu)點(diǎn)之外，更為重要的還是文人雅士參與其中，以陶刻、彩繪等形式賦予其中的人文內(nèi)涵和藝術(shù)審美，讓我們廣大的壺友觀之愛不釋手、欲罷不能。通過不同形式的文化呈現(xiàn)，可以最大程度地讓我們的藝術(shù)
江蘇陶瓷 2023年2期2023-06-05
- 淺談建陽(yáng)建盞的藝術(shù)特征及藝術(shù)魅力
藝術(shù)特征以及藝術(shù)魅力所在。關(guān)鍵詞? 建盞；藝術(shù)特征；藝術(shù)魅力0引言福建建陽(yáng)是我國(guó)福建省最古老的五個(gè)縣邑之一，其享有“圖書之府”和“建本之鄉(xiāng)”的美稱。隨著近幾年來建盞文化的日益興盛，產(chǎn)于建陽(yáng)“建窯”的建盞在中國(guó)社會(huì)乃至世界中的影響力逐漸擴(kuò)大。基于此，本文將從幾個(gè)方面來展現(xiàn)建陽(yáng)建盞的藝術(shù)特征以及藝術(shù)魅力。1建窯建盞名稱的由來建窯建盞主要燒制黑釉瓷器，是宋代八大名窯之一，也是歷史中唯一一個(gè)因茶而盛行衰亡的瓷器，因建窯窯口能夠燒制出黑釉茶盞，因此稱之為建盞。建盞的
江蘇陶瓷 2023年2期2023-06-05
- 古韻悠悠唱大風(fēng)
；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；藝術(shù)魅力“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”，這是宋代梅堯臣在喝茶時(shí)候?qū)τ谧仙皦氐钠谂?，我們從?yōu)美的詩(shī)詞之中可以感受到古人的那份優(yōu)雅，深深地感染著今天的我們，特別是在繁忙的生活和緊張的工作之余，飲茶玩壺是一種對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的回溯和追尋，時(shí)刻提醒著自己永葆初心，在長(zhǎng)期的玩壺過程之中，能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于紫砂藝術(shù)的深刻影響，也看得到紫砂藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的創(chuàng)作之中，匠心獨(dú)運(yùn)地去把紫砂傳統(tǒng)和現(xiàn)代潮流設(shè)計(jì)風(fēng)格有機(jī)地結(jié)合起來，使其從剛開始最為簡(jiǎn)單的實(shí)用器，升
江蘇陶瓷 2023年2期2023-06-05
- 從紫砂壺“桃園結(jié)義”中感受到花器的藝術(shù)魅力和人文情懷
；桃園結(jié)義；藝術(shù)魅力；人文情懷在紫砂藝術(shù)的發(fā)展過程之中，我們最早認(rèn)識(shí)到的其實(shí)是紫砂的雙重透氣性，因?yàn)樽仙暗陌l(fā)源地宜興位于長(zhǎng)三角幾何中心位置，在山水交融之地蘊(yùn)藏著豐富的紫砂礦料，經(jīng)過紫砂藝人們的摶制以后，形成了各種各樣不同的器型設(shè)計(jì)，與此同時(shí)，紫砂良好的透氣性讓無數(shù)茶友趨之若鶩，能夠最大程度地發(fā)揮出茶葉最為本真的滋味。在紫砂器包羅萬象的器型之中，花器總是能夠以最大的關(guān)注度來博得我們廣大壺友的喜愛，從大自然的一草一木演繹而來的抽象藝術(shù)形態(tài)，融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的
江蘇陶瓷 2023年2期2023-06-05
- 全媒體語(yǔ)境下播音主持提升藝術(shù)魅力策略探討
，自身素質(zhì)和藝術(shù)魅力的就顯得尤為重要。全媒體語(yǔ)境下，通過增強(qiáng)廣播電視臺(tái)播音員、主持人的藝術(shù)魅力，進(jìn)而提升平臺(tái)影響力迫在眉睫。文章從播音主持的基本素養(yǎng)、藝術(shù)個(gè)性、語(yǔ)言藝術(shù)和魅力、聽視覺形象等方面入手，進(jìn)行梳理和分析，采用“理論+實(shí)踐+案例”的研究方法，為播音員和主持人在工作中提升語(yǔ)言魅力提供理論探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，文章還站在傳播學(xué)的角度提出建議，將多元化的傳播元素融入廣播電視播音主持工作中，使得各類藝術(shù)手段或非藝術(shù)手段能相互借鑒，并互為補(bǔ)充，讓播音員、主持
新聞研究導(dǎo)刊 2022年23期2022-12-27
- 《天凈沙·秋思》中的“反套路”藝術(shù)
思“反套路”藝術(shù)魅力“秋思”是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要母題，也有著眾多的經(jīng)典作品，獲得人們的喜愛與傳頌，如李白的《子夜秋歌》“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”，范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，李清照的《醉花陰》“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”……在眾多的詩(shī)詞作品中，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》后來居上，一舉奪魁，成為“秋思之祖”，足見其價(jià)值和影響力。該小令字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)短，意象豐富，意境深遠(yuǎn)，一反傳統(tǒng)“秋思”的創(chuàng)作套路，采用了“反套路”的手法，給我們刻畫了
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2022年8期2022-10-14
- 探析新媒體環(huán)境下瓊劇的傳承與發(fā)展
媒體;瓊劇;藝術(shù)魅力注：本文系?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院校級(jí)科研課題“海南本土音樂文化資源的開發(fā)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的影響”〔HJKY（YB）19-32〕階段性成果。瓊劇作為一種文化載體，具有傳播和傳承中華文化的功能。在新媒體環(huán)境形成之前，瓊劇的傳播方式主要通過表演和文字等，新媒體技術(shù)的發(fā)展，使得瓊劇的傳播范圍擴(kuò)大，受眾增多，從而為瓊劇帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，將瓊劇推廣到更多人的視野中，讓他們能夠在多種渠道中感受瓊劇的魅力，同時(shí)還有助于瓊劇文化的傳播和傳承。一、新媒體和瓊劇的關(guān)系新
大觀 2022年6期2022-07-22
- 淺談初中音樂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
