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      淺析預(yù)測(cè)情態(tài)在維吾爾語中的表達(dá)

      2016-08-23 04:41:11鄧楠
      課程教育研究·下 2016年7期
      關(guān)鍵詞:默爾維吾爾語情態(tài)

      【摘要】情態(tài)一直是語言學(xué)家研究的熱門話題,且進(jìn)行了深入研究,并獲得了豐碩的成果。運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的基礎(chǔ)理論和概念,討論了認(rèn)知型情態(tài)中預(yù)測(cè)型情態(tài)在維吾爾語中的表達(dá);并通過對(duì)維吾爾語中預(yù)測(cè)型情態(tài)動(dòng)詞的分析,深化對(duì)情態(tài)以及維吾爾語預(yù)測(cè)型情態(tài)動(dòng)詞的情態(tài)表達(dá)的認(rèn)識(shí)。

      【關(guān)鍵詞】認(rèn)知語言學(xué) 預(yù)測(cè)情態(tài)

      【中圖分類號(hào)】G65 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)07-0117-01

      一、引言

      情態(tài)一直以來是全世界語言學(xué)家研究的重點(diǎn)對(duì)象,并且在這一領(lǐng)域取得了很大的成就。

      情態(tài)是一個(gè)語法范疇。Palmer 認(rèn)為,情態(tài)是對(duì)句子表達(dá)的命題的真值或者事件的現(xiàn)實(shí)性地位的主觀態(tài)度,按照其語義類型可分為動(dòng)力情態(tài)、道義情態(tài)和認(rèn)知情態(tài)三類。而每一個(gè)情態(tài)又可以分為更小的子情態(tài)。帕默爾將認(rèn)知型情態(tài)劃分為預(yù)測(cè)型情態(tài)、推導(dǎo)型情態(tài)和假設(shè)型情態(tài)三種。預(yù)測(cè)型情態(tài)屬于認(rèn)知型情態(tài)范疇。方曉華在《現(xiàn)代維吾爾語》中比較系統(tǒng)的提出了維吾爾語的情態(tài)形式有兩類,即綜合形式和分析形式。本文主要在帕默爾(Palmer)的理論的指導(dǎo)下對(duì)認(rèn)知型情態(tài)中預(yù)測(cè)型情態(tài)在維吾爾語中的表達(dá)進(jìn)行探討。

      二、認(rèn)知型情態(tài)

      認(rèn)知型情態(tài)就是傳遞說話人對(duì)命題為真的可能性或必然性的看法或者態(tài)度。帕默爾(Palmer)將認(rèn)知型情態(tài)劃分了更小的子情態(tài),即預(yù)測(cè)型情態(tài)、推導(dǎo)型情態(tài)和假設(shè)型情態(tài)。預(yù)測(cè)型情態(tài)表示預(yù)測(cè)、估計(jì),即漢語中的“可能、也許、可以等”。推導(dǎo)型情態(tài)是說根據(jù)某個(gè)事實(shí)依據(jù)推導(dǎo)出真命為真的可能性或者必然的看法,即漢語中的“肯定、必須、一定,應(yīng)當(dāng)?shù)取?。由于命題本身具有多樣性和復(fù)雜性,所以很多學(xué)者把預(yù)測(cè)、假設(shè),推導(dǎo)等情態(tài)一概而論。預(yù)測(cè)型情態(tài)表示主觀上的預(yù)測(cè)、估計(jì),代表說話人對(duì)事物的主觀看法,或者根據(jù)某些事實(shí)或依據(jù)的預(yù)測(cè)或猜測(cè)。

      三、預(yù)測(cè)型情態(tài)在維吾爾語中的表達(dá)

      估計(jì)的陳述式表示說話人以主觀的語氣陳述或者是根據(jù)某一事實(shí)、跡象估計(jì)、判斷行為動(dòng)作發(fā)生與否的一種動(dòng)詞形式。估計(jì)陳述式是說說話人對(duì)命題的真假?zèng)]有或者動(dòng)作是否能夠?qū)崿F(xiàn)不能肯定。在漢語中可用“也許、可能、大概,或許等”詞語表示。在維吾爾語中估計(jì)的陳述式有以下幾種表達(dá)。

      1.在名詞、動(dòng)詞、形容詞等后加“Fu/qu”再結(jié)合“dEjmEn”構(gòu)成。例如:

