劉暢 劉靜
摘 要:本文針對不斷變化的時代環(huán)境,對中國的社會主義意識形態(tài)受到的政治生態(tài)影響進行分析,并就如何迎接挑戰(zhàn)、發(fā)展中國特色社會主義意識形態(tài)提出了一些基本思路。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);社會主義意識形態(tài);全球化;網(wǎng)絡(luò)化
中圖分類號:D60 文獻標識碼:B 收稿日期:2016-03-17
作者簡介:劉 暢(1987—),女,重慶人,重慶工程職業(yè)技術(shù)學院助教,本科,主要研究方向:思想政治教育。
自20世紀90年代至今,我國互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用逐漸弱化了報紙、廣播、電視三大傳統(tǒng)傳媒的作用,引發(fā)了傳播技術(shù)的深刻變革,使得世界交流的距離和時間縮短,加速推進了全球不同國家民族價值觀念的交融?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)新設(shè)備,更是改變國際政治行為主體的行為與精神世界的高端力量。互聯(lián)網(wǎng)時代條件下,人們運用這種新媒介改變?nèi)伺c人之間的交流方式,從現(xiàn)實生活環(huán)境延伸到虛擬的時空,互聯(lián)網(wǎng)改變了生活的時間和空間的物質(zhì)基礎(chǔ),建造出一個龐大的虛擬空間,并以不可阻擋的態(tài)勢向前發(fā)展。
一、互聯(lián)網(wǎng)時代中國社會主義意識形態(tài)的政治生態(tài)
1.中國共產(chǎn)黨將馬克思主義作為我國主流意識形態(tài)
新中國成立以后,中國共產(chǎn)黨將馬克思主義作為我國主流意識形態(tài)。毛澤東強調(diào)意識形態(tài)要結(jié)合中國實際,指出:“馬克思列寧主義、斯大林講得對的那些方面,我們一定要繼續(xù)努力學習?!薄拔覀兊睦碚摚邱R克思列寧主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合?!泵珴蓶|非??粗貙σ庾R形態(tài)的宣傳教育,并且希望通過意識形態(tài)的教育形式來建立鞏固新的人民政權(quán),強調(diào)意識形態(tài)教育對社會改造和建設(shè)、對鞏固政權(quán)有非常重要的意義。毛澤東為加強馬克思主義意識形態(tài)的建設(shè)與發(fā)展,著有《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要著作,這些觀點指明了我國主流意識形態(tài)的建設(shè)方向和發(fā)展思路。
進入20世紀80年代,隨著改革開放的深化和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,中國共產(chǎn)黨的工作重心轉(zhuǎn)向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。全球網(wǎng)絡(luò)化和經(jīng)濟市場化的迅速發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系、價值評估等都產(chǎn)生了巨大的影響。社會環(huán)境的轉(zhuǎn)變影響了社會主義意識形態(tài)的狀態(tài)。中國的改革恰逢全球范圍內(nèi)新興的全球化浪潮和電子信息技術(shù)革命推動的網(wǎng)絡(luò)化趨勢?;ヂ?lián)網(wǎng)時代浪潮的力量全面而深刻地改變了傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟時代的社會面貌。全新的生活方式和環(huán)境使得傳統(tǒng)思想發(fā)生改變,必然催生出反映時代新特點和時代精神的意識形態(tài)?;ヂ?lián)網(wǎng)時代條件下的社會生活,為社會主義意識形態(tài)創(chuàng)造了全新的發(fā)展視域,同時,社會主義意識形態(tài)也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。
2.西方發(fā)達國家的意識形態(tài)滲透及我國面臨的挑戰(zhàn)
改革開放以來,經(jīng)過30多年的探索,我國在經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展方面取得了舉世矚目的成就。在經(jīng)濟市場化和全球網(wǎng)絡(luò)化的開放型環(huán)境下,人們的自我意識覺悟蘇醒,自我的利益需求空前彰顯,人們獲取信息的方式高速多樣,全球化的發(fā)展拓展了人們的認知范圍,先進科學技術(shù)的引進同時也伴隨著西方意識形態(tài)和價值觀念的快速滲透。人們的價值認知和生活態(tài)度呈現(xiàn)出多元化趨勢,既有支持社會主義的部分,也有盲目崇外、自私自利的部分;既有比較先進開放的思想意識,也有傳統(tǒng)的小商品意識、自給自足的思想;社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位逐漸上升,同時也有封建主義舊思想的存在和資產(chǎn)階級思想的滲透。
