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      百年老字號:讓人沉醉的文化名片

      2016-08-23 20:29:13
      新民周刊 2016年33期
      關(guān)鍵詞:醬園奉賢腐乳

      王悅陽

      老字號,不僅是傳統(tǒng)商業(yè)文化的象征,更是地方文化最好的載體與體現(xiàn)。

      說起奉賢,很多人都會想到“南橋”。這個以橋得名的地標,承載著奉賢的古往今來,世俗百態(tài)。自民國元年(1912年)至今,南橋系奉賢縣治所在地,是政治、經(jīng)濟、文化活動中心,鎮(zhèn)以十字街為中心,有東、西、南、北四條街道。

      “南橋東街”東起公大昌(今環(huán)城東路),西至十字街(今人民路),全長近1000米。街上最有名的老字號,要數(shù)鼎豐醬園,由浙江海鹽縣蕭姓于清同治三年(1864年)開設(shè),是一家有著近150年歷史的中華老字號。解放后,醬園易名為奉賢縣鼎豐釀造廠,現(xiàn)在叫作上海鼎豐釀造食品有限公司。

      東街分為河?xùn)|段和河西段,河西段是“對面街”,雖然街道狹窄,但兩側(cè)店肆鱗次櫛比,著名商店有:汪福號南貨茶葉店、陶正泰雨傘作坊等。其中,徐瑞興山貨店開設(shè)的德興南北雜貨分店,光緒年間就有——縣內(nèi)許多農(nóng)戶如逢婚事喜慶辦酒席,大多搖了小船來此買辦。店里柜臺先生笑臉相迎,聆聽顧客的酒席標準和桌數(shù)后精打細算,邊問邊配,使顧客滿意而歸。

      歲月荏苒,改變的是街道的風(fēng)貌,不變的卻是老字號所留下的真情真意。這樣的情感,歷久彌新,越陳越香。

      鼎豐“進京腐乳”

      中國是大豆的故鄉(xiāng),根據(jù)現(xiàn)有的史料考證,大豆的栽培史約有七千多年。大豆,是黃豆、青豆、黑豆的統(tǒng)稱。在其他國家,大豆多數(shù)被用來榨油或做湯,但在講究美食的中國,大豆,特別是黃豆的用途,真可謂廣泛極了。

      且不論中國飲食中大名鼎鼎的豆腐,光豆腐衍生而出的食品,豈是十根手指數(shù)得過來的?豆?jié){、豆花、豆渣,豆腐、豆腐干、老豆腐,千張、百葉、腐皮,乃至臭豆腐、豆汁、腐乳,還有豆豉、黃豆醬、黃豆粉……形態(tài)各異,不一而足。

      腐乳,又因地而異稱為“豆腐乳”,是一種二次加工的豆制食品,也是老祖宗的一項發(fā)明,是非常具有民族特色的發(fā)酵調(diào)味品。

      在上海,同樣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表的鼎豐腐乳,可謂家喻戶曉。鼎豐始建于清同治三年(1864年),當時浙江海鹽人蕭蘭國與合股人任子欣選址上海莘莊鎮(zhèn),開設(shè)“鼎豐醬園”。隨后遷至奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn),同時吸納其他合資人,遂改名“鼎豐公記醬園”。后于清同治五年(1866年)將醬園遷至奉賢縣南橋鎮(zhèn)東街,主要經(jīng)營醬油、腐乳和酒。蕭蘭國自任經(jīng)理,他當職后竭力主張注重產(chǎn)品質(zhì)量,取得顧客信譽。

      上海董家渡“鮑鼎泰”缸鋪的鮑姓老板在和天津客商交易時,也將鼎豐腐乳推薦給客人,天津客商品嘗后,感覺滋味甚好,遂將鼎豐腐乳銷往京津。清朝年間。有一奉賢人高中翰林,官至山西學(xué)臺。一次,同僚饋送一京城腐乳,打開一看,原來千里迢迢帶回來的京城腐乳竟是家鄉(xiāng)產(chǎn)品。蕭聞此消息,喜形于色,高興得連稱道:“鼎豐腐乳進京了!”他精心制作了一塊金字招牌,上書“進京腐乳”高懸店內(nèi)。從此,鼎豐腐乳就有了“進京腐乳”的美名。

