□　黃曉娟　袁凱錚　趙西晨　張勇劍　宋俊榮

一批明清時期貼金彩繪銅佛像的保護(hù)修復(fù)及制作工藝研究

□黃曉娟袁凱錚趙西晨張勇劍宋俊榮

本文通過介紹對一批明清時期彩繪貼金佛像的保護(hù)修復(fù)及制作工藝研究的工作，旨在提倡一種前期調(diào)查—制定方案—實施保護(hù)，并在保護(hù)中對修復(fù)對象所蘊含的各種考古、歷史信息的發(fā)掘和揭示的文物保護(hù)修復(fù)的工作方法。

貼金彩繪銅佛像保護(hù)修復(fù)

一、背景資料

2008年10月，大同市古建所的施工人員，在大同市城區(qū)關(guān)帝廟大殿東側(cè)，拆除舊教室、平整地面時發(fā)現(xiàn)一處銅造像窖藏。共計出土造像57件，銅座10件，清順治錢幣2枚。推測是清代初埋入的窖藏。出土的造像，有道教造像（如關(guān)公像、三官像、真武大帝等）、佛教造像（佛像、菩薩像等）；有銅質(zhì)的，也有鐵質(zhì)的。造像表面均有金層或施以彩繪，形象生動，造型各異。

2010年，我院受大同市博物館委托，對這批金屬造像進(jìn)行保護(hù)修復(fù)。我們嚴(yán)格按照現(xiàn)代保護(hù)修復(fù)的原則，遵循前期調(diào)查—制定方案—保護(hù)操作—科學(xué)研究的工作方法。以前期調(diào)查為依據(jù)，制定科學(xué)的保護(hù)修復(fù)方案，在具體實施保護(hù)修復(fù)過程中對觀察到制作工藝等痕跡進(jìn)行科學(xué)研究，以揭示文物所蘊含的豐富考古學(xué)信息。

二、修復(fù)前的調(diào)查研究

保存現(xiàn)狀調(diào)查

一般情況下，出土青銅器物的保存狀況取決于其本身的鑄造材料的成分和其埋藏環(huán)境的狀況。由于這批佛像的發(fā)掘?qū)俜钦桨l(fā)掘，故無法對其埋藏環(huán)境進(jìn)行考察。對其鑄造材料、表面裝飾工藝、裝飾材料及所存在的病害種類進(jìn)行了調(diào)查分析［1］。使用的調(diào)查手段包括金相分析、金屬材料及裝飾材料成分分析、微觀顯微結(jié)構(gòu)分析等方法。

圖一　銹蝕孔洞

1.表面裝飾層的保存狀況

顯微觀察結(jié)果顯示，這批銅佛像上的金層、彩繪結(jié)構(gòu)有兩種情況，一種是金層直接覆蓋于青銅本體上；另一種是在青銅本體上先上一層白色的膩子，再在這層白色膩子上施彩或貼金。

這批貼金彩繪青銅佛造像表面裝飾層主要病害可分為以下五種：第一種是裝飾層整體脫落。這種病害主要是由于下部青銅銹蝕物的不斷生長，從而將表面的裝飾層頂起，致使整體脫落。第二種是表層彩繪、金層的脫落。這種病害主要是由于日常使用磨損和地下埋藏引起的，也有可能是由于膩子層在固化過程中，其內(nèi)部氣泡溢出時而導(dǎo)致的。第三種是彩繪、金層起甲。這種病害是由于彩繪中的膠結(jié)物或粘貼金層的膠結(jié)物失去膠結(jié)力，各部分應(yīng)力不均引起的。第四種是銹層覆蓋。這種病害是由于表面裝飾層存在裂隙，使水分和各種鹽類滲入下面的青銅表面從而引起青銅本體的銹蝕。隨著銹蝕物的不斷生長，逐漸溢出表面從而覆蓋了部分彩繪、金層。有的佛像表面覆蓋著大量的鐵銹，這是與鐵質(zhì)器物埋藏在一起引起的污染。第五種是起包。這種病害也是由于膩子層的氣泡未完全溢出引起的。

2.金屬本體的保存狀況

由于銅胎本身的組織構(gòu)成，加之長期埋藏在地下，受地下水中各種可溶性鹽的侵蝕，形成不同種類的腐蝕產(chǎn)物，從截面觀察胎體局部已接近完全礦化，尤其在鑄造缺陷的補鑄部位，發(fā)生縫隙腐蝕致使局部因腐蝕出現(xiàn)孔洞（圖一）。

