鄧紅?徐子涵

〔摘要〕采用整群隨機(jī)抽樣的方法抽取甘肅省臨夏回族自治州廣河縣和隴南市禮縣的750名留守兒童，使用自編基本情況調(diào)查表和《心理健康診斷測(cè)驗(yàn)》以了解其心理健康狀況。結(jié)果表明，少數(shù)民族與漢族留守兒童在心理健康總狀況方面沒(méi)有顯著差異，在身體癥狀上存在顯著差異；從性別、與父母聯(lián)系頻率、父母外出狀況、監(jiān)護(hù)人等不同角度來(lái)看，除了在學(xué)習(xí)焦慮和恐怖傾向上外，皆為少數(shù)民族留守兒童的焦慮程度顯著高于漢族留守兒童的焦慮程度。

〔關(guān)鍵詞〕留守兒童；心理健康；少數(shù)民族；漢族

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2016）12-0015-05

自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大規(guī)模向城市轉(zhuǎn)移。但是，由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)以及社會(huì)保障、教育、住房等諸多因素的影響，他們的子女無(wú)法跟隨至務(wù)工城市而不得不留在農(nóng)村，由此，農(nóng)村留守兒童作為社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的副產(chǎn)品而出現(xiàn)。至今，學(xué)術(shù)界對(duì)于留守兒童沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的界定，本文將留守兒童界定為：在農(nóng)村地區(qū)因父母一方或雙方外出打工半年及以上、因各方面條件限制而被留在戶籍所在的農(nóng)村地區(qū)、被交由父母一方、祖父母或其他監(jiān)護(hù)人照顧的年齡在18周歲以下的孩子。以往對(duì)留守兒童的研究主要集中在漢族地區(qū)，較少涉及少數(shù)民族地區(qū)，更少有少數(shù)民族與漢族留守兒童的比較研究，為全面了解留守兒童的心理健康現(xiàn)狀并探究其影響因素，為制定有效干預(yù)措施提供依據(jù)，本文對(duì)甘肅省臨夏回族自治州廣河縣和隴南禮縣的留守兒童進(jìn)行相關(guān)調(diào)查。

一、對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

采取整群隨機(jī)抽樣的方法，選取甘肅省臨夏回族自治州的廣河縣和隴南市禮縣的村鎮(zhèn)，在少數(shù)民族地區(qū)隨機(jī)抽取兩所學(xué)校，漢族地區(qū)隨機(jī)抽取四所學(xué)校，在每所學(xué)校分別隨機(jī)選取數(shù)個(gè)班級(jí)，對(duì)每個(gè)班級(jí)的所有學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷1292份，回收1292份，去除MHT效度量表大于7的和其他原因的無(wú)效問(wèn)卷，得到有效問(wèn)卷1179份，有效回收率91%。共有750名留守兒童，其中少數(shù)民族留守兒童146名，漢族留守兒童604名。

（二）工具與方法

1.研究工具

采用自編基本情況調(diào)查表和心理健康診斷測(cè)驗(yàn)量表（Mental health test，MHT）進(jìn)行測(cè)量。MHT量表是華東師范大學(xué)心理系周步成教授等人根據(jù)日本鈴木清等人編制的“不安傾向診斷測(cè)驗(yàn)”進(jìn)行修訂而成，該量表適用于小學(xué)中高年級(jí)至中學(xué)階段學(xué)生[1]。該問(wèn)卷信效度較高，為我國(guó)目前測(cè)查青少年心理健康狀況的最常用量表，也是針對(duì)我國(guó)留守兒童心理健康問(wèn)題使用最多的測(cè)量工具[2]。

2.研究方法

采用整班集體測(cè)試。即以班為單位參加調(diào)查，每班由經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的兩名主試統(tǒng)一發(fā)放問(wèn)卷，統(tǒng)一說(shuō)明指導(dǎo)語(yǔ)，由學(xué)生自行匿名填寫(xiě)問(wèn)卷，當(dāng)場(chǎng)作答并回收。

