康倩

[摘要]傳統(tǒng)文化作為優(yōu)秀的文化資源在新時期逐漸衍生出傳統(tǒng)文化旅游項目，在經(jīng)濟推動及文化繁榮方面發(fā)揮著積極作用。新時期如何做好區(qū)域的傳統(tǒng)文化旅游引導(dǎo)是做好西部扶貧與開發(fā)的重點項目。本文以旅游資源豐富的新疆為例，探討新時期新疆少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實瓶頸并提出對應(yīng)的破解指導(dǎo)策略，在總結(jié)分析優(yōu)劣勢的基礎(chǔ)上為新疆少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化旅游業(yè)的未來發(fā)展提供指導(dǎo)，以期更好地實現(xiàn)以新疆為代表的西部地區(qū)的崛起與發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化旅游業(yè) 機遇與挑戰(zhàn) 新疆少數(shù)民族

[中圖分類號]F592 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）14-0038-02

自古以來，新疆就是旅游資源大省。歷史上絲綢之路的興盛促進了當?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源的豐富積累，而以傳統(tǒng)文化資源為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)也在改革春風(fēng)的帶動下獲得新的發(fā)展，如何借助文化旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟的帶動成為新疆少數(shù)民族開發(fā)建設(shè)的關(guān)注焦點。新疆當?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)日成規(guī)模的今天也引發(fā)了旅游管理方面的思考，如何做好制約因素的規(guī)避，實現(xiàn)瓶頸問題的破解，是做好新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要問題。

一、新疆傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀解讀

新疆地處歐亞大陸核心地帶，是我國少數(shù)民族聚居區(qū)，總面積在167萬平方公里，占全國總面積的六分之一。新疆地處我國邊境，與蒙古、俄羅斯、巴基斯坦等多個國家接壤，因歷史上的“絲綢之路”而聞名中外。其三山夾兩盆的獨特地形與戈壁沙漠縱橫的地貌使其形成了獨特的地域文化特征，在歷史發(fā)展的過程中積累起來的傳統(tǒng)文化資源十分豐富，古文化、傳統(tǒng)古建筑、古代文化節(jié)日習(xí)俗等都豐富了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵。近年來，新疆當?shù)卣粩嗉哟髮Ξ數(shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的扶持，走旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟帶動發(fā)展之路。綜合利用當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)旅游資源，合理布局，因勢利導(dǎo)實現(xiàn)了各方面資源的整合開發(fā)，實現(xiàn)了當?shù)亟?jīng)濟的迅猛增長。數(shù)據(jù)顯示，2015年新疆總待國內(nèi)游客1500.58萬人，創(chuàng)國內(nèi)旅游收入187億元人民幣。傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實現(xiàn)了當?shù)亟煌?、餐飲、娛樂、服?wù)等多領(lǐng)域的發(fā)展，城市化建設(shè)步伐加快，其中烏魯木齊、吐魯番、克拉瑪依等六城市相繼被評為“中國優(yōu)秀旅游城市”，而阿克蘇市、伊寧市等相繼完成中國優(yōu)秀旅游城市驗收工作，新疆已經(jīng)初步形成以“絲綢之路”為主線，以喀納斯湖生態(tài)旅游區(qū)、吐魯番古文化遺址旅游區(qū)、喀什民俗風(fēng)情旅游區(qū)為重點支撐的旅游發(fā)展格局?？梢哉f在改革春風(fēng)的帶動下，在政府的政策支持與倡導(dǎo)下，新疆逐漸走上了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)旅游發(fā)展之路。

二、新疆少數(shù)民族發(fā)展傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的意義分析

（一）促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，增加居民經(jīng)濟收入

旅游產(chǎn)業(yè)作為新興的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，以其低成本投入、無污染優(yōu)勢帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。立足當前新疆當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)文化旅游業(yè)所占的比重越來越大，客觀上帶動當?shù)亟?jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整完善，在擴大就業(yè)的同時緩解沉重的就業(yè)壓力，實現(xiàn)良好經(jīng)濟效益的轉(zhuǎn)化。新疆當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)起到的示范效應(yīng)十分明顯，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得新疆當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢更為明顯，經(jīng)濟創(chuàng)收更為可觀。而旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對娛樂、餐飲、住宿等方面的影響最為明顯，以當?shù)貫轱嬍程厣霓r(nóng)家樂為當?shù)剞r(nóng)村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收提供了突破口，以傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)為依托，當?shù)厝罕姷纳钯|(zhì)量顯著提升。實現(xiàn)了當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化基礎(chǔ)上的經(jīng)濟促進與騰飛。