3.其他病害調(diào)查

在地下埋藏的過程中，土壤中的可溶性鹽類在地下水的作用下在銅器表面不斷發(fā)生溶解、結(jié)晶的過程。出土后濕度的變化，使結(jié)晶在器表的可溶性鹽類無法溶解，從而固結(jié)在器物表面呈顆粒狀；還有一些佛像表面被一層黑色的硬結(jié)物覆蓋（圖二）。

圖二　表面結(jié)晶鹽顆粒及硬結(jié)物

三、保護(hù)修復(fù)過程

1.保護(hù)修復(fù)方案的制定

由于這批造像的表面采用貼金、彩繪的表面裝飾工藝，有別于以往報道過的采用傳統(tǒng)火鎏金工藝制作的銅佛［2］［3］［4］。故對其保護(hù)修復(fù)的程序、方法應(yīng)與傳統(tǒng)的鎏金銅器的修復(fù)有所差別。主要原則是盡量保存金層、彩繪層，穩(wěn)定胎體。所以我們針對具體的病害制定了建立保護(hù)檔案—加固裝飾層—去除可溶性鹽—緩蝕處理—補配—表面封護(hù)的保護(hù)修復(fù)方案。

2.資料收集建檔

由于這批鎏金銅佛像特殊的表面裝飾工藝，其資料檔案的建立無論從佛教藝術(shù)、技術(shù)發(fā)展史還是從文物保護(hù)等方面的研究都具有重要的價值和意義。資料收集主要包括前期研究的各類文字資料及照片、分析檢測數(shù)據(jù)，以及文化背景、歷史沿革、藝術(shù)特點等信息的收集整理。將每一件銅佛像的修復(fù)前照片、病害照片、病害圖以及所采用的保護(hù)修復(fù)方法、分析檢測數(shù)據(jù)修復(fù)后效果照片等都存入文物保護(hù)修復(fù)檔案信息系統(tǒng)，可以方便以后隨時查找和調(diào)用。

3.顏料的加固

由于顏料中膠結(jié)材料的老化失效，顏料層靠表面的土垢將其固定在佛像表面，去除表面土垢后的顏料層，如不及時加固，會隨修復(fù)過程中的搬動、摩擦等原因而剝落。故在剔除一處小面積的土垢后，就應(yīng)及時用加固劑對所露出的顏料層進(jìn)行加固處理。加固劑選擇低濃度Paraloid B-72丙酮溶液，多次滲透。這樣既增加了滲透性又避免表面產(chǎn)生炫光。

4.起翹金層的回貼和加固

對于局部起翹的金層，可以采用10%的Paraloid B-72丙酮溶液進(jìn)行回貼。佛像表面帶有漆層和金層的膩子層，由于干燥開裂，局部幾乎與表面分離，對此可用針管吸取10～15%的Paraloid B-72丙酮溶液注入開裂的縫隙中進(jìn)行粘貼加固。對局部附著有少量硬結(jié)泥土的金層，如硬性將泥土剔除會使金層一同剝落，故用2～3%的Paraloid B-72丙酮溶液連帶泥土和金層一同加固。

5.表面可溶性鹽的去除

對于佛像表面局部附著的可溶性鹽顆粒，由于其下層的金層及膩子層已很脆弱，如果采用化學(xué)試劑糊敷去除，試劑會透過裂隙浸泡膩子層，并與膩子層下的銅銹蝕物發(fā)生反應(yīng)，進(jìn)一步使膩子層從銅胎上剝離，從而使金層一起剝離。故只能采取機(jī)械方法去除這些鹽顆粒，在顯微鏡下用超聲波鑿一點點將顆粒去除。

6.緩蝕處理

由于器物表面有金層和彩繪層，個別器物表面的粉狀銹的銹蝕深度無法探明，所以只能將表面的粉狀銹剔除，然后采用整體緩蝕，控制環(huán)境的方法抑制粉狀銹的進(jìn)一步產(chǎn)生和發(fā)展。用5%BTA溶液對有粉狀銹的佛像進(jìn)行緩蝕處理。由于佛像表面附著有膩子層和金層，用溶液浸泡可能會破壞膩子層，所以采用噴涂或刷涂的方法將BTA溶液刷涂在佛像表面。