3.統(tǒng)計(jì)處理

數(shù)據(jù)統(tǒng)一用SPSS21.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。p<0.05認(rèn)為具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，有顯著差異。

二、統(tǒng)計(jì)與分析

（一）少數(shù)民族與漢族留守兒童的心理健康比較與分析

通過(guò)表1、表2可看出，從心理健康檢出率來(lái)看，少數(shù)民族和漢族留守兒童存在的心理問(wèn)題主要集中在學(xué)習(xí)焦慮、自責(zé)傾向、過(guò)敏傾向和身體癥狀四個(gè)方面。少數(shù)民族與漢族留守兒童的心理健康總體狀況無(wú)顯著差異，在身體癥狀因子上有顯著差異，少數(shù)民族留守兒童的焦慮程度顯著高于漢族留守兒童的焦慮程度。

（二）不同性別留守兒童心理健康比較與分析

通過(guò)表3可看出，少數(shù)民族與漢族男性留守兒童的心理健康狀況無(wú)顯著差異，女性留守兒童在自責(zé)傾向和身體癥狀上有顯著差異：少數(shù)民族留守兒童的焦慮程度顯著高于漢族留守兒童的焦慮程度。

（三）與父母聯(lián)系不同頻率的留守兒童心理健康比較與分析

通過(guò)表4可看出，少數(shù)民族與漢族留守兒童的心理健康，半年內(nèi)聯(lián)系時(shí)在沖動(dòng)傾向上存在顯著差異，一月內(nèi)聯(lián)系時(shí)在對(duì)人焦慮上存在顯著差異，一周內(nèi)聯(lián)系時(shí)在學(xué)習(xí)焦慮上存在顯著差異，均為漢族留守兒童的焦慮程度顯著高于少數(shù)民族的焦慮程度；每天聯(lián)系時(shí)在自責(zé)傾向、身體癥狀、沖動(dòng)傾向和總焦慮傾向上存在顯著差異，少數(shù)民族的焦慮程度顯著高于漢族的焦慮程度。

（四）不同父母外出狀況的留守兒童心理健康比較與分析

通過(guò)表5可看出，少數(shù)民族與漢族留守兒童心理健康，父親外出時(shí)無(wú)顯著差異；母親外出時(shí)在學(xué)習(xí)焦慮上存在顯著差異，漢族留守兒童的焦慮程度顯著高于少數(shù)民族的焦慮程度；父母均外出時(shí)在身體癥狀上存在顯著差異，少數(shù)民族留守兒童的焦慮程度顯著高于漢族。

（五）不同監(jiān)護(hù)人的留守兒童心理健康比較與分析

通過(guò)表5可看出，少數(shù)民族與漢族留守兒童的心理健康，祖輩監(jiān)護(hù)時(shí)在學(xué)習(xí)焦慮和恐怖傾向上有顯著差異，漢族留守兒童的焦慮程度顯著高于少數(shù)民族；長(zhǎng)輩監(jiān)護(hù)時(shí)在恐怖傾向上存在顯著差異，自我監(jiān)護(hù)時(shí)在自責(zé)傾向上存在顯著差異，少數(shù)民族留守兒童的焦慮程度顯著高于漢族。

三、討論與對(duì)策

從上文的分析可以得知，少數(shù)民族與漢族留守兒童都出現(xiàn)不同程度的心理健康問(wèn)題，從性別、與父母聯(lián)系頻率、父母外出狀況、監(jiān)護(hù)人等不同角度來(lái)看，除了在學(xué)習(xí)焦慮和恐怖傾向上外，皆為少數(shù)民族留守兒童的焦慮程度顯著高于漢族留守兒童。