      (1)siz turpanFa barFanFu dEjmEn. 你去過吐魯番吧。

      (2) u tamaq jejiwatiduFu dEjmEn. 他們或許正在吃飯。

      在以上例子中,說話人對(duì)命題的真假只是猜測(cè)、估計(jì),不確定所說的是事實(shí),是根據(jù)某種依據(jù)或者現(xiàn)象等作出的不確定猜測(cè)。

      2.肯定形式:動(dòng)詞詞干+r/ar/Er+人稱(bararmEn jazarsiz )

      否定形式:動(dòng)詞詞干+mEs/mas+人稱(jazmassiIEr barmasmiz)

      疑問形式:肯定形式/否定形式結(jié)尾+mu 構(gòu)成。例如:

      (1)jeqida biz aqsuFa bararmiz. 最近我們或許要去阿克蘇。

      (2)uIar waqtida keIEr. 他們會(huì)按時(shí)到吧。

      (3)bygyn qar jaFmas. 今天不會(huì)下雪吧。

      以上三種形式是預(yù)測(cè)型情態(tài)在維吾爾語中的肯定形式、否定形式和疑問形式,三種形式都可表達(dá)預(yù)測(cè)情態(tài)。

      3.動(dòng)詞條件試和“kerEk”或“kerEk dEjmEn”構(gòu)成。

      (1)動(dòng)詞條件試+“kerEk”這種形式表示說話者根據(jù)某種客觀事實(shí)估計(jì)條件式動(dòng)詞所指動(dòng)作的發(fā)生,即判斷命題的真假性。在漢語中相當(dāng)于“看來、可能”等詞語。例如:

      ①EhwaIFa qariFanda bygyn qar jaFsa kerEk. 看來今天要下雨。

      ②u bygyn mEktEpgE kEtkEn boIsa kerEk.

      他可能今天到學(xué)校去了。

      (2)動(dòng)詞條件試+“kerEk dEjmEn”相當(dāng)于漢語中“我想可能”的意思,例如:

      ①jenida oquFut?i turidu,bir oqutqut?i boIsa kerEk dEjmEn.

      他跟前有學(xué)生,我想可能是個(gè)老師。

      4.“S 動(dòng)名詞+人稱+mumkin”形式。

      這種形式表示動(dòng)名詞所指動(dòng)作有進(jìn)行的可能性,即命題為真的可能性,在漢語中一般用“......可能做什么”的形式來表示。例如:

      (1)bygyn hawa boIutIuq turidu,jamFur jeFiSi mumkin.今天天上有云,可能要下雨。

      (2)taIada qattiq jamFur jeFiwatidu,u keIEImEsIiki mumkin.

      外面正在下大雨,今天他可能來不了。

      5.形動(dòng)詞結(jié)合“dimiz/dimEn/sEn/siz/siIEr/du”構(gòu)成或者是形動(dòng)詞結(jié)合“ouXSa”的謂語形式構(gòu)成。例如:

      (1)bu qetimqi paIijEtgE bizmu bardiFandimiz/baridiFan ouXSajmiz.

      這次活動(dòng)可能(興許)我們也要去.

      (2)bygyn kEqtE kino bardu/bar ouXSajdu. 今晚有電影吧。

      五、結(jié)語

      情態(tài)一直是各界學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象,也是一個(gè)比較復(fù)雜的研究對(duì)象。本論文主要對(duì)預(yù)測(cè)情態(tài)在維吾爾語中的表達(dá)方式進(jìn)行探討分析并舉例說明。預(yù)測(cè)情態(tài)屬于認(rèn)識(shí)型情態(tài),說話人用于表達(dá)對(duì)命題的主觀看法或者對(duì)過去已經(jīng)發(fā)生的事情現(xiàn)在的看法和評(píng)價(jià)。是根據(jù)某種事實(shí)依據(jù)對(duì)命題為真的可能性的判斷。

      參考文獻(xiàn):

      [1]F.R.Palmer.語氣·情態(tài)[M].劍橋大學(xué)出版社,1986.

      [2]蒲泉,武致中.實(shí)用維吾爾語語法[M].新疆人民出版社,1994.

      [3]阿布都熱西提·亞庫甫,力提甫·托乎提,張定京.阿勒泰語系語言傳據(jù)范疇研究[M].中央民族大學(xué)出

      版社,2013.

      [4]買買提·沙地克,基礎(chǔ)維吾爾語[M].新疆人民出版社,1992.

      [5]方曉華.現(xiàn)代維吾爾語教程[M].新疆人民出版社,2011.

      作者簡介:鄧楠(1991-),女,漢,四川南充人,新疆師范大學(xué)語言學(xué)院研究生,研究方向:翻譯理論與實(shí)踐。

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