7.表面封護(hù)

由于采用的緩蝕劑會隨著時間慢慢揮發(fā)，所以應(yīng)在經(jīng)過緩蝕處理的佛像表面進(jìn)行封護(hù)。用1～3%的Paraloid B-72丙酮溶液，涂刷佛像表面2～3遍。

圖三　鑄造組織及組織間分布的孔洞

圖四　失蠟法制作的工藝痕跡

圖五　12號文官像砂范鑄造痕跡

四、制作工藝研究

從第一批修復(fù)的32件貼金彩繪銅佛像中選取不同種類的佛像15件，利用NITON XL3t手持式能量色散型X熒光光譜分析儀對其進(jìn)行合金成分檢測。分析結(jié)果見表1。用LeicaDM4000型金相顯微鏡（德國）觀察金屬組織。

1.合金組成分析

分析結(jié)果顯示，15件佛像中有3件屬于Cu、Zn、Pb為主要組成元素的黃銅，占所檢測樣品的20%，其中Cu含量為57.12～71. 72%，Zn含量為5.71～13.58%，Pb含量為14.11～30.29%。其余12件均為Cu、Sn、Pb為主要組成元素的錫青銅，占所測樣品的80%。其中。Cu含量為53.31～71. 44%，Sn含量為 3.01～18.25%，Pb含量為9.97～33.32%?？梢姛o論是黃銅還是青銅，佛像的組成元素中都含有很高的鉛，一方面大量的加入Pb可以降低合金的熔點，提高充填效果，鉛比起銅、錫、鋅等金屬屬于比較廉價的金屬，提高鉛的含量可降低制作的成本。另一方面，Pb含量很高也是導(dǎo)致器物金屬本體容易腐蝕的原因之一。

2.金相組織觀察

選取殘碎部位的7個銅器樣品鑲嵌、拋磨、侵蝕，利用Zeiss skop HB50金相顯微鏡對樣品進(jìn)行觀察，結(jié)果顯示均為鑄造組織（圖三），大多有縮孔和因鉛腐蝕后留下的孔洞。這與器物的制作工藝和所用原料的配比有關(guān)。

3.鑄造工藝痕跡調(diào)查

元明清三代，由于藏傳佛教在內(nèi)地的傳播和發(fā)展，漢式傳統(tǒng)造像已呈衰落趨勢，漢地傳統(tǒng)造像藝術(shù)在風(fēng)格和造型上皆深受藏傳佛像藝術(shù)的影響，目前所知藏傳佛教中銅佛像的鑄造工藝有兩種：失蠟法和沙范法。

失蠟法是古代金屬鑄造工藝之一，其原理是用蠟料制成與鑄件相同的模，外敷造型材料，成為整體鑄型，干燥后加熱將蠟化掉，形成整體無縫范面的空腔鑄模，將金屬液澆入。凝固后脫除外范（殼型），即得鑄件。此法在現(xiàn)代金屬工藝中稱為熔模精密鑄造，在古代多用于鑄造形制復(fù)雜、具有立體透雕效果的鑄件［5］。此次觀察的31號佛像即屬于采用失蠟法制作的佛像。澆鑄時采用了倒立澆鑄的方法，在佛像底部可見長方形的澆口。同時衣褶紋飾凹凸部分較為圓潤、過渡和緩，溝槽部分呈鈍角狀不尖銳、不陡峭（圖四）。均符合失蠟鑄造方法的工藝特點。

表1　

沙范法傳統(tǒng)鑄造工藝是以天然的沙子作為制作外范材料，沙子中摻有一定比例的粘土以使沙粒粘結(jié)在一起。將沙子放入沙箱中夯實形成沙范，沙范是由尺寸相同的兩部分組成。將鑄件的模置于兩塊沙范接觸面中模壓出鑄件的形狀，并在兩塊沙范的接觸面上撒上粉末顆粒（如草木灰等），防止兩塊沙范粘接。將兩塊沙范分開，取出鑄件的模，沙范再閉合形成空腔鑄范，將金屬液澆入。凝固后去除沙范，即得到鑄件。