分析起來(lái)有以下原因，一是對(duì)于少數(shù)民族（尤其是穆斯林）而言，與漢族相比較，其家長(zhǎng)沒(méi)有那么關(guān)心在意孩子的學(xué)習(xí)，大多支持孩子做生意或打工；二是對(duì)于該區(qū)少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，學(xué)成外出后的日常生活（主要飲食方面）和婚姻（不能找非穆斯林配偶）都難以解決，因此也沒(méi)有漢族的那種努力學(xué)習(xí)“走出去”的強(qiáng)烈愿望；三是少數(shù)民族有自己的信仰，在一定程度上撫慰了他們的情感缺失，所以即使父母不在身邊，漢族留守兒童較少數(shù)民族更易出現(xiàn)恐怖傾向；四是農(nóng)村地區(qū)男尊女卑封建思想仍然存在，在少數(shù)民族地區(qū)更甚，女生和男生相比處于劣勢(shì)地位，隨著年齡的增長(zhǎng)，女生的心理變化更加劇烈，因此少數(shù)民族女生更容易產(chǎn)生各種心理問(wèn)題；五是部分少數(shù)民族（尤其穆斯林）是比較內(nèi)斂的民族，當(dāng)父母不在身邊時(shí)，內(nèi)心想法很少會(huì)向他人傾訴而深藏心中，故而比漢族留守兒童更易出現(xiàn)孤獨(dú)、自責(zé)等方面的心理問(wèn)題。

面對(duì)龐大的留守兒童群體，我們必須采取措施來(lái)應(yīng)對(duì)和預(yù)防其心理健康問(wèn)題，主要從以下三方面進(jìn)行。

（一）政府方面

近年來(lái)，政府已經(jīng)實(shí)施各種政策來(lái)解決農(nóng)民工子女在城市的入學(xué)問(wèn)題，但畢竟城市的容納空間是有限的，讓所有務(wù)工人員的孩子都入城同父母生活顯然是不現(xiàn)實(shí)的。因此，在這種情況下，國(guó)家就更應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)、偏遠(yuǎn)民族地區(qū)的各種投資。

1.加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展投資。出現(xiàn)留守兒童的最終原因是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展落后生活貧困，人們?cè)诩亦l(xiāng)沒(méi)有發(fā)展之路才不得不外出務(wù)工。因此，政府部門(mén)要招商引資大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，這樣外出務(wù)工人員就會(huì)越來(lái)越少，留守兒童數(shù)量也會(huì)相應(yīng)減少，這是解決留守兒童問(wèn)題的最直接途徑。

2.轉(zhuǎn)變師資投入。由于種種客觀現(xiàn)實(shí)，即使現(xiàn)在國(guó)家改善了農(nóng)村教師的工資待遇，但優(yōu)秀教師仍不愿意來(lái)到偏遠(yuǎn)的民族地區(qū)和山區(qū)。近幾年國(guó)家實(shí)行的教師輪崗制度就在一定程度上給偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校帶來(lái)了一股新氣息，輪崗教師們給當(dāng)?shù)乩蠋煄?lái)了新的教學(xué)理念和師生相處之道，留守兒童感知到教師的關(guān)愛(ài)，在一定程度上能緩解孩子的心理問(wèn)題，因此，國(guó)家應(yīng)該加大此政策的支持及監(jiān)管力度以保證教師輪崗制的貫徹落實(shí)。利用優(yōu)質(zhì)教育資源，教育部門(mén)可以錄制關(guān)于心理和教育方面的影音資料等發(fā)放給農(nóng)村中小學(xué)，配合農(nóng)村學(xué)校的心理健康教育[3]。