（二）實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播，帶動當?shù)匚幕睒s

新疆作為絲綢之路上的主站點，借助絲綢之路打破了當?shù)匚幕木窒扌?，自由開放的文化空間為當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供契機，而改革開放以來，當?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的興盛也使得當?shù)氐奶厣幕呦蚴澜?，走向國際，獲得前所未有的發(fā)展活力。通過對傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的扶持發(fā)展，當?shù)貎?yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)得以繼承與發(fā)展，實現(xiàn)了不同區(qū)域的傳播交流，而多元化的文化也在開放共融的文化背景下實現(xiàn)了與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合，當?shù)貍鹘y(tǒng)文化博采眾長，兼收并蓄，實現(xiàn)了自身的創(chuàng)新改進，實現(xiàn)了與不同區(qū)域的民族文化交流與融合，對外打開知名度，促進當?shù)孛褡逦幕姆睒s，實現(xiàn)了當?shù)匚幕晒Φ娜蚬蚕恚幕a(chǎn)業(yè)作為軟實力，必然對當?shù)氐慕?jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到積極促進作用。

（三）引導(dǎo)當?shù)匚幕Ｗo，做好歷史遺跡傳承

新疆當?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在促進文化競爭力提升，帶動當?shù)亟?jīng)濟繁榮發(fā)展的同時，也促進了當?shù)孛褡逦幕瘹v史遺跡的保護與保存。伴隨當?shù)貍鹘y(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)旅游魅力的彰顯，其經(jīng)濟帶動優(yōu)勢帶來的可觀收益使得當?shù)卣c個人加大對民族傳統(tǒng)文化資源的關(guān)注意識，更多的人參與到當?shù)厣贁?shù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)及旅游資源的保護中，更多的學(xué)者開始關(guān)注對當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)旅游遺產(chǎn)價值的研究與分析，使得更多的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)與優(yōu)秀文化作品得以被關(guān)注與保護，客觀上促進了當?shù)孛褡逦幕c歷史的傳承保護工作，而由此帶來的積極影響往往是深遠而持久的。

三、新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足分析

（一）缺乏有效完善的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條

傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)業(yè)起步晚，發(fā)展慢，因此缺乏對應(yīng)的發(fā)展鏈條，在發(fā)展的過程中因為鏈條的斷層引發(fā)產(chǎn)業(yè)發(fā)展后力不足。新疆傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)業(yè)主要為自然景觀，并沒有實現(xiàn)向真正文化旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的斷裂使得兩者難以實現(xiàn)雙輪驅(qū)動效應(yīng)，部分旅游經(jīng)營單位受資金限制不愿意對傳統(tǒng)的文化旅游資源進行深入挖掘與二次開發(fā)，文化傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展力不足，也難以突出自身的文化品牌特色，因此在發(fā)展的過程中往往基于表層，忽視了對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)靈魂與核心的關(guān)注，由此帶來的負面影響一度成為制約當?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的主障礙。

（二）傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)營銷層次水平低

對傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)認識上的不足使得當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏對應(yīng)的品牌與精品意識，當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)種類相對有限，基于民族特色的忽視引發(fā)旅游者體驗上的不滿，當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)始終沒有擺脫低層次的營銷局限，調(diào)查顯示新疆只是針對維吾爾族、哈薩克族等幾個少數(shù)民族開發(fā)了文化旅游產(chǎn)品，而圍繞其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化旅游精品相對缺乏。

（三）文化旅游產(chǎn)業(yè)管理方面缺失并混亂

傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展要想走可持續(xù)發(fā)展之路，必須做好管理上的服務(wù)跟進。但新疆當?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展在追求經(jīng)濟效益的同時忽視了管理服務(wù)的改進，專業(yè)人才的缺乏與服務(wù)水平的不足成為制約當?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，旅游景點服務(wù)人員服務(wù)技能低，輔助餐飲娛樂工作人員服務(wù)態(tài)度差都對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展造成負面影響，本質(zhì)上說是基于管理不到位引發(fā)的惡性問題。

（四）新疆文化產(chǎn)業(yè)旅游包裝與宣傳不到位

“好酒也怕巷子深”，而新疆傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)旅游離不開必要的包裝與宣傳。當前新疆傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對政府存在較大的依賴性，旅游企業(yè)自身缺乏產(chǎn)品宣傳與包裝意識，難以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的傳播功能進行產(chǎn)品宣傳，加上策劃水平低也限制了其宣傳，產(chǎn)品推廣流于形式，起不到實效。此外宣傳方面視野較為局限，缺乏國際眼光，新疆當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)始終在小范圍內(nèi)開展。