;教學(xué)氛圍;藝術(shù)魅力一、構(gòu)建良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣好的音樂教育課堂氣氛有利于學(xué)習(xí)者更加愉快地學(xué)習(xí)音樂，這是不言而喻的，在音樂課上尤為明顯。因此初中音樂教師應(yīng)在樂器課堂中，積極地建立良好的音樂教育課堂氣氛，并利用輕松愉快的音樂教育課堂氣氛，來有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。優(yōu)勢(shì)教育理念指出，和睦、平等的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力、提高學(xué)生自信心、積極性主動(dòng)地學(xué)習(xí)的重要前提。由此可見，在樂器課堂中，形成良好的課堂氣氛對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵意義
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年35期2022-07-07
- 探討中國(guó)畫的“留白”藝術(shù)
為中國(guó)畫增添藝術(shù)魅力，營(yíng)造引人入勝的意境?；诖耍接懼袊?guó)畫中的“留白”藝術(shù)，闡述“留白”藝術(shù)的特征與藝術(shù)魅力，以對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行宣揚(yáng)，為欣賞者創(chuàng)造多層次、全方位的欣賞視角。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;“留白”藝術(shù);藝術(shù)價(jià)值;藝術(shù)魅力中國(guó)畫歷史悠久，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，是我國(guó)不可或缺的文化瑰寶，在世界藝術(shù)史上有舉足輕重的地位。作為中國(guó)畫獨(dú)有的藝術(shù)形式，“留白”藝術(shù)可以創(chuàng)造更加廣闊的意境，給人一種浮想聯(lián)翩、意猶未盡的欣賞感受，讓中國(guó)畫的藝術(shù)魅力得以升華。即便在世
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年6期2022-05-30
- 鄉(xiāng)村景觀在城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析
;城鄉(xiāng)規(guī)劃;藝術(shù)魅力鄉(xiāng)村景觀屬于自然生態(tài)環(huán)境與人類文化相融合的景觀，也是生態(tài)、文化與美學(xué)的有效體現(xiàn)。在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)速度逐漸加快，這不僅加深了人們對(duì)鄉(xiāng)村景觀的了解，也讓鄉(xiāng)村景觀獨(dú)特的藝術(shù)魅力得到有效彰顯。然而，一些地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀在發(fā)展過程中遭到了較大破壞，鄉(xiāng)村景觀的觀賞性降低，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利影響。在城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，為了保證鄉(xiāng)村景觀得到充分體現(xiàn)，設(shè)計(jì)人員要根據(jù)該地區(qū)的特色歷史文化，遵守特色性設(shè)計(jì)原則，將鄉(xiāng)村景觀當(dāng)中所沉淀
美與時(shí)代·城市版 2022年8期2022-05-30
- 戲劇花腔女高音的演唱技巧與藝術(shù)魅力探討
的演唱技巧和藝術(shù)魅力進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：戲劇花腔;演唱技巧;藝術(shù)魅力中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-13-花腔女高音分為2種，分別是抒情和戲劇兩種。而戲劇花腔相對(duì)于抒情花腔而言，有著很大的難度，對(duì)演唱者的音區(qū)和演技要求極高。因此，演唱者在表現(xiàn)高音部分，還需要將劇中的人物形象表現(xiàn)出來，只有這樣才可以將整個(gè)歌劇的高潮部分展現(xiàn)給觀眾?？梢?，戲劇女高音對(duì)于演唱者的要求極高。鑒于此，演唱者在演唱時(shí)，需要具備超強(qiáng)的技巧性，從而將花腔女高音的技術(shù)
小作家報(bào)·教研博覽 2022年13期2022-05-23
- 高中英語(yǔ)教材中外國(guó)文學(xué)作品的德育與藝術(shù)
和經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力值得我們?nèi)ヌ骄?。本研究采用?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和文本分析方法，對(duì)人教版高中英語(yǔ)教材中的外國(guó)經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并分析這些外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品中的德育元素。其研究有利于中國(guó)英語(yǔ)教材建設(shè)，有助于闡釋外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品在中國(guó)的接受與吸收。關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué) 德育 高中英語(yǔ)教材 藝術(shù)魅力各類體裁的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文學(xué)著作，既傳承了時(shí)代背景的特征，也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的思考，傳達(dá)了深刻的思想內(nèi)涵。學(xué)習(xí)探討這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以幫助學(xué)生了解故事背景和拓展自身的知識(shí)面
名作欣賞·評(píng)論版 2022年4期2022-05-13
- 論播音主持的藝術(shù)魅力
比如展現(xiàn)自身藝術(shù)魅力。文章結(jié)合現(xiàn)有研究，從播音主持藝術(shù)魅力表現(xiàn)入手，歸納播音主持人的基本素養(yǎng)要求，提出提升播音主持人藝術(shù)魅力的有效路徑：熟練掌握語(yǔ)言發(fā)音技巧；結(jié)合自身能力形成播音藝術(shù)魅力特點(diǎn)；加強(qiáng)語(yǔ)言組織能力訓(xùn)練；提升自身文化底蘊(yùn)；結(jié)合具體播音主持內(nèi)容合理利用聲音傳遞情感。關(guān)鍵詞：播音主持；語(yǔ)言；藝術(shù)魅力；語(yǔ)言魅力；基本素養(yǎng)中圖分類號(hào)：G222.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）04-0170-03一、引言如今，各種廣播節(jié)目較多，
新聞研究導(dǎo)刊 2022年4期2022-05-01
- 論唐卡繪畫的獨(dú)特藝術(shù)魅力