      據(jù)史籍記載,鼎豐醬園最初只一家,由海鹽徐家開辦,后分東鼎豐、老徐鼎豐、西鼎豐、上海鼎豐等幾家。醬園員工分司務(wù)與店員,司務(wù)是制作工人,店員有經(jīng)理、賬房、供銷、售貨員、望清,售貨員還分先生與學(xué)徒。為防止員工夾帶、偷工,醬園的店員穿著無袋長衫。而且大多只收海鹽人,不收平湖本地人。除經(jīng)理、賬房外,不得帶家屬、租房子。如有朋友前來或自己食用,醬園內(nèi)的酒等可以隨意取用,不用付錢。這一行規(guī)也稱“只可皮包,不可布包”。為了考察店員是否貪小,老板有時還會故意掉落幾枚銅板。

      醬園對售貨員要求也頗高,有熟語稱“眼如銅鈴,手如秤”。賣豆瓣醬、甜面醬時,顧客要買多少錢的,營業(yè)員心中馬上計算出相對斤兩,并用竹板從缸內(nèi)挖出相應(yīng)斤兩的醬,分三次刮到顧客拿來的容器中,形成紋樣。放秤上一秤,不多不少——這一手法稱“鳳凰三點頭”。有時候,有些大客戶貪小,會要求多稱上一點,鼎豐醬園的伙計表面上要滿足客戶要求,但是不能多給他。于是十提吊好后再加半提,仿佛多了一些,但是客人拿回去一稱,卻還是十斤。這里最重要的技巧是售貨員在提提子時,一轉(zhuǎn),上面滿了,中間卻凹下去了。但十提中減少多少,最后還要加多少,不能缺秤,也不多給。這也算得上是鼎豐醬園歷史上的一段傳奇與典故了,至今為人所津津樂道。

      鼎豐不僅在國內(nèi)享有盛名,在海外也贏得了不小的榮譽。宣統(tǒng)二年(1910年),鼎豐醬園獲“南洋勸業(yè)會”金獎,不僅如此,還曾為國爭光,獲巴拿馬世博會匾牌一塊,可謂名揚四海。

      建國以來,鼎豐腐乳的生產(chǎn)經(jīng)歷了新的發(fā)展歷程,從作坊生產(chǎn)發(fā)展到釀造有限公司,其鼎豐商標也被評為中華老字號。一種美味,百年傳承,不變的是精益求精的制作工藝,是代代相傳的美食文化記憶,隨著時間的推移,尤為令人醉心不已。

      百年老店看莊行

      莊行是奉賢有名的古鎮(zhèn)老街。其原名莊家行,宋代已成村落。明洪武初年,有莊姓來此開設(shè)莊家花米行,從此,莊家行一帶的商業(yè)逐漸繁榮起來。

      如今的莊行老街長約千米,仍然保留了江南水鄉(xiāng)的神韻。老街的東段稱東街,西段稱西街。東街已改建修繕,以舊修舊,雖然只有短短100多米,徜徉在石板鋪就的三四米寬的街面,抬眼望去,兩旁比肩的商鋪上輕啟的木格子窗、生動的雕花廊柱、青苔浸潤的黑色瓦片、間或會出現(xiàn)整堵木制的墻面,時空恍然在瞬間停滯。

      東街的“油車橋”是有名的古石橋之一,走下有點坑洼的石橋,拐彎處便是“楊瑞記鞋鋪”,這是一家手工制鞋的老店,店門口擺放著一排定楦的棉鞋,鞋里填塞著都市人久違了的木楦。

      走進楊瑞記,頓覺不同凡響。老板楊慎喜老人是一位精神矍鑠的耄耋長者,十分健談。他自稱鞋鋪是一家百年老店,從鞋底到鞋面全部手工制成,穿著特舒適。他指著墻上張貼的幾張小照片不無自豪地介紹道,外國游客也特地慕名前來買他的布鞋。也許是聲名遠揚,布鞋奇貴,每雙一百。說起他做的鞋,就能看到他滿臉的驕傲。他說,現(xiàn)在上海灘已經(jīng)沒有人做這樣鞋了,絕對比北京布鞋不差,“值呵,鞋底一層牛津,一層襯布,一層軟墊,又軟又有彈性,走起路來可舒適了!你們市區(qū)的人都專門找我定做吶,做也來不及做。連外國人都來買我的鞋呢?!缎旅裢韴蟆贰秳趧訄蟆返仍S多報紙都來采訪報道過我?!?

