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      空間轉(zhuǎn)向中的文化邏輯

      2016-09-02 18:39:34
      南風(fēng)窗 2016年17期
      關(guān)鍵詞:幻像精英網(wǎng)絡(luò)空間

      羅昕 暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授

      我的記憶里,20世紀(jì)80年代看電影是在村里小學(xué)的操場(chǎng)上,90年代看電視是在客廳里,21世紀(jì)初的上網(wǎng)是在房間里,最近幾年則是隨時(shí)隨地用手機(jī)刷屏,有種“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的感覺。從媒介的物理空間看,屏幕出現(xiàn)的場(chǎng)景越來(lái)越私密,屏幕的大小也發(fā)生了巨大的遷移,文化實(shí)踐從以往的集體儀式轉(zhuǎn)向了日常生活。顯然,技術(shù)變革對(duì)文化空間、社會(huì)文化中心的轉(zhuǎn)向起了重要推動(dòng)作用,也由此改變著文化邏輯和文化價(jià)值的走向。

      傳統(tǒng)媒體時(shí)代,編劇、有資質(zhì)的制作者、投資機(jī)構(gòu)、審批單位和播出渠道,一同建立了電影和電視劇的精英壁壘,使得外面的人既不能參與,也無(wú)法了解?;ヂ?lián)網(wǎng),尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),則打破了這一封閉性的權(quán)力生產(chǎn)結(jié)構(gòu),拆除了這一神秘的圍墻,使得曾經(jīng)高高在上的精英在這個(gè)平臺(tái)上與平民互動(dòng),甚至受到后者的挑戰(zhàn)。草根們不僅可以主動(dòng)選擇自己喜歡的影視作品,還可以通過(guò)彈幕、惡搞等方式對(duì)精英作品進(jìn)行評(píng)頭論足,甚至自己親自操刀,拍網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇、微視頻,搞網(wǎng)絡(luò)直播甚至VR/AR直播。草根作品盡管“粗制濫造”,但暗含了大眾對(duì)文化產(chǎn)品的話語(yǔ)權(quán)重新配置的要求,極大滿足了大眾參與、體驗(yàn)、分享文化生產(chǎn)的快感。因此,如果文化產(chǎn)品要更加滿足文化想象的話,就需要在文化邏輯和文化價(jià)值上努力,需要跟公眾心理有一個(gè)互動(dòng)創(chuàng)造的過(guò)程。由于技術(shù)的賦權(quán),使得文化生產(chǎn)和消費(fèi)變得日益自主、自在和自為。

      網(wǎng)絡(luò)空間是全新的,充滿誘惑力的,但又和某種意識(shí)形態(tài)相關(guān)聯(lián)的。沒有任何東西可以防止人的欲望進(jìn)入這一新的空間邏輯中。文化產(chǎn)品絕不僅僅是一個(gè)藝術(shù)幻像,而是一面投射現(xiàn)實(shí)復(fù)雜生活和心理的鏡像,通過(guò)外在的視覺表達(dá)來(lái)隱喻內(nèi)在的精神狀態(tài),從而尋找身份認(rèn)同、群體認(rèn)同,調(diào)適躁動(dòng)不安的社會(huì)情緒。在網(wǎng)絡(luò)空間中,由于社會(huì)心態(tài)和價(jià)值取向的復(fù)雜性,多元文化匯聚膨脹甚至交鋒對(duì)立。各種角色正在爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)空間的文化主導(dǎo)權(quán)。商業(yè)利益正在強(qiáng)力控制網(wǎng)絡(luò)空間。緋聞、丑聞、作秀、作嘔、無(wú)厘頭之類的劇情充斥屏幕,不斷侵蝕著網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)空間。網(wǎng)絡(luò)文化作品不應(yīng)僅僅是娛樂(lè)消遣、商業(yè)價(jià)值,還要有正能量、接地氣。文化供給側(cè)如何引導(dǎo)社會(huì)需求,如何讓文化生產(chǎn)和消費(fèi)變得多元而健康,這是一個(gè)值得重視的議題。

      網(wǎng)絡(luò)空間是人類共同的活動(dòng)空間,是地方空間向流動(dòng)空間的轉(zhuǎn)向?;ヂ?lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村,讓國(guó)際社會(huì)越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?;ヂ?lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)正能量的重要載體。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間,讓各國(guó)人民了解中華優(yōu)秀文化,讓中國(guó)人民了解各國(guó)優(yōu)秀文化。文化生產(chǎn)和消費(fèi)的空間轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng),需要我們站在更廣闊的視野上思考文化邏輯和文化價(jià)值。要根據(jù)文化情景和文化語(yǔ)境,尋求中國(guó)的文化“模因”,通過(guò)各種復(fù)制、包裝或模仿的方式繁殖,使“模因”具有話語(yǔ)權(quán)、競(jìng)爭(zhēng)性和生命力,能讓西方人聽得見、聽得清、聽得懂并最終為西方人所借鑒?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,中國(guó)傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀文化的全球視覺表達(dá)、創(chuàng)新和傳播,也是中國(guó)文化價(jià)值和文化邏輯的要義所在。

      評(píng)《南風(fēng)窗》第16期封面報(bào)道《那些年我們追過(guò)的電影 渴求與幻像》

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