3.投資建立農(nóng)村寄宿制學(xué)校。就筆者的調(diào)查研究，寄宿制學(xué)校是解決留守兒童各種問(wèn)題的很好方式，孩子們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)生活成長(zhǎng)，還配有專門(mén)的生活老師，因此寄宿制可以保證留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、與人交往等各方面的需求以降低心理焦慮問(wèn)題出現(xiàn)的概率。像此次調(diào)研的山區(qū)，因?qū)W校極度缺乏宿舍，這兒的孩子上學(xué)大多都是媽媽或者祖輩帶著幾個(gè)孩子擠在一個(gè)小屋里生活，根本沒(méi)有足夠的空間讓孩子學(xué)習(xí)，所以政府一定要重視校舍建設(shè)投資。

4.地方政府建立專門(mén)的留守兒童關(guān)愛(ài)中心，利用、整合社會(huì)資源，關(guān)心每一個(gè)留守兒童，關(guān)注每一個(gè)留守兒童的心理健康。例如2015年6月，甘肅省教育廳發(fā)布了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)留守兒童關(guān)愛(ài)和教育工作的緊急通知》，并為留守兒童建檔立卡及進(jìn)行家校聯(lián)動(dòng)，就是很好的措施。

（二）學(xué)校方面

因?yàn)榱羰貎和€處于義務(wù)教育階段，時(shí)間大多是在學(xué)校度過(guò)的，因此，學(xué)校采取措施得力與否對(duì)留守兒童心理是否健康發(fā)展有很大影響。

1.為留守兒童建檔立卡并定期更新管理。這有利于學(xué)校及時(shí)準(zhǔn)確地了解留守兒童及其家庭的狀況，以便教師把握留守兒童的整體狀況以進(jìn)行定向關(guān)心指導(dǎo)。通過(guò)筆者調(diào)研得知，有的學(xué)校設(shè)有專門(mén)面向留守兒童的“愛(ài)心媽媽班”，以便更好地為留守兒童提供各種幫助。

2.發(fā)揮教師的作用。因父母不在身邊，所以留守兒童較非留守兒童而言在各方面有一些不良行為，教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到這些行為產(chǎn)生的真實(shí)原因，與留守兒童進(jìn)行愛(ài)的交流，對(duì)待他們也要更耐心，教師的關(guān)愛(ài)彌補(bǔ)了留守兒童缺失的父母關(guān)愛(ài)，對(duì)他們的心理健康發(fā)展有很大幫助。

3.開(kāi)設(shè)心理健康課并進(jìn)行團(tuán)體和個(gè)別心理輔導(dǎo)。對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們有心事、與其他同學(xué)有矛盾、出現(xiàn)心理焦慮等問(wèn)題時(shí)，由于父母不在身邊而無(wú)人傾訴所以憋在心里，這樣日積月累，心中情緒無(wú)法得到排解就很容易出現(xiàn)焦躁、孤獨(dú)等心理問(wèn)題，通過(guò)心理咨詢、心理健康檔案，對(duì)留守兒童進(jìn)行追蹤輔導(dǎo)，能夠及時(shí)干預(yù)和排解留守兒童存在的心理問(wèn)題[4]。

4.開(kāi)展校園文化教育或校本課程?？茽柭J(rèn)為“學(xué)校的物質(zhì)條件并不是……關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)切實(shí)有效的文化環(huán)境，對(duì)學(xué)生實(shí)施更有針對(duì)性的個(gè)性化教育。[5]”足以可見(jiàn)文化對(duì)人各方面發(fā)展的重要性。少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的物質(zhì)文化雖受限制，但精神文化卻有很大空間。筆者在調(diào)研藏區(qū)時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)校每天都有固定的時(shí)間組織學(xué)生跳“鍋莊舞（藏族傳統(tǒng)舞蹈）”，那些藏族留守兒童在跳民族舞蹈時(shí)臉上呈現(xiàn)的笑容久久不能消散。所以少數(shù)民族可以立足于本民族的特色文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗，組織學(xué)校-民族特色文化活動(dòng)，這樣既繼承弘揚(yáng)了民族文化，又讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中感受到文化的快樂(lè)。漢族學(xué)校加快開(kāi)發(fā)校本課程，讓孩子們?nèi)谌脒M(jìn)去，生活豐富多彩充滿陽(yáng)光，自然會(huì)減少心理問(wèn)題的發(fā)生。

