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      學(xué)校有權(quán)規(guī)定學(xué)生發(fā)型嗎?

      2016-08-18 01:32:11梁永良
      河北教育(綜合版) 2016年3期
      關(guān)鍵詞:吳某教育法長發(fā)

      ■梁永良

      學(xué)校有權(quán)規(guī)定學(xué)生發(fā)型嗎?

      ■梁永良

      案例:新學(xué)期開學(xué),S中學(xué)在學(xué)校宣傳欄內(nèi)張貼了三組學(xué)生發(fā)型標準照片,分別為“男生發(fā)型標準照”、“女生短發(fā)標準照”、“女生長發(fā)標準照”。按照標準,男生發(fā)型為無鬢角、無尾發(fā)、無劉海的短發(fā),女生短發(fā)發(fā)型為無劉海、發(fā)不搭肩的偏分發(fā),女生長發(fā)發(fā)型為無劉海馬尾辮發(fā)式。學(xué)校認為,此前部分學(xué)生頭發(fā)過長,不符合學(xué)生應(yīng)有形象,為了便于管理,制定該標準。在全校學(xué)生大會上,校長讓擁有標準發(fā)型的學(xué)生上臺展示后,要求全體學(xué)生嚴格執(zhí)行發(fā)型標準。對此,有的學(xué)生認為,學(xué)校此舉能告訴學(xué)生什么是符合自身身份的發(fā)型,自己將按照學(xué)校制定的標準執(zhí)行。有的學(xué)生則認為,頭發(fā)是自己的,自己可以根據(jù)喜好確定發(fā)型,學(xué)校無權(quán)制定統(tǒng)一標準要求執(zhí)行。盡管對發(fā)型標準有不同認識,但絕大多數(shù)學(xué)生還是遵守了學(xué)校的規(guī)定。初二男生吳某一直留長發(fā)且未按照學(xué)校標準剪短,班主任多次要求他按照標準要求理發(fā)未果,惱羞成怒將其趕出了校園,“不理發(fā)就不要再來上學(xué)了”。

      分析:本案中,班主任將拒絕理成標準發(fā)型的吳某趕出學(xué)校,剝奪了吳某受教育的權(quán)利,違反了《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》的有關(guān)規(guī)定。班主任應(yīng)該對吳某進行教育,引導(dǎo)其剪去長發(fā)。而吳某應(yīng)當按照學(xué)校的要求,剪去長發(fā)理成標準發(fā)型,理由如下:一是吳某應(yīng)當遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》(教育部2004年修訂),該規(guī)范中明確要求男生不留長發(fā)。二是吳某應(yīng)該遵守學(xué)校的管理制度?!吨腥A人民共和國教育法》第44條第4項規(guī)定,學(xué)生有義務(wù)遵守所在學(xué)校的管理制度。S中學(xué)制定并要求學(xué)生執(zhí)行的發(fā)型標準,就是學(xué)校的管理制度。學(xué)校制定并執(zhí)行管理制度,是《中華人民共和國教育法》賦予學(xué)校的一項基本權(quán)利。通過實施管理制度,建立并維護學(xué)校與學(xué)生的管理與被管理關(guān)系。在法理上,學(xué)校對學(xué)生的這種管理關(guān)系,被稱為特別權(quán)力關(guān)系。

      特別權(quán)力關(guān)系理論,起源于19世紀君主立憲時代的德國,對中國、日本等亞洲國家的行政法學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。這種關(guān)系不同于國家基于主權(quán)對一般公民行使公權(quán)力而與公民發(fā)生的一般權(quán)力關(guān)系,而是國家或公共團體等行政主體,根據(jù)法律的特別規(guī)定,在一定范圍內(nèi),對被管理者有著強制命令權(quán)力,而被管理有服從的義務(wù)。例如,軍隊與軍人的關(guān)系,行政機關(guān)與公務(wù)員的關(guān)系,監(jiān)獄與服刑人員的關(guān)系等。學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系同樣屬于特別權(quán)力關(guān)系范疇,其主要表現(xiàn)為:一是學(xué)生的基本人權(quán)受到限制。如結(jié)社自由、結(jié)婚自由等權(quán)利受到限制。對學(xué)生著裝、發(fā)型、紀律、作息時間等的規(guī)定,在一定程度上也限制了學(xué)生的人身自由。二是學(xué)生對學(xué)校的管理不服,不得向法院提起訴訟。學(xué)校對學(xué)生的教育管理行為被視為內(nèi)部行為,學(xué)生對學(xué)校教育管理行為不服,只能向?qū)W校提出申訴。三是教師對不遵守學(xué)校紀律、不按時完成作業(yè)的學(xué)生有權(quán)滯留等。這一理論強調(diào)學(xué)校的優(yōu)越地位,對實現(xiàn)和維護學(xué)校的教育功能和秩序有著重要意義。但是,由于該理論對學(xué)生的人權(quán)予以限制,不符合現(xiàn)代法治原則,因此對學(xué)校的一些權(quán)利予以如下限制:一是將學(xué)校對學(xué)生服裝、儀表、作息時間、宿舍規(guī)則等管理制度的規(guī)定,視為內(nèi)部規(guī)則,不得提起行政訴訟,但該規(guī)則也必須遵循法律法規(guī)。二是將學(xué)校的管理行為,特別是給予學(xué)生處分的行為,不視為最終決定。學(xué)生不服,有權(quán)向教育行政部門提起申訴、向人民法院提起訴訟。如《中華人民共和國教育法》第43條第4項規(guī)定:學(xué)生對學(xué)校給予的處分不服,有權(quán)向有關(guān)部門提出申訴,對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,有權(quán)提出申訴或者依法提起訴訟。

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