以唐卡繪畫的藝術(shù)魅力為切入點(diǎn)，闡述了唐卡的基本內(nèi)容，對(duì)唐卡繪畫的獨(dú)特藝術(shù)魅力進(jìn)行分析，最后基于作品《大日如來》和《蓮花神大神》，從宗教內(nèi)容的表達(dá)、表現(xiàn)手法的結(jié)合、設(shè)色內(nèi)容的規(guī)范和文化價(jià)值的彰顯等四個(gè)層面，深入分析了唐卡文化的獨(dú)特藝術(shù)魅力，希望能對(duì)相關(guān)從業(yè)人員有所啟發(fā)。關(guān)鍵詞：唐卡；唐卡繪畫；藝術(shù)魅力唐卡是一種以宣揚(yáng)宗教文化為主的藝術(shù)形式，在我國(guó)西藏地區(qū)有著較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，充分記錄了西藏的文化建設(shè)和發(fā)展歷程，蘊(yùn)含著較為豐富的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在新
收藏與投資 2022年2期2022-03-09
- 情感表達(dá)視角下的舞蹈表演分析
提升舞蹈表演藝術(shù)魅力的有效措施。關(guān)鍵詞：情感表達(dá);舞蹈表演;藝術(shù)魅力在人類文明發(fā)展的悠久歷史中，藝術(shù)也經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展歷程，這是人類文化的重要瑰寶。其中舞蹈是不可或缺的藝術(shù)形式，舞蹈的外在藝術(shù)形式是富有藝術(shù)氣息的形體姿態(tài)，但形體姿態(tài)只是舞蹈藝術(shù)的基本表現(xiàn)形式，想要?jiǎng)?chuàng)造出更富有靈魂、具有藝術(shù)魅力的舞蹈，還需要從多方面融入情感。本文主要分析探討了舞蹈表演中融入情感因素的重要性，并總結(jié)了舞蹈表演中融入情感因素的有效措施。一、情感因素在舞蹈表演中的重要作用情感表達(dá)
民族文匯 2021年1期2021-12-02
- 泗州戲傳統(tǒng)音樂唱腔藝術(shù)魅力
統(tǒng)音樂唱腔的藝術(shù)魅力進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：泗州 傳統(tǒng)音樂唱腔 藝術(shù)魅力泗州戲是我國(guó)著名的民間戲曲類型之一，具有簡(jiǎn)單的曲調(diào)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也具有較為濃郁的鄉(xiāng)土氣息，旋律和曲調(diào)十分吸引人。在泗州戲傳承發(fā)展過程中，主要的藝術(shù)來源就是民間小調(diào)和山歌號(hào)子等方面的素材，也因此形成了樸實(shí)、風(fēng)趣的演出風(fēng)格。泗州戲從最開始沒有固定旋律的沿門乞討小戲，經(jīng)歷200多年的時(shí)間逐漸發(fā)展，目前已經(jīng)具備了一定的規(guī)模。我國(guó)在2006年還特別將泗州戲列入了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，中央電視臺(tái)也對(duì)這一傳統(tǒng)
參花（下） 2021年11期2021-11-30
- 泗州戲傳統(tǒng)音樂唱腔藝術(shù)魅力
統(tǒng)音樂唱腔的藝術(shù)魅力進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：泗州 傳統(tǒng)音樂唱腔 藝術(shù)魅力泗州戲是我國(guó)著名的民間戲曲類型之一，具有簡(jiǎn)單的曲調(diào)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也具有較為濃郁的鄉(xiāng)土氣息，旋律和曲調(diào)十分吸引人。在泗州戲傳承發(fā)展過程中，主要的藝術(shù)來源就是民間小調(diào)和山歌號(hào)子等方面的素材，也因此形成了樸實(shí)、風(fēng)趣的演出風(fēng)格。泗州戲從最開始沒有固定旋律的沿門乞討小戲，經(jīng)歷200多年的時(shí)間逐漸發(fā)展，目前已經(jīng)具備了一定的規(guī)模。我國(guó)在2006年還特別將泗州戲列入了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，中央電視臺(tái)也對(duì)這一傳統(tǒng)
參花（下） 2021年11期2021-11-30
- 基于中職語(yǔ)文教育相關(guān)問題的探討
心理素質(zhì) 藝術(shù)魅力 職業(yè)生涯傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課堂學(xué)習(xí)主要存在學(xué)生們上課注意力不集中，學(xué)習(xí)積極性不大等問題，部分原因是生僻詞和晦澀難懂的古言內(nèi)容比重較大，還有老師單一的教學(xué)方式。學(xué)生們無法理解學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)與自己的人生規(guī)劃有怎樣的聯(lián)系。因此，中職語(yǔ)文的教學(xué)問題要以學(xué)生們各自的發(fā)展情況為主線進(jìn)行引導(dǎo)式的推進(jìn)解決。首先要明確進(jìn)入中等職業(yè)教育學(xué)校的這部分學(xué)生有相當(dāng)大的一部分是遭遇中考失利或者長(zhǎng)期存在學(xué)習(xí)問題的，他們的出路大致分為兩種：一種是繼續(xù)進(jìn)入升學(xué)系統(tǒng);另一種是
文學(xué)教育下半月 2021年10期2021-10-29
- 論古詩(shī)詞歌曲鋼琴伴奏的藝術(shù)魅力與語(yǔ)境創(chuàng)造
典文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力呈現(xiàn)在世界舞臺(tái)上。鋼琴作為西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器，在對(duì)人聲和器樂伴奏時(shí)，可以帶動(dòng)和烘托音樂情緒。采用鋼琴伴奏的方式對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行演繹，不僅豐富了藝術(shù)歌曲的意蘊(yùn)，還使古詩(shī)詞的韻律美更加深入人心，從而能更好地弘揚(yáng)和傳承我國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)。關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲? 鋼琴伴奏? 藝術(shù)魅力? 語(yǔ)境創(chuàng)造中圖分類號(hào)：J624.1??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）18-0068-03詩(shī)歌是一種以富有韻律的語(yǔ)言和豐富的想象表
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年18期2021-10-21
- 論紫砂四方瓶的陶刻裝飾和藝術(shù)魅力