以美國為首的西方發(fā)達國家在全球范圍內(nèi)一直以政治、經(jīng)濟、軍事等方面的先進技術(shù)處于優(yōu)勢,通過跨國公司以及國際間組織向發(fā)展中國家進行價值觀念以及意識形態(tài)的滲透,企圖對馬克思主義意識形態(tài)進行攻擊詆毀,最終實現(xiàn)所謂的民主人權(quán),發(fā)展中國家的安全和主權(quán)都面臨著巨大挑戰(zhàn)。雖然面臨著這種挑戰(zhàn),但全球化的境遇是我國發(fā)展過程中不可或缺的基本平臺、客觀條件與現(xiàn)實狀態(tài),我們必須充分利用好全球化帶來的機遇,必須在世界開放的環(huán)境中,提高自身的物質(zhì)文明和精神文明水平?!榜R克思的整個世界觀不是教義,而是方法,它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?!敝挥型ㄟ^科學的方法來研究當今世界的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展趨勢,才算是真正應(yīng)用了馬克思的科學思想。
二、互聯(lián)網(wǎng)時代全球化、網(wǎng)絡(luò)化生存境遇對社會主義意識形態(tài)的影響
進入21世紀,隨著信息科技的日益發(fā)達,3G、4G手機上網(wǎng)更加便捷,這種上網(wǎng)方式無疑為因特網(wǎng)(Internet)的擴展插上了翱翔的翅膀,隨身攜帶的手機可以使得上網(wǎng)更加方便、快捷、頻繁,網(wǎng)民獲得網(wǎng)絡(luò)信息的速度和數(shù)量空前提升。全世界人民可以輕松地越過時間與空間的阻隔,快速便捷地進行網(wǎng)絡(luò)交流、購買商品、享受網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達把世界的距離縮短,使人們忘記了時間,忽略了空間,從而把“地球村”的概念推向了極致,國際格局出現(xiàn)了前所未有的新局面。
1.網(wǎng)絡(luò)化對社會主義主流意識形態(tài)的影響
意識形態(tài)是基于經(jīng)濟基礎(chǔ)的一種思想觀念體系,是思想的上層建筑,是對一定社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的反映。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ),隨著社會的進步和時代的變遷,伴隨著國家逐漸走向強大的是人民日益增長的物質(zhì)文化需求。因此主流意識形態(tài)必須隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革而更新。網(wǎng)絡(luò)社會日益發(fā)達,網(wǎng)民對知識的獲取更加民主,在互聯(lián)網(wǎng)上,任何身份都是平等的。
(1)對政治思想的影響。網(wǎng)絡(luò)的特性超越了時空界限對任何一個國家的民主和統(tǒng)治體制都產(chǎn)生了深遠影響,國家領(lǐng)導(dǎo)人在網(wǎng)絡(luò)上也是普通的網(wǎng)民,雖然每個網(wǎng)民在現(xiàn)實中的身份地位職位有所不同,但人們在思想交流上都是具有平等性的。如今很多國家領(lǐng)導(dǎo)人也都建立了自己的博客,國家重要機關(guān)單位也開通了自己的微博和微信公眾號,直接拉近了和人民交流的距離。各種不同的價值觀可以得到自由體現(xiàn),不同的信仰區(qū)分不同的人群,但都能融入互聯(lián)網(wǎng)這個包羅萬象的虛擬世界中,各種文化觀念和理論產(chǎn)生激烈碰撞,產(chǎn)生出新的思想火花,以往的政治領(lǐng)導(dǎo)方式不一定被充分認同,社會政治思想受到影響并發(fā)生轉(zhuǎn)變。
(2)對傳統(tǒng)道德的影響。網(wǎng)絡(luò)社會多元開放,傳統(tǒng)的現(xiàn)實社會則更為封閉狹窄。從某種角度來看,傳統(tǒng)社會人們直接交往接觸的機會更少,比如現(xiàn)代還未接通網(wǎng)絡(luò)的山村,村民們認識和交流的人都是附近的居民,傳統(tǒng)的道德在一個相對較小的范圍內(nèi)傳播,更加容易加以維護和約束。網(wǎng)絡(luò)化的出現(xiàn),使得社會道德走向世界舞臺,傳統(tǒng)單一的道德教育已經(jīng)發(fā)展成為經(jīng)過不同文化綜合的網(wǎng)絡(luò)道德。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與思想道德緊密相連,提高道德水平是每個網(wǎng)民都應(yīng)該承擔的責任和義務(wù),只有一個健康有道德的網(wǎng)絡(luò),才能讓我們的子孫后代走向更多元的明天,給他們創(chuàng)造一個美好的未來。
2.互聯(lián)網(wǎng)時代中國社會主義意識形態(tài)發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)
