何磊政（揚州大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 揚州 225009）

茉莉芬芳，中西合璧
——再談普契尼歌劇《圖蘭朵》

何磊政
（揚州大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 揚州 225009）

普契尼歌劇《圖蘭朵》是一部廣為流傳的優(yōu)秀作品。這不僅得益于普契尼獨特的創(chuàng)作手法，使得劇中人物形象栩栩如生，同時中西方文化（民歌《茉莉花》、風(fēng)俗禮儀等）的交融更為這部作品畫上了濃墨重彩的一筆。對于公主圖蘭朵的謎題設(shè)計僅僅是劇情的需要，還是說另有它意，還需進一步考究。

普契尼；《圖蘭朵》；謎題寓意；創(chuàng)作特色

一、作者簡介

賈科莫·普契尼（1858—1924），是繼威爾第之后意大利著名的歌劇作曲家，是“真實主義”歌劇樂派的代表人物。普契尼出生于盧卡清貧的音樂世家，從小就對音樂表現(xiàn)出極高的天賦，同時，對于底層人民的艱苦生活他深有體會。雖然他一生只寫了12部歌劇作品（包括：1893年的《曼儂·雷斯科》、1896年的《繡花女》《藝術(shù)家的生涯》、1900年的《托斯卡》、1904年的《蝴蝶夫人》、1910年的《西班牙女郎》等），稱不上是一位多產(chǎn)的作曲家，但他憑借自己的表達方式詮釋作品的內(nèi)涵，使得每一部歌劇都能成為供后人不斷學(xué)習(xí)與推敲的經(jīng)典之作。 歌劇《圖蘭朵》作為普契尼一生中最后一部鴻篇巨制，意義非凡且獨具中國韻味。

二、歌劇介紹

（一）作品簡介

普契尼的三幕歌劇《圖蘭朵》是由劇作家阿米尼和西莫尼根據(jù)戈齊的童話寓言劇而創(chuàng)作的。雖然未能完成全劇的最后創(chuàng)作，事后由他的學(xué)生弗蘭科·阿爾法諾根據(jù)普契尼的草稿將全劇完成，但該劇自1926年4月25日由托斯卡尼尼擔任指揮、在米蘭斯卡拉歌劇院首演以來，便贏得中西各國的廣泛贊揚與學(xué)習(xí)。劇中優(yōu)美動人的詠嘆調(diào)《主人，請聽我說》和《今夜無人入睡》常在耳畔響起，獨具“中國風(fēng)”元素的加入，更使作品增添了東方神韻，堪稱中西文化交融的代表。

（二）劇情描述

歌劇《圖蘭朵》描述的是一個發(fā)生在中國元朝時期公主圖蘭朵身上的愛情故事。圖蘭朵公主利用自己的容貌與地位采用猜謎的形式來報復(fù)外族男人曾對其祖先犯過的罪行。圖蘭朵公主允諾：誰要能回答出她的三個謎題，公主便會下嫁于他，否則這個人便會被處死，因此，三年來許多年輕人為了抱得美人歸而紛紛喪命。流亡至中國的韃靼王子卡拉夫與父王鐵木爾和侍女柳兒在北京相遇，正好看見圖蘭朵公主在監(jiān)斬因猜謎失敗而即將被處決的波斯王子?？ɡ蛲踝映鲇趯ζ渑e動的不滿，又因自己被圖蘭朵公主的容貌深深吸引，所以不顧父親、柳兒的極力反對，毅然決然敲響了銅鑼準備結(jié)束這場血腥的殺戮?？ɡ驊{借自己的智慧及勇敢成功猜中謎題，使得圖蘭朵公主大為驚慌，以至于耍賴反悔。此時卡拉夫似乎看出了公主心思，為了讓公主徹底心服，于是給公主出了一道題：只要公主你能在天亮之前猜出我的名字，我不但不會娶你，我還會交由你處置。于是圖蘭朵把他的父王及侍女柳兒抓到宮中，想從他們嘴中知曉卡拉夫的名字，柳兒為了保護自己深愛的卡拉夫王子，在嚴刑拷打后自盡身亡，卡拉夫借此指責圖蘭朵的無情與殘忍。天亮了，圖蘭朵尚未曉得卡拉夫的名字，而卡拉夫在用強吻的方式表達對公主的心意的同時，告訴了公主他自己的名字，圖蘭朵被卡拉夫這些種種行為所征服，不僅沒有說出他的名字，反而愿意下嫁于他，并稱呼王子為“愛”。