      據(jù)楊老伯介紹,他的做鞋手藝是家傳的。他父親沒有別的本事,就做得一手好鞋,一輩子就是個鞋匠。于是他從小就跟著學(xué)做鞋,做了一輩子鞋。眼下,原來與他一起做鞋的老師傅全都故世了,只剩下他一個“光桿司令”,因此,他的手藝就顯得越發(fā)珍貴了。幾代手藝人,更迭的是歲月,不變的是技術(shù),更是一種情懷,因而使得小小的一雙布鞋,有了不一樣的質(zhì)感與體會。

      這幾年,隨著莊行旅游業(yè)的興起,百年老店楊瑞記的生意也很不錯。據(jù)老人介紹,由于現(xiàn)在的年輕人都不愿意干這活,這家百年老店現(xiàn)在就由自己一個人撐著,生意好的時候,常常忙不過來。看來只要老街的店鋪真正具有特色,還是非常有吸引力的。老街的居民也希望通過合理的調(diào)整和布局,讓老街重新熱鬧起來。

      近年來,對于老字號的全新開發(fā)與傳播體驗,讓越來越多的人認識奉賢,了解奉賢,也在更大范圍內(nèi)推廣了古城區(qū)文化。它不僅讓人們能夠有機會親自一探文化風(fēng)貌,還在于體驗所產(chǎn)生的樂趣性會讓更多人愿意來了解文化,甚至是參與到保護傳承文化的隊伍中去。

      神仙美酒舊換新

      說起“上海小茅臺”,喜愛飲上兩杯“杯中物”的酒友,恐怕無人不知,無人不曉。那就是奉賢饒有名氣的“神仙酒”。

      舊時鼎豐醬園內(nèi)的制醬作坊

      據(jù)介紹,神仙酒為濃香型白酒,酒體清澈透明、窖香濃郁、綿甜爽凈、回味悠長,因此享譽海內(nèi)外,成為奉賢一大老字號品牌特色,聞名遐邇。多年來,神仙酒在集全國名白酒生產(chǎn)工藝精華的基礎(chǔ)上,選用優(yōu)質(zhì)高粱、傳統(tǒng)大曲為原料,采用續(xù)糟混蒸、窖池固態(tài)發(fā)酵、傳統(tǒng)老五甑工藝,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)精心勾兌而成,有著益精血、明耳目、添筋力、延衰老的神奇作用,是海派酒文化的優(yōu)秀代表。

      在奉賢,神仙酒不僅是一個老字號,生產(chǎn)該酒的神仙酒廠,更是一塊金字招牌。據(jù)記載,神仙酒廠創(chuàng)建于1958年。1995年,神仙酒廠變身為神仙集團,連續(xù)十多年被市人民政府命名為“上海市文明單位”。

      近年來,神仙酒廠又新開發(fā)了神仙壇裝原漿酒、十年原漿酒、神仙瓊漿、淡雅型神仙醇、紅色經(jīng)典等十幾個更符合上海等長江三角洲地區(qū)百姓飲酒愛好的新產(chǎn)品,受到廣大消費者的好評。

      醬園內(nèi)的“引擎間”

      舊瓶裝新酒,老樹開新花。隨著神仙酒知名度、美譽度不斷提高,銷量與日俱增。作為奉賢的一大品牌與老字號,本著“質(zhì)量是神仙永恒的主題,顧客是神仙永遠的上帝”的不變原則,神仙酒廠呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭,一如既往地為上海這個國際大都市增光添彩。

