廖樂(lè)

【中圖分類號(hào)】G62.20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）18-0-01

思維品質(zhì)這個(gè)概念是心理學(xué)家吉爾福特提出來(lái)的。一般認(rèn)為是指?jìng)€(gè)體思維活動(dòng)中智力特長(zhǎng)的表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中學(xué)科思維以教材為載體，以師生雙邊活動(dòng)為橋梁，發(fā)掘思維訓(xùn)練的各種因素。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)向來(lái)是離不開思維訓(xùn)練的，孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽?！睆摹皩W(xué)”和“思”的辯證關(guān)系中，可以看出思維在學(xué)習(xí)中的重要性。布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結(jié)果?！币虼?，他強(qiáng)調(diào)教一個(gè)人某門學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記下來(lái)，而是要教他參與把知識(shí)建立起來(lái)的過(guò)程。因此，在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，我們要自學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，多方引導(dǎo)學(xué)生參與獲取知識(shí)的思維過(guò)程，從而促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。下面談四點(diǎn)看法。

一、訓(xùn)練語(yǔ)言思維

認(rèn)識(shí)事物、發(fā)展思維是各們學(xué)科教學(xué)的共同任務(wù)，不能為了“突出思維訓(xùn)練”，置文字訓(xùn)練于不顧，應(yīng)當(dāng)在聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練中，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)綜合、分析、判斷、推理、比較等思維方法，把詞用得更準(zhǔn)確，句子說(shuō)得更具體，一段話寫得更有條理，一篇文章寫得更好。進(jìn)行思維訓(xùn)練是為了更好地理解，更好地表達(dá)。理解、表達(dá)是出發(fā)點(diǎn)，是歸宿，思維訓(xùn)練只是手段、途徑。比如：學(xué)生讀課文后說(shuō)說(shuō)對(duì)文章的理解，讀句子、段落之間銜接的關(guān)系，這些都是語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。語(yǔ)言教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，形成聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。我教《詹天佑》一課時(shí)，先讓學(xué)生找到全篇的中心句，再看看作者是怎樣一句一句圍繞中心展開敘述的。在課文的講述過(guò)程中，我重點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)讀，去體會(huì)，感悟詹天佑是一個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)抓住課堂主線，引人入勝。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與思維形式有著內(nèi)在的聯(lián)系。語(yǔ)文就是語(yǔ)言文字，在小學(xué)階段，主要學(xué)習(xí)字、詞、句、段、篇的知識(shí)。思維的基本形式是概念、判斷、推理。就以概念而言，各門科學(xué)都是通過(guò)形成專門的概念而構(gòu)建起來(lái)的，是概念體系。思維中的每一個(gè)概念都要用詞來(lái)表示。從這個(gè)意義上說(shuō)，思維和語(yǔ)言文字的密切聯(lián)系，首先表現(xiàn)在概念和詞的不同分性上。教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)字詞的過(guò)程，就是使學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不斷擴(kuò)大、深化、精確的過(guò)程。教師要深刻地理解這種內(nèi)在聯(lián)系，就能夠在教學(xué)實(shí)踐中，自覺(jué)地把思維訓(xùn)練同知識(shí)傳授有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

二、培養(yǎng)閱讀思維

由于受認(rèn)識(shí)能力的限制，學(xué)生對(duì)課文的理解常常停留在語(yǔ)言文字表面內(nèi)容和情節(jié)上，很難透過(guò)事物的表面現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，揭示其規(guī)律。這時(shí)，教師就可圍繞自己的思維目標(biāo)進(jìn)行追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解，訓(xùn)練思維的深刻性。如，在教學(xué)《凡卡》這篇課文時(shí)，提問(wèn)：凡卡寫的信爺爺能不能收到？他的愿望能實(shí)現(xiàn)嗎？通過(guò)交流馬上知道他的愿望是不能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)樗欧馍系牡刂穼懙貌辉?，又沒(méi)有貼上郵票，爺爺是不會(huì)收到他的信的。教師可以在學(xué)生的這個(gè)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上追問(wèn)：如果爺爺收到了凡卡的信，他的愿望能實(shí)現(xiàn)嗎？這就把學(xué)生的思維引向深入。學(xué)生通過(guò)思考，討論后明白：即使?fàn)敔斒盏搅诵?，凡卡想過(guò)“快樂(lè)的日子”的愿望也是不能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)闋敔斒窃诘刂骷沂匾沟?，自身難保，哪會(huì)有能力帶他回家過(guò)“快樂(lè)的日子”？如果有能力養(yǎng)活他當(dāng)初也不會(huì)把他送到鞋匠那兒當(dāng)學(xué)徒了。像凡卡這樣的窮孩子，要過(guò)好日子，就必須推翻那吃人的社會(huì)制度，這就使學(xué)生深入理解課文的中心，認(rèn)識(shí)也就更深刻了。