（三）家庭方面

父母是孩子的第一任老師，也是影響最深的老師，親情的缺失是引起心理問(wèn)題的首要原因，因此做好家庭教育對(duì)留守兒童的心理健康有著關(guān)鍵性作用。

1.家長(zhǎng)樹(shù)立科學(xué)教育觀并重視孩子全面發(fā)展。其實(shí)絕大多數(shù)該地區(qū)的家長(zhǎng)都認(rèn)為教育孩子是學(xué)校事情，而且依自己文化程度（該地區(qū)家長(zhǎng)幾乎都小學(xué)沒(méi)有畢業(yè)）也根本不能輔導(dǎo)孩子，其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，家庭教育并不是指輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)，而是教、指導(dǎo)孩子在學(xué)校里無(wú)法學(xué)到的東西；本地區(qū)家長(zhǎng)還有“讀書(shū)無(wú)用論”的觀點(diǎn)，導(dǎo)致孩子也認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有什么用而自暴自棄，影響終身發(fā)展；有些家長(zhǎng)由于長(zhǎng)期在外，充滿了對(duì)孩子的愧疚之情，只想著用物質(zhì)補(bǔ)償，而不會(huì)進(jìn)行深入情感交流；有些家長(zhǎng)由于長(zhǎng)期在外已經(jīng)意識(shí)到教育的重要性，但又是僅看重學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)思想、心理、品德等方面基本是忽視的，這些情況都會(huì)導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)心理問(wèn)題。家長(zhǎng)不僅要關(guān)注孩子的身體健康，更要關(guān)注其心理健康，孩子的心理健康更重要[6]。因此留守兒童家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)，更要關(guān)注孩子心理、品德等方面的全面發(fā)展。

2.加強(qiáng)情感交流。家長(zhǎng)外出打工本就對(duì)孩子的心靈造成一定影響，若因?yàn)槊蚱渌?，很少和孩子?lián)系的話，留守兒童的親情缺失感會(huì)更深，從而導(dǎo)致一系列心理問(wèn)題。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)常和孩子聯(lián)系，不能因?yàn)橛X(jué)得孩子有人照顧就不用擔(dān)心，畢竟父母在孩子心中的地位是誰(shuí)都不能取代的，要讓他們感覺(jué)到父母是關(guān)心著自己的，更重要的是，父母一定不能僅關(guān)心學(xué)習(xí)和給予物質(zhì)補(bǔ)償，而要關(guān)心孩子的生活、最近發(fā)生的事情，并跟孩子說(shuō)說(shuō)自己的近況，這樣親子之間都互有了解，孩子會(huì)在精神上得到滿足，從而促進(jìn)各方面的健康成長(zhǎng)。

3.配合學(xué)校教育，家校緊密配合更有利于促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)外出后一定要和學(xué)校（尤其是和班主任）保持聯(lián)系，以了解孩子在學(xué)校的狀況，同時(shí)學(xué)校也應(yīng)該定期和留守兒童外出的父母取得聯(lián)系，向他們反映孩子的近況。但由于學(xué)生人數(shù)太多，學(xué)校方面難免難做到與家長(zhǎng)緊密聯(lián)系，故而更需要家長(zhǎng)主動(dòng)聯(lián)系學(xué)校，這樣孩子感到雖然父母在外，但還是很關(guān)心自己，親情需求會(huì)在一定程度上得到滿足。

基金項(xiàng)目：本文系2013年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目“西部農(nóng)村留守兒童發(fā)展?fàn)顩r及幫扶措施效果追蹤研究”（基金號(hào)：13BRK028）。

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（作者單位：蘭州大學(xué)教育學(xué)院，蘭州，730000）

編輯/王抒文 劉 揚(yáng) 終校/于 洪