;陶刻裝飾;藝術(shù)魅力中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了包羅萬象的藝術(shù)形式，其中最為典型和具有代表性的就是繪畫和書法，而能夠把二者巧妙地結(jié)合起來的紫砂就是完美的載體之一。提到宜興紫砂，我們總是想到飲茶利器、把玩雅器，其實(shí)還有許多的紫砂陶刻作品，作為陳列起來觀賞的器型，四方瓶是比較常見的一種，通常也用來盛放一些書畫卷軸，擺放在書房、客廳之中，低調(diào)卻總能夠凸顯主人的藝術(shù)審美和品味，受到了文人雅士的青睞和喜愛。紫砂雅器作為紫砂文化之中的重要部分，融合了紫砂制作技藝、書畫陶刻
江蘇陶瓷 2021年3期2021-09-23
- 論紫砂“掇球壺”的造型特征和藝術(shù)魅力
之美和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;掇球;造型特征;藝術(shù)魅力江南水鄉(xiāng)宜興之所以被稱為“竹的海洋、茶的綠洲、洞的世界、陶的古都”，是因?yàn)樵陂L(zhǎng)江三角洲地區(qū)，宜興的旅游資源可謂是得天獨(dú)厚，南部有著天目山余脈穿越通過，郁郁蔥蔥的竹海綿延千里，成為了江浙皖三省天然的分界線，茶竹相依，在大片的竹林下面掩映著起伏的茶園，每當(dāng)人間四月禪茶季的時(shí)候，許多的游客都會(huì)來宜興進(jìn)行一場(chǎng)禪茶之旅，放松心情、進(jìn)化心靈。宜興獨(dú)特的地理位置使得山水交融，形成許多的溶洞，再施以燈光的裝飾
江蘇陶瓷 2021年4期2021-09-18
- 《西游記》《聊齋志異》幻化藝術(shù)比較
;幻化形象;藝術(shù)魅力中圖分類號(hào)：I207.419? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-3712（2021）02-0039-14神魔小說的巨著《西游記》與述異志怪的巔峰之作《聊齋志異》雖然在題材、體制、語(yǔ)言等方面差別巨大，但有一個(gè)共同之處，其內(nèi)容都具有高度幻想性，二者都把幻化作為最突出、最典型的藝術(shù)表達(dá)方式。兩部作品在各自領(lǐng)域內(nèi)把幻化藝術(shù)發(fā)揮到極致?！段饔斡洝吠ㄟ^幻化之筆創(chuàng)造了古往今來一切神魔小說無與倫比的奇幻世界，創(chuàng)造了神通廣大的神話英雄孫悟空;《聊齋
蒲松齡研究 2021年2期2021-09-13
- 教師語(yǔ)言在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)魅力
教師語(yǔ)言? 藝術(shù)魅力中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.05.185 對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言，學(xué)生課堂參與度的高低很大程度上取決于教師。而教師主要是靠嘴工作的，所以教師的語(yǔ)言無疑是吸引學(xué)生注意力的重要因素。在教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言是教師教學(xué)思維水平的最直接表現(xiàn)，學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)和形成更離不開教師語(yǔ)言潛移默化的影響。那么，教師要如何運(yùn)用自己的語(yǔ)言，讓它更富靈動(dòng)性和吸引力，從而創(chuàng)設(shè)出更加高
南北橋 2021年5期2021-09-10
- 淺談小學(xué)語(yǔ)文中的朗讀教學(xué)
中展現(xiàn)朗讀的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;朗讀;藝術(shù)魅力;教學(xué)策略中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-24-285如何指導(dǎo)學(xué)生讀好書、愛讀書，是我們每一個(gè)教育工作者當(dāng)前所共同探討的問題。大量教學(xué)實(shí)踐證明，閱讀教學(xué)要落到實(shí)處、搞扎實(shí)，就必須從最根本的朗讀上多下工夫。而新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味?？梢娫谛碌恼Z(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)下，朗讀已定位成閱讀教學(xué)的“熱點(diǎn)”。它要求我們?cè)诮虒W(xué)中要從“讀”出
小作家報(bào)·教研博覽 2021年24期2021-09-10
- 關(guān)于播音主持藝術(shù)魅力的實(shí)踐探索
究了播音主持藝術(shù)魅力的實(shí)踐表現(xiàn)方法，以期為相關(guān)工作人員提供指導(dǎo)和幫助。【關(guān)鍵詞】 播音主持;藝術(shù)魅力;實(shí)踐方法【中圖分類號(hào)】G222? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）23-0118-02近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及人民生活水平的提升，人們對(duì)于電視節(jié)目的要求逐漸提高，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)快速普及的大背景下，各類網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的開盤數(shù)量得以進(jìn)一步的提升，而電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目在發(fā)展過程中同樣得到了有效的繁榮，使
今古文創(chuàng) 2021年23期2021-09-10
- 評(píng)《千與千尋》的音樂藝術(shù)
;音樂藝術(shù);藝術(shù)魅力;文化傳播【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）17-0085-02基金項(xiàng)目：本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目“文化理解型大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)模式研究”的階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：NJSY21410。通過研究討論日本動(dòng)畫《千與千尋》的音樂藝術(shù)創(chuàng)作背景以及藝術(shù)特點(diǎn)，進(jìn)而可以對(duì)日本動(dòng)畫電影中的音樂所具備的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行一定的探索，希望能夠?yàn)槲覈?guó)動(dòng)畫電影發(fā)展帶來
今古文創(chuàng) 2021年17期2021-09-10
- 管窺蒙古族風(fēng)格銅管重奏作品的藝術(shù)魅力