四、新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游業(yè)瓶頸破解途徑

（一）政府規(guī)范引導(dǎo)管理，帶動資源效益轉(zhuǎn)化

政府應(yīng)加大正面引導(dǎo)與協(xié)調(diào)管理，實現(xiàn)新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游業(yè)文化效益向經(jīng)濟效益與社會效益的轉(zhuǎn)化。政府應(yīng)立足新疆少數(shù)民族地區(qū)的文化基礎(chǔ)，不斷提升傳統(tǒng)文化旅游業(yè)發(fā)展的軟實力，借助傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)項目的開發(fā)增加當?shù)氐木用袷杖?。在此基礎(chǔ)上政府應(yīng)加強對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，努力向我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略改革與重組的目標靠攏，帶動當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級，通過旅游收益的積累為傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新提供雄厚的資金。此外，政府應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揮新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)觀文化旅游的社會效益。借助旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了當?shù)鼐用竦陌仓迷倬蜆I(yè)，緩解當?shù)爻林氐木蜆I(yè)壓力。通過旅游產(chǎn)業(yè)的增收創(chuàng)收提升少數(shù)民族地區(qū)居民的生活水平，社會不安定因素減少，形成良好的社會風(fēng)氣。

（二）加強產(chǎn)品包裝宣傳，塑造當?shù)靥厣放?/p>

建國以來制約新疆少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化旅游業(yè)發(fā)展的首要因素是傳播渠道的狹窄、信息宣傳的不到位。而新時期網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的并列發(fā)展為當?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳提供了便利。新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)在媒體的宣傳與介紹下，逐漸擺脫地區(qū)限制，走向國際，憑借優(yōu)美的自然風(fēng)光與獨特的地域文化特色吸引了世界的目光。文化網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳與包裝使得新疆少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化旅游業(yè)形成自身的文化名片與品牌，在帶動當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)為少數(shù)民族居民創(chuàng)收的同時也推動了傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。通過打造當?shù)氐穆糜翁厣放?，發(fā)揮品牌優(yōu)勢實現(xiàn)游客體驗的豐富，從而吸引更多的游客。

（三）加強旅游資源整合，構(gòu)建完整產(chǎn)業(yè)鏈條

新時期市場改革調(diào)整力度不斷加大，在此基礎(chǔ)上形成了自由開放的市場環(huán)境，也為多種區(qū)域資源的整合提供可能。新疆少數(shù)民族發(fā)展傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)必須基于當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游資源，在綜合市場需求的基礎(chǔ)上實現(xiàn)傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)與其他區(qū)域產(chǎn)業(yè)的融合，走創(chuàng)新發(fā)展之路。以新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)為核心，實現(xiàn)住宿、餐飲、購物、交通等多個服務(wù)項目的輻射發(fā)展。借助產(chǎn)業(yè)鏈條的完善完成傳統(tǒng)文化旅游資源與其他優(yōu)勢資源的整合，實現(xiàn)區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的深層次凸顯。

（四）提升接待服務(wù)質(zhì)量，營造舒適的服務(wù)體驗

新時期一體化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式將傳統(tǒng)文化旅游的開發(fā)與新疆少數(shù)民族的民族風(fēng)情、特色節(jié)日、風(fēng)味小吃等結(jié)合起來，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的多元化與深入性，讓游客在欣賞當?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色的同時感受到當?shù)氐臐庥粑幕瘹庀?，感受到貼心周到的生活服務(wù)。此外，應(yīng)針對游客的消費需求，確定國內(nèi)游客與國外游客區(qū)別對待的旅游指導(dǎo)方案，最大限度滿足群眾的旅游消費需求。當?shù)卣餐ㄟ^鼓勵引導(dǎo)實現(xiàn)了當?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的帶動發(fā)展，以傳統(tǒng)文化旅游業(yè)為出發(fā)點，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，最大限度滿足游客的消費需求，為游客提供良好舒適的消費環(huán)境。

五、結(jié)束語

新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)作為當?shù)匦屡d產(chǎn)業(yè)類型之一，以其低投入、高回報、無污染、可持續(xù)的發(fā)展優(yōu)勢在當?shù)亟?jīng)濟推動及文化繁榮方面發(fā)揮重要作用。本文以新疆當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為切入點，從其現(xiàn)狀、意義、既存問題及解決策略四個方面進行全面分析與闡述，相信將對新疆當?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到積極的指導(dǎo)促進作用。

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