（三）謎題分析

1.什么東西在晚上出生，而在黎明死去？ ——希 望

2.什么東西紅如火，暖如火，又不是火？ ——熱 血

3.什么東西冷如冰，燃燒起來熱如火？ ——圖蘭朵

對于圖蘭朵的三個謎題，筆者常常在想：難道這僅僅是個謎題？或者說作曲家難道只想讓我們了解一個來自中國元代的故事？在這里，我們先把探討謎題具體想要表達什么暫且擱置，首先來了解作曲家普契尼歌劇創(chuàng)作的時代背景。

普契尼生活在一個充滿戰(zhàn)亂的時代，世界各地到處充滿了殺戮。1868年日本進行了明治維新；1870爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭 ；19世紀70年代初意大利最終完成統(tǒng)一；19世紀末爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)等。當時清政府遭到了西方國家的入侵，先后爆發(fā)了1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭、1856年的第二次鴉片戰(zhàn)爭、1894年的甲午中日戰(zhàn)爭、1900年的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等。

從歌劇《圖蘭朵》中，我們不難發(fā)現(xiàn)劇中大臣身著的不是元朝時期的服飾，而是清朝服飾，為什么會出現(xiàn)如此狀況，即便這是一個童話寓言故事，可對于普契尼身處的年代來說，應(yīng)該會有所查覺，以便及時糾正過來，可現(xiàn)實卻并非如此，難道普契尼是故意這樣設(shè)計的？如果說他的確是故意這么設(shè)計的，那他之所以在劇中選擇不穿元朝服飾而清朝服飾只能說明一點，那就是強調(diào)時間，把元朝的故事放在當下來看待并合理利用，借此來暗喻一些真實的事情。

在筆者看來，三個謎題的設(shè)計并非簡單。我們從普契尼的創(chuàng)作中可以看出，他的創(chuàng)作是貼近生活、描寫生活中的人與事，雖然他的作品多以描寫女性的關(guān)于愛情的悲慘遭遇為主，但歌劇《圖蘭朵》更多的是想表達另一種寓意，這個從三個謎題的分析中可以得出。作為一個朝代的公主，三個謎題關(guān)系到她以后的辛福生活，雖然她的初衷是為了報復(fù)男人，但筆者始終相信孔子的“性本善”，她不是為了報復(fù)而設(shè)計難題，其中是否有其它寓意，這值得人們深思與探索。

謎題1的答案是：希望。在筆者看來這有兩層意思。一是公主圖蘭朵想通過這種方式來期待能理解她、心心相印的王子出現(xiàn)。我們不妨設(shè)想一下，一個連命都可以置之度外來尋找自己愛情的男人，那是一種何等的執(zhí)著，更是一種真愛表現(xiàn)。為此，這不僅考驗了猜謎者的膽識、魄力，同時更能反映出猜謎者的智慧、學(xué)識。二是普契尼想通過“希望”一詞來表達他對和平的一種渴望，正如圖蘭朵猜謎嫁人一樣那么強烈?？梢哉f，普契尼的這種想法也是當時社會人民所普遍渴望的，是西方與東方所共同追求的。

謎題2的答案是：熱血。在筆者看來這是一種“代價”的象征，無論是劇中想要抱得美人歸的猜謎者還是普契尼所代表的對和平的渴望者，要想如愿以償，都需要付出切實的行動。因為事物的發(fā)展不會一蹴而就，它需要一個過程，更強調(diào)了其中的“代價”。基于當時政治動蕩，謎題象征著戰(zhàn)火，“熱血”代表著眾多充滿激情、渴望和平的人的付出，戰(zhàn)爭的平息則需要人的犧牲來換取。告訴世人戰(zhàn)爭的危害性及和平來之不易，請珍惜和平。

謎題3的答案是：圖蘭朵。對于這一謎題，筆者個人覺得還是有難度的。最后一個謎題的設(shè)計起到畫龍點睛的作用，一方面，形象生動地寫出了圖蘭朵公主的內(nèi)在性格，外面雖看起來冷漠無情，但內(nèi)心仍是充滿激情的、狂野的，只是缺少一個人去溫暖、融化她的心靈。另一方面也點明了劇中的主旨，為接下來劇情的發(fā)展提供了“燃料”。