;作品賞析;藝術(shù)魅力【中圖分類號(hào)】J621? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）10-0091-0220世紀(jì)初葉，西洋銅管樂器由于種種客觀原因漂洋過海來到中國(guó)，并與中國(guó)音樂文化之間產(chǎn)生共鳴。在眾多少數(shù)民族音樂風(fēng)格中，北方民族的傳統(tǒng)音樂風(fēng)貌多為鏗鏘有力、蒼涼悲愴，具有大開大合的舒展性。從歌唱中的吶喊演變而來的金屬質(zhì)感，恰恰吻合了銅管樂器組的聲音特性，因此具有共鳴感和相互融會(huì)貫通的可能性。經(jīng)過幾代作曲
今古文創(chuàng) 2021年10期2021-09-10
- 合作化小說的又一種寫法
;敘事張力;藝術(shù)魅力談及產(chǎn)生于20世紀(jì)五六十年代的農(nóng)業(yè)合作化題材小說，“真實(shí)性”往往是大家避不開的議題。進(jìn)入1980年代以后，學(xué)界對(duì)這批作品的質(zhì)疑，首先針對(duì)的就是其建立在肯定合作化道路價(jià)值立場(chǎng)上的真實(shí)性問題。具體講，就是認(rèn)為《創(chuàng)業(yè)史》《艷陽(yáng)天》等關(guān)于農(nóng)民對(duì)互助合作熱情的描述有違歷史真相，而《三里灣》特別是《山鄉(xiāng)巨變》沒有突出這種熱情和激情，才有了一定的真實(shí)性。新時(shí)期以前的論者多認(rèn)為寫了農(nóng)民互助合作熱情的《創(chuàng)業(yè)史》《艷陽(yáng)天》比《山鄉(xiāng)巨變》等更具有本質(zhì)真實(shí)，新
粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論 2021年3期2021-09-10
- 芻議定格動(dòng)畫的藝術(shù)魅力
現(xiàn)自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，不斷得到群眾的認(rèn)可。本文就定格動(dòng)畫的藝術(shù)魅力展開探討。關(guān)鍵詞：定格動(dòng)畫;形式藝術(shù);藝術(shù)魅力引言所謂定格動(dòng)畫，即通過逐幀拍攝，采用模型或已有成品制作而成的動(dòng)畫。定洛動(dòng)畫的制作主要是在擺拍之后，導(dǎo)人后期進(jìn)行合成軟件。定洛動(dòng)畫的拍攝主體均依附于布偶、木偶、黏土、剪紙等某種真實(shí)材料上。通過材料擇、燈光布置和后期特效處理等步驟完成定格動(dòng)畫的制作，讓動(dòng)畫畫面效果更具美感和層次感，從而呈現(xiàn)出超越現(xiàn)實(shí)的力量感，做到令人稱奇的視覺效果。1定格動(dòng)畫的發(fā)展
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年12期2021-09-10
- 德化青花瓷的藝術(shù)成就及其發(fā)展
;裝飾紋飾;藝術(shù)魅力明代中晚期，德化窯開始燒制青花瓷，在德化縣陶瓷博物館，珍藏有正德己卯年（1519）用青花料書寫的郭真蔭墓志銘，字跡青料淺淡，文字顏色呈鐵銹，藍(lán)中閃灰并夾有褐色，是德化燒制青花瓷的有據(jù)可查的最早記載。進(jìn)入清代以后，青花瓷器代替白釉瓷器成為德化窯生產(chǎn)的主流，窯址遍布全縣各地。清代是德化青花瓷生產(chǎn)的全盛期，據(jù)文物普查，該縣除美湖、蓋德兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尚未發(fā)現(xiàn)清代窯址外，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有清代窯址，其生產(chǎn)規(guī)模之大、產(chǎn)量之多、樣式之豐富，達(dá)到了史無前例的程度。
東方收藏 2021年8期2021-09-03
- 中國(guó)古代雕塑的藝術(shù)特征淺析
解古代雕塑的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：古代雕塑;藝術(shù)特征;中國(guó)歷史;藝術(shù)魅力;1中國(guó)古代雕塑的裝飾性和實(shí)用性特征裝飾性和實(shí)用性是中國(guó)古代雕塑最為明顯的兩個(gè)特征。其中裝飾性多體現(xiàn)在陶器、青銅器、玉器和漆器這類工藝品的制作上，且這些工藝品的制作蘊(yùn)含著較為豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)于歷史講解有著重要意義。裝飾性工藝品以純粹工藝品和建筑裝飾雕刻兩者為主。前者以象形器皿、小擺件等雕刻產(chǎn)品為主，后者多是具備皮鞋等功能的裝飾材料。而實(shí)用性的凸顯則體現(xiàn)在裝飾雕刻、明器藝術(shù)及宗教造像這幾部
教育周報(bào)·教育論壇 2021年42期2021-06-29
- 論紫砂壺“龍鳳”的方器特征和藝術(shù)魅力
和博大精深的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;方器;方器特征;藝術(shù)魅力在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，關(guān)于龍鳳的題材非常之多，我們?cè)谠S多的藝術(shù)作品和裝飾之中，感受到龍的雍容華貴和鳳的母儀天下的那種氣勢(shì)的同時(shí)，真的要感謝祖先們的智慧，他們從抽象的想象之中具化出來龍鳳的形態(tài)特征，一直流傳至今，裝飾著我們的生活。在紫砂藝術(shù)之中，關(guān)于龍最為常見的形態(tài)設(shè)計(jì)就是“魚化龍壺”了，紫砂藝人把古老的傳說和實(shí)際的傳統(tǒng)紫砂制作技藝完美地結(jié)合起來，可謂是巧奪天工，而鳳凰的設(shè)計(jì)主要集中于壺嘴，或者搭
江蘇陶瓷 2021年2期2021-06-20
- 電影《烈日灼心》對(duì)小說《太陽(yáng)黑子》的改編得失
子》;改編;藝術(shù)魅力中圖分類號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）07-00-02《太陽(yáng)黑子》的作者須一瓜原名徐平，是《廈門晚報(bào)》的一名政法記者，同時(shí)也是一名小說家，出版了多部小說，她在懸疑犯罪類小說的創(chuàng)作上是獨(dú)到且富有經(jīng)驗(yàn)的，曹保平導(dǎo)演因?yàn)槠渥髌穬?nèi)容的豐富性選擇對(duì)其小說《太陽(yáng)黑子》進(jìn)行改編。小說主人公們的本性并非完全邪惡，多是由于特殊的社會(huì)境遇或一時(shí)嗔癡而犯下了不可饒恕的罪過[1]，在這種情況下，小說對(duì)人性善與惡糾葛的深層
藝術(shù)科技 2021年7期2021-06-15
- 《活著》原著與電影的兩種生命哲學(xué)
;生命哲學(xué);藝術(shù)魅力中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）07-00-021992年，余華的中篇小說《活著》首次刊發(fā)在《收獲》雜志上，引起了廣泛的關(guān)注。同年，《活著》被電影導(dǎo)演張藝謀看中，余華受邀擔(dān)任電影的編劇，電影的劇本創(chuàng)作過程，就是廣為流傳的長(zhǎng)篇小說《活著》的形成過程?！痘钪返男≌f和電影都取得了巨大的成功，但它們?nèi)匀淮嬖谝恍┎町?。本文比較小說與電影所表達(dá)的生命哲學(xué)、意象的象征意義和創(chuàng)作者人生際遇的異同，探究蘊(yùn)藏
藝術(shù)科技 2021年7期2021-06-15