2014年中國GDP世界排名第二, 2015年7月15日,國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù),我國2015年上半年國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)達到296868億元,按可比價格計算,同比增長7%。中國的綜合國力近年來顯著提高,在世界舞臺上占據(jù)重要的地位,中國經(jīng)濟的驚人增速吸引了全世界的目光,各個國家對中國的崛起充滿了好奇?;ヂ?lián)網(wǎng)時代條件下,通過網(wǎng)絡(luò)的快速傳播,可以讓更多國家更近距離地了解到我國的政治決策和立場,讓世界看到中國的崛起,讓世界了解到一個偉大民族復(fù)興的夢想,有利于在世界上樹立起大國形象,使“中國夢”發(fā)揚光大。
互聯(lián)網(wǎng)既為我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)提供了新機遇,但同時它也是一把雙刃劍,為新形勢下的社會主義意識形態(tài)建設(shè)增加了挑戰(zhàn)難度。網(wǎng)絡(luò)作為“第四媒體”,對西方思想和信仰的傳播嚴重影響了中國馬克思主義思想的地位,削弱了民族的凝聚力,淡化了我國社會主義榮辱觀。此外,網(wǎng)絡(luò)上的一些負面新聞和信息,為我國的教育傳播增加了阻力,社會主義意識形態(tài)的權(quán)威性面臨挑戰(zhàn)。
三、互聯(lián)網(wǎng)時代條件下中國社會主義意識形態(tài)建設(shè)思路
中共中央總書記習近平在出席全國宣傳思想工作會議時發(fā)表重要講話,他在講話中強調(diào):經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。黨的十一屆三中全會以來,中國共產(chǎn)黨始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去,把人民生活搞上去。社會主義意識形態(tài)建設(shè)必須以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、“四個全面”思想為指導(dǎo),使馬克思主義成為中國主流意識形態(tài)永不動搖。因此,在互聯(lián)網(wǎng)時代條件下社會主義意識形態(tài)建設(shè)可以從以下幾個方面來開展。
1.一切從實際出發(fā),讓虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實相結(jié)合,滿足人民的物質(zhì)文化和精神文化需求
意識形態(tài)本身是一種虛擬的存在,是體現(xiàn)人們思想和精神的上層建筑,意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的體現(xiàn)則更是難以捕捉。而廣大人民群眾需要的并不僅僅是理論的宣傳,他們更需要的是對現(xiàn)實利益的獲取,往往實實在在的物質(zhì)收獲更能調(diào)動人們的積極性,人們的選擇方向通常是通過對現(xiàn)實物質(zhì)的衡量對比形成的。所以我們應(yīng)該促使社會主義意識形態(tài)的建設(shè)從實際出發(fā),結(jié)合網(wǎng)絡(luò)高速快捷的新特點進行宣傳,在現(xiàn)實生活中為人民謀福利,干實事,心系人民群眾的切身利益。
只有立足于現(xiàn)實,意識形態(tài)的建設(shè)才能通過宣傳和創(chuàng)新解決現(xiàn)實中人們面臨的問題,才能更快地被群眾所接受。比如對兩會精神的領(lǐng)悟,通過網(wǎng)絡(luò)媒體進行宣傳,讓人們認識到黨的精神是遠遠不夠的,還必須要與實際相結(jié)合,為老百姓辦實事,把意識形態(tài)宣傳帶到現(xiàn)實中來,才能維護政權(quán)的權(quán)威,得到人民的擁護。
2.夯實社會主義文化建設(shè)基礎(chǔ),掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)權(quán)
社會主義意識形態(tài)是社會主義文化的重要范疇,社會主義文化建設(shè)又是社會主義的重要建設(shè)目標。黨的十一屆三中全會后,中國全面進入改革開放的時代,國際國內(nèi)各種文化思潮蜂擁而至、相互交錯,雖然我國是有著五千多年文明的文化大國,可是信息時代下,外國思潮給傳統(tǒng)文化思想帶來的沖擊也不容小覷。在全面開放的情況下,面對各種外來思想的沖擊,我們要著實抓好馬克思主義文化建設(shè),充分利用現(xiàn)有的資源有效地開展建設(shè)活動,堅定社會主義文化建設(shè)的決心,腳踏實地發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化。
夯實社會主義文化建設(shè)基礎(chǔ),把握互聯(lián)網(wǎng)時代條件下的輿論導(dǎo)向,是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵要素。在輿論多樣化條件下,我們要積極增強社會主義意識形態(tài)的感染力,營造積極向上的輿論環(huán)境。
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