三、創(chuàng)作特色

（一）在選材上，普契尼更加注重異國元素。例如他的作品《蝴蝶夫人》是以日本長崎為背景；《西部女郎》是以美國西部為背景；《藝術(shù)家的生涯》以法國巴黎的拉丁區(qū)為背景，而《圖蘭朵》以古代中國為背景，全劇自始至終都滲透著中國情調(diào)，旋律及和聲色彩富有中國化。劇中不僅融入了中國民歌《茉莉花》的旋律，加入了銅鑼樂器和舞獅，而且對于中國禮儀風(fēng)俗（婚禮和喪禮）表現(xiàn)的更為具體，例如：大紅燈籠、點幾柱香、一臺紫色大轎及和尚念經(jīng)超度等。

（二）在人物塑造上，一方面普契尼通常以女性作為自己主要刻畫的對象，另一方面十分關(guān)注樂器的使用。無論是風(fēng)流輕浮、追求享樂的曼儂，還是巴黎貧民區(qū)可憐的繡花女咪咪，或是輕信而忠于愛情的日本婦女巧巧桑，普契尼都給予了深深的同情。《圖蘭朵》中不僅要對高傲、冰冷而又不羈的圖蘭朵給予刻畫，對善良、忠誠、柔弱的柳兒進行塑造，同時還得對一些新形象進行充分地展示。對于圖蘭朵公主的性格和強勢，他選擇用木管和弦樂來表現(xiàn)；對于卡拉夫王子的一往情深，他使用弦樂器來表現(xiàn)；對于柳兒的善良柔弱，他選擇使用長笛、單簧管和小提琴獨奏來烘托；對于三位大臣的詼諧，他選擇干巴巴的木管高音區(qū)來表現(xiàn)；皇帝及其他人員使用凝重的銅管樂予以體現(xiàn)。

（三）在和聲與配器上，普契尼使用平行四度、平行五度、長持續(xù)音、增四度，以使旋律起伏流暢；各類拍子的協(xié)調(diào)使用形成了多變的節(jié)奏；裝飾音的運用，不僅起到增強語氣的功效，同時對于人物性格刻畫、情感流露也十分必要。他巧妙地使用管弦樂來烘托劇情，以推動整個劇情的發(fā)展。樂隊和人聲融為一體，產(chǎn)生了和諧、豐滿而又統(tǒng)一的音響，克服了意大利歌劇原先只重視人聲而不重視樂器的傾向。

四、總結(jié)與思考

歌劇《圖蘭朵》作為中西方文化交融的產(chǎn)物，不僅講述了一個關(guān)于中國“圖蘭朵”的故事，同時也為世界了解中國文化提供了一個載體。歌劇《圖蘭朵》并非簡單的故事介紹，對于作品背后更深的真正寓意，不同的人由于知識儲備、文化修養(yǎng)、看問題角度等存在差異，將有各自不同的理解與領(lǐng)悟。要想正確深入地理解普契尼歌劇，我們必須把它放至特定的時空中運用局內(nèi)人和局外人的“雙視角”辯證地分析它、研究它、評判它，只有在不斷的吸收、融合與創(chuàng)造中，中國的歌劇事業(yè)才會蒸蒸日上。

［1］蔣毅.談?wù)劯鑴∽髑移掌跄岬膭?chuàng)作風(fēng)格［J］.揚州教育學(xué)院學(xué)報，2004（4）.

［2］張曉明.論普契尼歌劇《圖蘭朵》中的戲劇發(fā)展與人物形象刻畫［D］.河北大學(xué)，2012（5）.

［3］樊其光.普契尼歌劇女高音詠嘆調(diào)的藝術(shù)特色及演唱處理［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報（音樂與表演版），1995（4）.

［4］王弦.談普契尼最后一部歌劇《圖蘭朵》［J］.歌海，2015（11）.

何磊政（1992—），男，江蘇沭陽人，揚州大學(xué)音樂學(xué)院2015級音樂與舞蹈學(xué)研究生，研究方向：聲樂表演與教學(xué)。