- 淺談側(cè)面描寫手法在小學(xué)交互式教學(xué)中的應(yīng)用
品側(cè)面描寫的藝術(shù)魅力進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，希望能夠與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開展提供有效的參考價(jià)值。【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文作品;側(cè)面描寫;藝術(shù)魅力;分析語(yǔ)文作品當(dāng)中經(jīng)常用到的側(cè)面描寫也被叫做間接描寫，它通過描寫與寫作對(duì)象相關(guān)聯(lián)的一些事物，環(huán)境和人物來烘托出寫作對(duì)象，這不僅可以給讀者提供一定的想象空間，而且還能夠增加文章的美感，讓文章內(nèi)容更加新穎別致，促進(jìn)讀者在閱讀的過程當(dāng)中能夠與作者產(chǎn)生靈魂共鳴，進(jìn)而給讀者留下深刻的印象。下面就針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作品側(cè)面描寫的藝術(shù)魅力進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。一、
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年18期2021-06-12
- 《白鹿原》中比喻修辭的藝術(shù)魅力
比喻修辭 藝術(shù)魅力《白鹿原》是陳忠實(shí)歷經(jīng)半生，以多年的創(chuàng)作體會(huì)與感悟和幼時(shí)深刻于腦海中的鄉(xiāng)村生活為基礎(chǔ)，以六年多嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的寫作為壘石而誕生的。它凝聚了作者的全部人生體驗(yàn)，讓人們得以從小說中一窺歷史的風(fēng)貌?！栋茁乖?0世紀(jì)90年代騰空而出，并迅速引起各界關(guān)注，其藝術(shù)水平是毋庸置疑的，在其出版的十幾年間，曾以各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式被搬上舞臺(tái)、熒幕，不斷指引著人們?nèi)ヌ骄科渲械纳顚右馓N(yùn)?！栋茁乖愤\(yùn)用了靈活多樣的修辭手法，如反諷、象征、擬人、比喻……在這些修辭
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年3期2021-04-01
- 小學(xué)美術(shù)繪畫欣賞課之我見
審美情趣? 藝術(shù)魅力藝術(shù)鑒賞是一種獨(dú)特的、復(fù)雜的精神活動(dòng)，是人類在鑒賞藝術(shù)作品過程中經(jīng)過體驗(yàn)產(chǎn)生的興趣愛好、愉悅的過程。學(xué)校的藝術(shù)欣賞課程，可以提高中小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生審美，對(duì)推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，具有十分重大意義。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)提高中小學(xué)掌握繪畫的能力要求相當(dāng)高：“激勵(lì)創(chuàng)造精神，進(jìn)一步開展藝術(shù)實(shí)踐，養(yǎng)成基本的藝術(shù)文化素養(yǎng)，陶冶高雅審美情操，健全性格”。但在具體的教學(xué)活動(dòng)中，仍有相當(dāng)多的因素影響了鑒賞學(xué)科的教育效果，在教學(xué)技能上也出現(xiàn)不少弊端，嚴(yán)重
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年47期2021-03-24
- 聲樂演唱中“聲”與“情”結(jié)合的重要性分析
”與“情”;藝術(shù)魅力引言聲樂演唱作為一種綜合表現(xiàn)藝術(shù)，以聲音為主要基本內(nèi)容，結(jié)合表演者的表情及動(dòng)作在舞臺(tái)上進(jìn)行表演，其中聲音是核心的內(nèi)容，情感是聲音的內(nèi)涵，二者具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)音樂演唱中，很多人忽視二者關(guān)系，削弱了音樂演唱的情感表現(xiàn)力和聲音的張力，降低演唱的藝術(shù)魅力，因此如何將聲音與情感進(jìn)行融合，成為很多聲樂演唱表演者思考的重點(diǎn)問題。本文結(jié)合以上情況，對(duì)聲樂演唱中的聲音和情感的重要性進(jìn)行全面的梳理，并進(jìn)一步探究“聲”與“情”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，找到二
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年49期2021-03-23
- 電視記錄片中延時(shí)攝影的運(yùn)用研究
的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，給觀眾一種強(qiáng)烈的視覺體驗(yàn)。因此，其被廣泛地應(yīng)用在各大電視的紀(jì)錄片拍攝中，以此來提高紀(jì)錄片的可觀性和藝術(shù)性。本文基于此，來對(duì)延時(shí)攝影在電視紀(jì)錄片中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析，以此來為延時(shí)攝影技術(shù)的應(yīng)用、電視紀(jì)錄片的拍攝提供參考。關(guān)鍵詞：延時(shí)攝影? 電視紀(jì)錄片? 運(yùn)用? 藝術(shù)魅力Abstract： In the shooting of TV documentaries， time-lapse photography is a common app
科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2021年28期2021-03-16
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的思考
藝術(shù)設(shè)計(jì) 藝術(shù)魅力 融合應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沉淀，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中逐漸形成的價(jià)值觀以及審美觀。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思想意識(shí)以及藝術(shù)形態(tài)都發(fā)生了相應(yīng)的改變，但是傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精華值得我們一代一代地傳承下去?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域充滿了各種潮流因素，可以充分展現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)形態(tài)，藝術(shù)創(chuàng)作是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的重要風(fēng)向標(biāo)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的元素應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)文
