公平正義隱藏在司法的細(xì)節(jié)中

劉英團(tuán)

推進(jìn)依法治國(guó)，“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”，這里面既包含著審理結(jié)果的實(shí)質(zhì)正義，也蘊(yùn)含著司法活動(dòng)的程序正義，乃至司法細(xì)節(jié)，后者是前者的必要條件，往往也是更容易實(shí)現(xiàn)的。而正義往往隱藏在司法的細(xì)節(jié)中，正如水滴會(huì)反射太陽(yáng)的光，每一個(gè)具體的案件，會(huì)折射出公平正義的光輝。

“法官無(wú)論在什么法庭上，你必須給人留下一個(gè)好印象，你的外表能說(shuō)明很多東西?！币蝗绨柛ダ椎隆丈さ帲ˋlfred Thompson Denning）勛爵所言，正義的實(shí)現(xiàn)不光要靠格式化的實(shí)體和程序，還要靠貫穿于整個(gè)司法中的種種細(xì)節(jié)。對(duì)個(gè)人而言，正義從來(lái)都是具體的、鮮活的；而對(duì)國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō)，法治進(jìn)步也是由許許多多細(xì)微的甚至是瑣碎的小微制度的進(jìn)步推動(dòng)形成。

“我們的專業(yè)里有大量的枯燥的苦活；我們必須處理駕馭大量的瑣碎的細(xì)節(jié)；我們必須極端重視具體細(xì)節(jié)。我們必須接受這一事實(shí)，即我們大部分的時(shí)間須花在乏味的工作上?！闭\(chéng)如格蘭特·吉爾摩所言，司法與正義是同義詞（justice），正義就隱藏在細(xì)節(jié)之中，細(xì)節(jié)之中見(jiàn)“大世界”。在《司法的細(xì)節(jié)》一書(shū)中，劉仁文教授圍繞著如何遏制公權(quán)之放縱，從構(gòu)筑制度之藩籬，到審視現(xiàn)實(shí)之弊端；從冤假個(gè)案思考未來(lái)之良法，到探討正義之精髓以推動(dòng)司法改革，從司法的細(xì)節(jié)中深刻的洞見(jiàn)和評(píng)析了法治在當(dāng)下中國(guó)的具體情態(tài)，以及推動(dòng)法治必須面對(duì)和解決的各種問(wèn)題，彰顯了一個(gè)學(xué)者的良知與情懷。

司法向來(lái)是一門(mén)精細(xì)的藝術(shù)，它不僅需要法官在審判過(guò)程中通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理作出公允的判斷，也需要在每一個(gè)活生生地司法案例中向社會(huì)宣示法律的神圣、公正與理性。“一切法庭都應(yīng)當(dāng)對(duì)所有遵守法庭紀(jì)律的民眾開(kāi)放，任其了解、觀看和聽(tīng)審，要有條通道給他們自由進(jìn)入；無(wú)論是誰(shuí)都不應(yīng)該在洞眼后和角落里，在一個(gè)被緊閉的地方受審?！币蝗缰藱?quán)律師杰弗里·羅伯遜在《弒君者：把查理一世送上斷頭臺(tái)的人》中所言，劉仁文教授借《司法的細(xì)節(jié)》向我們傳遞了一個(gè)堅(jiān)定不移的信念：“自由和法律高于王權(quán)。”而這正是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次與王權(quán)或?qū)Ｖ平y(tǒng)治的沖突所達(dá)成的共識(shí)：“任何政策性的做法、任何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人意志的活動(dòng)，都只能在法治的籬笆內(nèi)活動(dòng)”，否則，“法治社會(huì)的可預(yù)期性和公眾對(duì)法秩序的向往與認(rèn)同就會(huì)蕩然無(wú)存?！?/p>

法治既是一種理念，一套原則，也包含制度上的種種細(xì)節(jié)。“如果法官們有人變成暴君或依法同意建立起任何形式的暴政或妄圖殘忍地破壞及奴役本國(guó)自由人民的良心、人身和財(cái)產(chǎn)，則他們也同時(shí)對(duì)自己宣判了死刑。”約翰·庫(kù)克在《國(guó)王查理一世審判案》的后記中首提“審判者將被審判”的概念：“他自己絕大部分時(shí)間里都在為有罪者工作，為一種司法制度工作，這一制度的基礎(chǔ)是一項(xiàng)有效而又矛盾的原則：為了保護(hù)無(wú)辜者，必須放掉有罪人”（博西格諾《法律之門(mén)》）。也正是這種“對(duì)抗制”，讓當(dāng)事人“平等角力”。反之，如果沒(méi)有“對(duì)抗制”，不但律師制度形同虛設(shè)，得不到法律幫助的人可能會(huì)陷入無(wú)盡的噩夢(mèng)，或者成為“被冤枉的好人”。

在法治新常態(tài)下，司法公正、司法秩序的維護(hù)，以及司法改革的核心，就是要還原司法之所以成為“司法”的底線，即“獨(dú)立審判”。當(dāng)前，我們正在推進(jìn)以審判為中心的訴訟制度改革，這是一項(xiàng)完全符合司法規(guī)律、需要在健全和完善法庭細(xì)節(jié)上下大功夫的重要舉措。劉仁文認(rèn)為，細(xì)節(jié)的完善跟對(duì)一個(gè)問(wèn)題的研究是否深入很有關(guān)系。我們正因?yàn)閷?duì)某些問(wèn)題缺乏深入研究，才會(huì)出現(xiàn)宏觀上擁護(hù)、微觀上反對(duì)的悖論。

“不是任何符合目的的手段都是正當(dāng)?shù)摹?。因?yàn)椤胺缸锶顺税凑照?dāng)程序受到應(yīng)有的追究，他不能成為公權(quán)力部門(mén)實(shí)現(xiàn)其目的的犧牲品”。劉仁文認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的文明程度高低，可以從這個(gè)社會(huì)對(duì)待犯罪人的態(tài)度上得到體現(xiàn)。而人文主義的勝利，最終也必將推動(dòng)司法公正的實(shí)現(xiàn)。

《司法的細(xì)節(jié)》

劉仁文著

廣西師范大學(xué)出版社

2016年4月版