此次觀察的12號是一件文官造像，像高36厘米，造像表面施彩（圖五）。這件造像正面呈現(xiàn)出近似對稱的三角形造型，整體表面起伏比較平緩，容貌、衣紋多呈淺雕。左手撫于膝上，與像身融合成整體，伸出的右手，則是單獨鑄造后，再與像身插接。今右手已不存，手的插孔顯露出來。從側(cè)面看一條自帽頂至臺座的分割線形成的截面將其分成近乎對稱前后兩部分。分割的范線雖經(jīng)打磨，但是其痕跡在局部位置仍然清晰可辨，此像是用砂型法鑄造。從像底部觀察，空腔直達(dá)頭部，壁厚比較均勻，內(nèi)壁的起伏隨表面的形狀而變化。這件文官像的制作，工匠已將砂型鑄造法運用得嫻熟自如。

失蠟法澆鑄佛像時，為防止內(nèi)泥芯與外泥殼連接處斷裂，造成不該接觸的兩部分塌陷觸碰而無法澆鑄，在空腔關(guān)鍵部位常分布支釘。50號佛像背部衣褶處有一近正方形孔（圖六-a），該方孔原為內(nèi)泥芯上留出延伸到外部的一個正方形泥柱，在刷外泥殼時，該方形泥柱與外泥殼凝為一體而自然形成一個方柱形泥支釘。這樣空腔體一處要害部位得到支撐、固定。此種現(xiàn)象在前人的研究中也有報道［6］。

除了這種泥支釘，多個佛像表面還有鐵質(zhì)支釘?shù)暮圹E（圖六-b）。這種鐵質(zhì)支釘原本是作為支撐龍骨的鐵絲露在蠟?zāi)Ｍ獾囊欢耍灪鬂茶T青銅液，鐵絲又被分布于青銅佛像胎體中。匠人所以不對露頭鐵絲做處理，原因是與蠟?zāi)：穸认嗤穆额^鐵絲，正好可以作為鐵支釘，失蠟后將內(nèi)泥芯與外泥殼間空腔支撐、定位。

圖六　支釘?shù)氖褂?/p>

五、結(jié)　論

前期的調(diào)查分析使我們對文物的保存狀況、病害種類有了全面的了解。同時對表面裝飾層的結(jié)構(gòu)和存在的問題也有了初步的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上制定了以盡量大面積的保存彩繪、貼金層為原則的保護(hù)方案。在實施保護(hù)修復(fù)措施的過程中，通過觀察和分析檢測，結(jié)果顯示這批銅佛像包括青銅和黃銅兩種材質(zhì)，主要為鑄造而成。采用了失蠟法和砂型鑄造兩種不同的工藝。

在分析調(diào)查的基礎(chǔ)上，針對特殊的保存狀況制定合理的保護(hù)修復(fù)方案和工藝操作流程。按照方案具體實施保護(hù)操作，在保護(hù)修復(fù)的過程中觀察和研究文物的制作工藝，以得到更多的考古學(xué)信息。這種保護(hù)修復(fù)的觀念可以使我們在文物得到科學(xué)保護(hù)的同時，發(fā)掘和揭示出其中蘊含的更多信息。

致謝：本工作得到大同市博物館王利民館長、曹臣明館長及相關(guān)工作人員的大力支持與幫助，一并致以誠摯的感謝。

［1］梁嘉放、黃曉娟、王利民《山西大同關(guān)帝廟窖藏貼金彩繪青銅造像表面裝飾層的調(diào)查研究》，《文物保護(hù)與考古科學(xué)》2014年第2期。

［2］徐軍平、鄭捷《兩件鎏金青銅器的腐蝕與保護(hù)》，2007年中國文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會第四次學(xué)術(shù)年會論文集。

［3］蔡友振、李愛山、吳雙成《山東招遠(yuǎn)文管所藏金銅佛菩薩像保護(hù)與研究》，《中國文物科學(xué)研究》2015年第4期。

［4］彌卓君、陳庚齡《甘肅省博物館館藏青銅佛造像的修復(fù)與保護(hù)》，《絲綢之路》2011年第24期。

［5］韓汝玢、柯俊《中國科學(xué)技術(shù)史礦冶卷》，科學(xué)出版社，2007年。

［6］趙瑞廷《唐代蓮花手菩薩金銅佛像制作工藝探討》，《首都博物館論叢》，2015年。

（作者工作單位：黃曉娟、趙西晨、張勇劍、宋俊榮，陜西省考古研究院；袁凱錚，中央民族大學(xué)）