讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活

劉源隆

悲欣交集 嗩吶這種響器從國外傳入不到700年，成為西北部人民喜聞樂見的樂器，紅白喜事都可以用嗩吶來高歌一曲。

嗩吶聲起，從層層疊疊的蘆葦蕩里激越而鳴。眾鳥高飛，報以同樣熱烈的回響。

正在引起熱議的電影《百鳥朝鳳》用最復(fù)古的方式，講述了一個傳承的故事，也完整地展現(xiàn)了經(jīng)濟快速發(fā)展時期遺落的珍貴民俗文化。焦三爺?shù)慕箲]，一如所有民間藝術(shù)傳承人的焦慮，當(dāng)時代大潮席卷而來，那些傳統(tǒng)手藝人正在失去傳承。

倘若沒有列入非遺傳承，嗩吶在鄉(xiāng)間真有可能失傳。2006年5月20日，嗩吶藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。于是，河北吹歌、山東吹樂、遼南鼓吹、潮州大鑼鼓和山西八套等地方音樂離不開的樂器——嗩吶，重新又出現(xiàn)在人們面前?！兜脛倩爻?、《百鳥朝鳳》這些流傳上百年的音樂也得以繼續(xù)流傳下去。

2016年，由文化部和教育部聯(lián)合推出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)計劃，首度將非遺傳承的培訓(xùn)與推廣納入了清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院等57所大學(xué)中。

在今年兩會上，由全國人大通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》中明確提出，加強文化遺產(chǎn)保護，傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從國家層面上來講，對于文化遺產(chǎn)的保護與傳承是越來越重視的。

文化遺產(chǎn)：在保護中前行

從中國藝術(shù)研究院畢業(yè)后，馬盛德就開始了與中國傳統(tǒng)文化保護相關(guān)的工作，只不過當(dāng)時這項工作被稱為“民族民間文化保護工程”。

“古琴申遺過程，我基本全程跟了下來?！苯?jīng)歷了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作飛速發(fā)展15年的馬盛德說，那時候文化部還沒有設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司。關(guān)于文化遺產(chǎn)保護工作，全部放到了中國文化藝術(shù)研究院。

“那時候沒有人知道古琴，這門藝術(shù)在人們視野里是非常邊緣化的藝術(shù)門類，更不要說地方的保護了。”現(xiàn)任文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司巡視員的馬盛德回憶說，他很高興地看到，“非遺”申報成功后，現(xiàn)在各種古琴學(xué)習(xí)班涌現(xiàn)出來，不僅是孩子學(xué)，更多的是城市白領(lǐng)在學(xué)，大學(xué)里也有很多學(xué)生自發(fā)組織的古琴琴社、昆曲劇社等。

現(xiàn)代人通過這樣一門藝術(shù)，得以和古人有了精神上的溝通。馬盛德說，“跟過去比，古琴和昆曲的發(fā)展在這15年間是翻天覆地的?！?/p>

也正因如此，國家文物局將2016年的中國文化遺產(chǎn)日主題定為——“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。

長期從事文化遺產(chǎn)保護一線工作的頤和園副園長秦雷表示：“近些年，從社會到政府方方面面對文化遺產(chǎn)保護重視性在不斷加強。這種重視帶來的直接影響就是我們形成了統(tǒng)一的理解，由文物保護、古跡保護等形成了對文化遺產(chǎn)保護的統(tǒng)一概念。而且，在文化遺產(chǎn)保護上，我們的專業(yè)性、科學(xué)性是在不斷加強的，在文化遺產(chǎn)的管理方面對于弱化商業(yè)性的要求越來越高。在贏得了普遍關(guān)注的大形勢下，文化遺產(chǎn)保護上取得的進步是不能否認(rèn)的。”

2015年，中國土司遺產(chǎn)由湖南永順老司城遺址、湖北唐崖土司城遺址和貴州海龍屯遺址聯(lián)合申報成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項，位居世界第二，另有43個項目列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

此前歷時5年的第三次全國文物普查于2011年12月結(jié)束。普查結(jié)果顯示，全國31個省（自治區(qū)、直轄市）共登記不可移動文物766722處，包括新發(fā)現(xiàn)文物536001處，復(fù)查文物230721處。

2013年3月，國務(wù)院公布第七批全國重點文物保護單位，共計1943處。目前，全國重點文物保護單位總數(shù)為4296處。與前幾批相比，第七批全國重點文物保護單位包含了較多的工業(yè)遺產(chǎn)、鄉(xiāng)土建筑、文化景觀等新型文化遺產(chǎn)。

按照“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的要求，2014年起，國家文物局在全國選取了270個全國重點文物保護單位和省級文物保護單位集中成片的傳統(tǒng)村落，計劃用3年時間，統(tǒng)籌推進傳統(tǒng)村落在遺產(chǎn)保護、民生改善、環(huán)境整治、產(chǎn)業(yè)培育等方面的工作，使其成為傳統(tǒng)村落保護利用的典范。

近年來，中國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護工作不斷加強，文化遺產(chǎn)保護體系進一步健全。目前，國家歷史文化名城已達(dá)125個、中國歷史文化名鎮(zhèn)252個、中國歷史文化名村276個。2015年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局公布首批中國歷史文化街區(qū)30個。