      醫(yī)道人和促文化

      在奉賢的老字號中,“人和堂”無疑又是頗具名氣與影響力的一家。據(jù)歷史記載,人和堂創(chuàng)辦于清同治十三年(1874年),是奉賢區(qū)目前唯一一家商業(yè)服務(wù)業(yè)的中華老字號。

      歷代人和堂人始終恪守“貨真價實”“童叟無欺”“不二價”的古訓(xùn),堅持“以誠開業(yè),以信立業(yè),以德興業(yè)”的宗旨,傳承百年老店風(fēng)范,發(fā)揚淬煉成了“藥品齊全,質(zhì)量上乘,配方準確,價格可信,服務(wù)周到”的人和堂精神,堅持誠信經(jīng)營,維護消費者利益,在業(yè)內(nèi)樹起了金字招牌。其所售人參、銀耳、珍珠粉等主要藥材從上海進貨,同時,自制人參再造丸、杜煎驢皮膠、鹿角膠、龜板膠、冬令大補膏等丸制膏丹成藥應(yīng)市,其中精制“玉露霜”又稱“天花粉”暢銷全國。

      幾經(jīng)滄桑,歲月變遷,如今,人和堂已發(fā)展為上海人和堂國藥連鎖經(jīng)管有限公司。公司專營西藥、中成藥、中藥飲片、參蓉、營養(yǎng)滋補保健品、醫(yī)療用品。開設(shè)在南橋鎮(zhèn)中街東園弄口的人和堂是公司的中心店,也是奉賢規(guī)模最大的中藥店,因其深厚的歷史文化底蘊深受老百姓歡迎。

      人和堂以品種齊全、價格公道、進貨上乘、加工精細、質(zhì)量地道、服務(wù)周到而聞名,多次獲得文明商店、上海市中藥行業(yè)零售服務(wù)規(guī)范示范企業(yè)等榮譽稱號。目前已有53家連鎖門店,員工296人。2014年營業(yè)收入上億。早在1995年,人和堂就被國家國內(nèi)貿(mào)易部授予“中華老字號”榮譽稱號,2012年又被中國商業(yè)聯(lián)合會、中華老字號工作委員會評為“中華老字號傳承創(chuàng)新先進單位”。

      近年來,人和堂公司堅持傳承與創(chuàng)新,堅持“以中醫(yī)藥為核心,致力于發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略,不斷延伸百年老店的發(fā)展內(nèi)涵,先后設(shè)立上海人和堂參茸保健品有限公司、上海人和堂中醫(yī)門診部等。聘請市、區(qū)知名專家、中醫(yī)坐堂,傳承坐堂門診、問病買藥的傳統(tǒng),還開設(shè)了人和堂中醫(yī)門診部專家工作室,與上海中醫(yī)藥大學(xué)、黃浦區(qū)中心醫(yī)院、中醫(yī)院等合作特邀、特約??铺匦栝T診。目前,人和堂中醫(yī)坐堂服務(wù)點已發(fā)展至3個,2015年服務(wù)已惠及2萬余人。

      近年來,對于老字號的全新開發(fā)與傳播,讓越來越多的人認識奉賢,了解奉賢,也在更大范圍內(nèi)推廣了古城區(qū)文化。它不僅讓人們能夠有機會親自一探文化風(fēng)貌,還在于體驗所產(chǎn)生的樂趣性會讓更多人愿意來了解文化,甚至是參與到保護傳承文化的隊伍中去。

      早春初夏,或秋暮嚴冬,走進奉賢老街,映入眼簾的是雕花的老窗,悠悠的流水。千年往事都隨著空氣中彌漫的暗香沁入心來,幾千年的人文積淀,幾千年的幽幽風(fēng)雨,經(jīng)歲月的打磨,愈加使得奉賢內(nèi)涵豐富,意境深遠。而百年老店、傳統(tǒng)老字號所擁有的獨特民俗文化精神,更讓人感到一份貼心的溫暖。這些老字號,也成為奉賢的文化名片,讓游客在這里收獲心靈上的滿足。

      歷史的奉賢,文化的奉賢,讓人沉醉。

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