三、發(fā)展思維維度

深入地挖掘教材是多元化解讀的前提。教師只有從作者、編者、文章中心人物入手，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，才能深入地挖掘教材，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的多元化解讀，達(dá)到一種科學(xué)、高效的解讀，從而獲得學(xué)生思維的維度發(fā)展。只有這樣，多元化解讀才能成為教學(xué)實(shí)踐中因材施教、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的最佳途徑之一。在《一夜的工作》教學(xué)中，我深入挖掘文本的整體意涵，尋求學(xué)生思維發(fā)展的“點(diǎn)”，將孩子的思維發(fā)展融入文本，融入課堂，讓學(xué)生的思維獲得放飛。師：“同學(xué)們，這一疊厚厚的文件，擺在總理的面前，重大的問(wèn)題，棘手的問(wèn)題，急迫的問(wèn)題，需要總理去思考，需要總理決定。你說(shuō)，總理的一夜簡(jiǎn)單嗎？你說(shuō)他會(huì)想到什么問(wèn)題，他會(huì)思索什么文件？（出示一段話，師范讀：“夜很靜，周總理一句一句地審閱著文件，那不是普通的瀏覽，而是一邊看一邊思索，他想著?！保┱?qǐng)你把他想的寫下來(lái)?！睅煟骸斑@一夜，我們的總理到底想了哪些問(wèn)題，請(qǐng)你們有感情地讀讀。要注意這是新中國(guó)第一任總理所考慮的問(wèn)題?！鄙?：“他想著哪些地方?jīng)]有糧食?！鄙?：“他想怎樣使人民富裕起來(lái)，使人民的生活更加美好。”生3：“他想今晚一定要批好這些文件，不辜負(fù)老百姓的期望。”生4：“他想怎樣使貧困山區(qū)的人民脫離窮苦的面貌?！鄙?：“他想著災(zāi)區(qū)人民的生活過(guò)得怎樣?！鄙?：“他想著如何使人民生活有保障，國(guó)家更加富強(qiáng)?！鄙?：“他想著老百姓吃得飽嗎，有衣服穿嗎?！鄙?：“他想著山區(qū)的孩子能讀上書嗎，有多少失學(xué)兒童?！痹谶@個(gè)片斷中，我們看到，正是我創(chuàng)設(shè)的良好的對(duì)話氛圍，正是基于對(duì)文本的整體把握和充分挖掘，才使學(xué)生張開思維的翅膀，走進(jìn)總理的內(nèi)心世界，從而獲得每個(gè)學(xué)生個(gè)體的情感體驗(yàn)和思維的發(fā)展。

四、發(fā)掘思維創(chuàng)新

獨(dú)到的見(jiàn)解屬于創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)就是求異標(biāo)新。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，允許他們別出心裁，用前所未有的角度去觀察事物之間的差異，大膽提出不同的見(jiàn)解，是培養(yǎng)思維獨(dú)特性的有效方法。古人說(shuō)：“學(xué)起于思，思起于疑?！薄白x書無(wú)疑者，須教有疑；有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！睆臒o(wú)疑到有疑，是提出問(wèn)題的過(guò)程；從有疑到無(wú)疑，是解決問(wèn)題的過(guò)程。在這兩個(gè)過(guò)程循環(huán)往復(fù)，由低級(jí)、簡(jiǎn)單，向高級(jí)、復(fù)雜發(fā)展的過(guò)程中，存在著大量的創(chuàng)造性因素。當(dāng)學(xué)生還不善于提問(wèn)題的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)示范，具體指導(dǎo)他們?cè)鯓影l(fā)問(wèn)，怎樣把問(wèn)題提到點(diǎn)子上，怎樣捕捉問(wèn)題的關(guān)鍵，怎樣分清哪些是表面的、次要的，哪些是內(nèi)在的、主要的。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)會(huì)提問(wèn)題以后，要鼓勵(lì)他們展開爭(zhēng)論，因?yàn)檎n堂上的爭(zhēng)論，能激起思維活動(dòng)的高峰，能導(dǎo)致新異的思維成果。對(duì)于能從新異的角度思考問(wèn)題、敢于大膽發(fā)表自已見(jiàn)解的學(xué)生，應(yīng)給予肯定和贊揚(yáng)。

古人云：“授人以魚，不如授人以漁?！笔澜缟献钫滟F的知識(shí)是關(guān)于“方法”的知識(shí)。把這種知識(shí)當(dāng)作良種，學(xué)生就會(huì)種一粒、綠一片、收一筐的。思維的敏捷性、靈活性和創(chuàng)造性，將會(huì)為每個(gè)學(xué)生所擁有。