參花（下） 2021年12期2021-01-15
- 戲劇演員應(yīng)具備的綜合藝術(shù)素養(yǎng)分析
否享受到戲曲藝術(shù)魅力的最主要因素。基于此，本文通過對(duì)戲曲演員綜合素養(yǎng)的分析，對(duì)戲曲演員有效提高綜合藝術(shù)素養(yǎng)的路徑進(jìn)行了思考。關(guān)鍵詞：戲劇演員;綜合素質(zhì);自我修養(yǎng);藝術(shù)魅力;途徑引言我們常說，藝術(shù)來源于生活。人的修養(yǎng)是需要一定的人生經(jīng)歷才能積累形成的，戲曲演員也是如此。要想將戲曲作品演好，就需要深入生活，更透徹地了解作品，了解人物形象及其內(nèi)涵。只有這樣，戲曲作品里的人物形象才能夠變得立體，成為一個(gè)鮮活的生命，才能夠和觀眾有心與心的交流，到這種程度，這個(gè)人物形
人物畫報(bào) 2021年1期2021-01-05
- 中國(guó)古代雕塑的藝術(shù)特征淺析
解古代雕塑的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：古代雕塑;藝術(shù)特征;中國(guó)歷史;藝術(shù)魅力;1中國(guó)古代雕塑的裝飾性和實(shí)用性特征裝飾性和實(shí)用性是中國(guó)古代雕塑最為明顯的兩個(gè)特征。其中裝飾性多體現(xiàn)在陶器、青銅器、玉器和漆器這類工藝品的制作上，且這些工藝品的制作蘊(yùn)含著較為豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)于歷史講解有著重要意義。裝飾性工藝品以純粹工藝品和建筑裝飾雕刻兩者為主。前者以象形器皿、小擺件等雕刻產(chǎn)品為主，后者多是具備皮鞋等功能的裝飾材料。而實(shí)用性的凸顯則體現(xiàn)在裝飾雕刻、明器藝術(shù)及宗教造像這幾部
教育周報(bào)·教育論壇 2021年16期2021-01-03
- 聲樂鋼琴伴奏的藝術(shù)魅力探討
樂鋼琴伴奏的藝術(shù)魅力充分地表達(dá)出來。在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，聲樂教師應(yīng)該具備高水平的鋼琴演奏能力，能夠?qū)⒆髌犯由鷦?dòng)傳神地表現(xiàn)出來，這是聲樂專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要提升的部分，有助于其聲樂的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：聲樂 鋼琴伴奏 藝術(shù)魅力鋼琴伴奏在聲樂演唱當(dāng)中起到至關(guān)重要的作用，是整個(gè)聲樂作品的有機(jī)組成，是不可或缺的一部分，代表著聲樂作品的情感和靈魂。演奏者和歌唱者之間的相互配合，以鋼琴作為渲染，烘托出聲樂演唱的藝術(shù)魅力。在聲樂教學(xué)中，首先需要讓學(xué)生了解鋼琴伴奏對(duì)于聲樂演
頌雅風(fēng)·上半月 2020年5期2020-12-28
- 漫談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)文教學(xué)
古詩(shī)文教學(xué)?藝術(shù)魅力?簡(jiǎn)潔性?遣詞用字?引經(jīng)據(jù)典古詩(shī)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分之一，也是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)之一。這主要源于古人的一些語(yǔ)言習(xí)慣和我們今天語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣有著很大的不同，這也恰恰是千百年來古詩(shī)文得以傳承不衰的魅力所在。從這一角度來講，古詩(shī)文教學(xué)又是現(xiàn)代教育教學(xué)中的一大亮點(diǎn)。廣大語(yǔ)文教育工作者默默無聞地堅(jiān)守在自己的工作崗位上，付出了辛勤的汗水，擔(dān)當(dāng)著傳統(tǒng)經(jīng)典民族文化的傳承工作。大家都知道，在吟詠中感受古詩(shī)文的藝術(shù)魅力應(yīng)當(dāng)算是我們接觸古詩(shī)文最早，也
中國(guó)校外教育(下旬) 2020年11期2020-12-23
- 傳統(tǒng)建盞黑釉的藝術(shù)魅力
建盞所特有的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：建盞;釉色;藝術(shù)魅力建窯遺址位于福建省建陽(yáng)縣水吉公社池中與后井大隊(duì)一帶，其窯址分布在蘆花坪，牛皮侖，大路后門，營(yíng)長(zhǎng)乾等處，建窯所用泥料是取自建陽(yáng)北部山區(qū)，這一帶多的土壤富含鐵元素，且氣溫較高，植被資源豐富。近水樓臺(tái)的泥料資源和充足的燃料資源，為建窯生產(chǎn)黑瓷提供了十分有利的自然條件。一、“鐵胎”黑瓷的藝術(shù)特征建盞的胎被稱為“鐵胎”，這是建盞區(qū)別于其他窯口所生產(chǎn)黑釉盞的一個(gè)重要因素，也是建盞成為宋代公認(rèn)極品斗茶器具的重要因素。宋代
神州·中旬刊 2020年11期2020-12-15
- 與花共樂，感受花藝之美
;插花教學(xué);藝術(shù)魅力;審美教育在學(xué)習(xí)插花的過程中，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和健康的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力。勞技教師在教學(xué)中，探索有效的教學(xué)方法，就一定能提升育人的實(shí)效性。一、親身接觸，感受花之美我國(guó)不僅有養(yǎng)花種花歷史，也有悠久的賞花歷史，人們愛花、養(yǎng)花、賞花。由欣賞花的自然美，上升到欣賞花的內(nèi)在美，形成獨(dú)特的花文化。作為學(xué)生人生中第一節(jié)插花課，花材的了解考察學(xué)生對(duì)花卉知識(shí)的了解和掌握，教師要求每位學(xué)生在上課前認(rèn)真觀察校園內(nèi)毎種花草樹木的生長(zhǎng)情況，以便在
錦繡·上旬刊 2020年11期2020-12-14
- 關(guān)于播音主持藝術(shù)魅力的實(shí)踐探索
點(diǎn)，重點(diǎn)對(duì)其藝術(shù)魅力的提升進(jìn)行闡述，提出相關(guān)意見和建議?！娟P(guān)鍵詞】播音主持人? ?藝術(shù)魅力? ?探索途徑近些年來，我國(guó)在文化媒體領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的實(shí)踐十分豐富，并且取得了相當(dāng)大的成果和收益，電視廣播作為大眾媒介的重要組成部分，在群眾生活中所占的比重十分突出，已成為群眾獲取信息的重要來源和載體。而播音主持人作為背靠電視廣播平臺(tái)、面向大眾傳遞信息的主體，是連接媒體和群眾之間的橋梁和紐帶。這也就意味著，播音主持自身的光彩和魅力在很大程度上影響著平臺(tái)的形象和聲譽(yù)，這也就
記者搖籃 2020年10期2020-12-09
- 淺析明代宜均之典型釉色
美學(xué)體現(xiàn)以及藝術(shù)魅力，目的在于為實(shí)現(xiàn)宜均釉彩的有效傳承創(chuàng)造條件，并逐步完善“宜興窯系”體系。關(guān)鍵詞 ?宜興均陶;均釉;月白釉;工藝;藝術(shù)魅力0 ?引 ?言陶瓷是人類文明史上的一朵奇葩，是中華文化的重要載體，千百年來與我們親密相伴。面對(duì)精美的陶瓷藝術(shù)品，吸引我們的不僅僅是各異的器型，還有那細(xì)膩光滑的釉面以及它豐富美麗的色彩，宜興均陶亦是如此。那么，宜均釉的色彩有哪些？又為何能美麗多變呢？它又有哪些獨(dú)特之處呢？現(xiàn)將從明代歐窯器——“月白釉太乙罐”這一釉色珍貴的
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 論紫砂壺“磚方”的藝術(shù)魅力和人文內(nèi)涵
成就了完美的藝術(shù)魅力和豐富的人文內(nèi)涵相結(jié)合的紫砂藝術(shù)，使得“中國(guó)陶都，陶醉天下”的美名在全國(guó)乃至世界都聞名遐邇。這把紫砂壺“磚方”，把中國(guó)歷史建筑器型和豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融為一體，帶給我們非同一般的視覺享受和人文感知，讓人觀之仿佛徜徉在大美中國(guó)的畫卷之中，盡情地享受大自然帶給我們無窮魅力的同時(shí)，直觀地體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;磚方;藝術(shù)魅力;人文內(nèi)涵宜興位于江蘇省南部、太湖西岸，優(yōu)美的自然環(huán)境孕育了豐富的人文資源，許多的文人墨客來這里
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 論紫砂壺“鳳樽”的藝術(shù)魅力和古典韻味
砂壺;鳳樽;藝術(shù)魅力;古典韻味江南水鄉(xiāng)宜興，位于江蘇省南部、太湖西岸，素有“陶的古都、洞的世界、茶的綠洲、竹的海洋”之稱，吸引了全國(guó)各地的游客和海外慕名而來的許多藝術(shù)家。宜興7 000多年的陶文化在這片古老的土地留下了深深的烙印，深入骨髓的陶瓷藝術(shù)血脈世代流淌。宜興丁蜀鎮(zhèn)處于山脈和湖泊的交匯之處，獨(dú)特的地理位置和地殼運(yùn)動(dòng)形成了獨(dú)特的紫砂原礦，再經(jīng)過開采、風(fēng)化、陳腐等等工序以后，最終成為了可以制作紫砂器具的泥料。宜興的紫砂藝人們從過去的半耕半陶、晴耕雨陶到現(xiàn)
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 論紫砂壺“清風(fēng)提梁”的藝術(shù)魅力和豐富內(nèi)涵
綻放出迷人的藝術(shù)魅力和豐富內(nèi)涵。關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;清風(fēng)提梁;藝術(shù)魅力;豐富內(nèi)涵江南宜興素來有著“中國(guó)陶都、陶醉天下”的美譽(yù)，有著7 000多年的陶瓷歷史，孕育了光輝燦爛的陶瓷文明，特別是以“均陶、精陶、彩陶、青瓷和紫砂”為代表的五朵金花曾經(jīng)在歷史上名噪一時(shí)，雖然后來因?yàn)楦鞣N原因失去了往日的光彩，但是在新中國(guó)成立以后基本都恢復(fù)起來，并且形成了一定的規(guī)模。特別是紫砂藝術(shù)，隨著茶文化的推廣和人們審美水平的提高，對(duì)于飲茶器具的要求越來越高，紫砂壺就進(jìn)入了廣大愛茶之
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 論紫砂套壺“五件星羽茶具”的藝術(shù)魅力和豐富內(nèi)涵
套壺;星羽;藝術(shù)魅力;豐富內(nèi)涵宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修曾經(jīng)有句詩(shī)句“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余清”，從中我們可以追溯到紫砂器的使用從宋代開始就已經(jīng)比較的普遍了，在明清的時(shí)候，隨著手工業(yè)的發(fā)展，紫砂壺的制作也逐漸地成為了專門的行業(yè)，江蘇宜興作為紫砂壺的發(fā)源地，也是最大的集散中心。在以后的數(shù)百年時(shí)間里，紫砂藝術(shù)經(jīng)過了世世代代紫砂藝人的傳承，如今紫砂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了宜興重要的產(chǎn)業(yè)之一，同時(shí)紫砂陶傳統(tǒng)制作技藝也被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，得到了政府的大力支持和保護(hù)
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 紫砂藝術(shù)與生肖文化的結(jié)合
豐登”淺談其藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;子庶豐登;造型設(shè)計(jì);藝術(shù)魅力中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在五千多年的歷史中，各種藝術(shù)形式層出不窮，不同的藝術(shù)形式代表了不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)水平和人文思想，記錄了中華民族發(fā)展的軌跡。紫砂壺作為傳統(tǒng)手工藝品，起源于北宋，相對(duì)于漫長(zhǎng)的中華歷史文明而言雖是后起之秀，但發(fā)展至今始終保持著強(qiáng)烈的生命活力，它融合了多種工藝形式，將豐富的傳統(tǒng)文化涵蓋其中，充滿了濃郁的文化內(nèi)涵，可以說，它是傳統(tǒng)文化的載體，是藝術(shù)的集大成者，讓人在喝茶品茗的同時(shí)感
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 龍泉青瓷雕塑的藝術(shù)魅力
;青瓷雕塑;藝術(shù)魅力一、龍泉青瓷雕塑的歷史龍泉燒制青瓷的起源最早可以上溯到三國(guó)、西晉時(shí)代，其制窯場(chǎng)所主要分布在龍泉縣境內(nèi)的大窯、金村、溪口，并以這些地點(diǎn)為核心區(qū)域。據(jù)考古資料顯示，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)這個(gè)窯系的窯址有400余處，僅在龍泉境內(nèi)就有300 多處。這些窯址都設(shè)置在龍泉溪和秦溪兩條河流的兩岸，星羅棋布，規(guī)模非常壯觀。隨著時(shí)間的發(fā)展，窯廠往外輻射蔓延，逐步構(gòu)成了一個(gè)以龍泉為中心的青瓷窯廠群，包括了兩省二十多個(gè)縣區(qū)。因此，這個(gè)瓷窯體系被定名為“龍泉窯系”。而中國(guó)古
神州·上旬刊 2020年11期2020-11-27