對于“十三五”期間的工作展望，國家文物局新聞發(fā)言人、政策法規(guī)司司長朱曉東告訴記者，讓“文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”就是“在確保文物安全的前提下鼓勵社會力量廣泛參與，也鼓勵大家更多進入到文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。我們所說的讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，就是很多人都愿意去看文化遺產(chǎn)，去喜愛文化遺產(chǎn)，弘揚我們的傳統(tǒng)文化，這是我們的方向?！?/p>

遺產(chǎn)保護：如何與世界對話

隨著改革開放的不斷深入，中國已完全融入世界的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面?！吧赀z”可以說成為了中國文化與世界接軌的重要途徑之一。

1985年中國加入《世界遺產(chǎn)公約》，人們開始認(rèn)識和了解“文化遺產(chǎn)”，這開啟了中國文化遺產(chǎn)保護的國際化進程。從1987年，中國成功申報了故宮、長城、泰山等在內(nèi)的第一批6項世界遺產(chǎn)項目，到2015年中國境內(nèi)的世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到了48項。在中國古跡遺址保護協(xié)會副理事長兼秘書長郭旃看來，世界遺產(chǎn)總數(shù)在30年間的躍升，是中國文化遺產(chǎn)保護事業(yè)快速發(fā)展的生動寫照。

除了世界遺產(chǎn)總數(shù)的增加，更重要的一方面是，通過參與世界遺產(chǎn)保護，中國的文化遺產(chǎn)保護理念不斷完善、文化遺產(chǎn)保護實踐不斷拓展，文化遺產(chǎn)保護的能力逐步達(dá)到了國際水平。郭旃表示，如今，中國已經(jīng)步入了與國際文化遺產(chǎn)界平等對話的新時代。

據(jù)國家文物局相關(guān)人士透露，中國有上百處景觀或古跡準(zhǔn)備申遺。而2005年世界遺產(chǎn)大會通過了《凱恩斯—蘇州決議》，規(guī)定一個國家一年只能申報一個專案。因此，中國要完成目前所有項目的申報工作至少需要一個世紀(jì)。

之所以出現(xiàn)如此浩大的世紀(jì)工程，除卻我們對自身文化遺產(chǎn)的重視，經(jīng)濟利益無疑也是重大驅(qū)動。就之前的經(jīng)驗來看，一旦“世界文化遺產(chǎn)”這一金字招牌拿到手，隨之而來的就是大筆的保護基金，和劇增的旅游收入;而許多地方政府為了這一“文化政績”，也是不惜血本的投入，而問題也自然隨之而來。

據(jù)之前有媒體報道，五臺山為“申遺”，對不符合遺產(chǎn)要求的賓館、商業(yè)攤點等各類建筑實施大拆遷、大搬家，直接投入不下二十億，將一個昔日高山鬧市還原成清凈佛國。而當(dāng)“申遺”成功后，旅游收入不升反降。敦煌莫高窟“申遺”成功后，游客數(shù)量猛增，由此帶來了二氧化碳排放過多和文物見光過度，許多壁畫出現(xiàn)變色剝落的現(xiàn)象?！吧赀z”成功的短短幾十年間，莫高窟遭受的人為損壞超過了過去千余年的自然侵蝕。

在無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面，問題也不少。本來社會轉(zhuǎn)型，許多老的民族傳統(tǒng)技藝就已經(jīng)失去了生存發(fā)展的環(huán)境。文化部國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家委員會委員王家鵬直指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上的弊端，“一些地方保護意識淡薄，重申報、重開發(fā)，輕保護、輕管理，片面地開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值，隨意濫用、機械復(fù)制、過度開發(fā)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，致使一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)顯現(xiàn)的某種文明價值，因不合理的利用而中斷。甚至一地方借繼承創(chuàng)新之名隨意篡改民俗藝術(shù)，損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性?！?/p>

的確，如何在商業(yè)化的大潮中，既找回文化遺產(chǎn)保護的凈土，又讓文化遺產(chǎn)能夠面向市場活態(tài)傳承，創(chuàng)造經(jīng)濟價值，是擺在我們面前的重要課題。

王家鵬希望：“文化遺產(chǎn)保護切忌短視，不必為了一時經(jīng)濟的效益，過分地把遺產(chǎn)申報看得至高無上，“申遺”不是目的，而是保護工作過程中的一個環(huán)節(jié)，通過這個環(huán)節(jié)貫徹一個理想的遺產(chǎn)保護的體系，來把我們?nèi)珖倪z產(chǎn)保護工作提升到一個新的水平。”他同時也指出，但這樣艱巨的任務(wù)只靠政府和研究機構(gòu)是斷然不夠的，文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者是人民，為了這些文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，它終究需要存在于人民群眾的生活當(dāng)中。

傳承創(chuàng)新：怎樣融入現(xiàn)代生活

北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院院長嚴(yán)耕對此表示：“文化遺產(chǎn)保護作為一項利在當(dāng)代、功在千秋的社會公益事業(yè)，需要動員廣大民眾的積極參與。文化遺產(chǎn)日的設(shè)立表明了保護文化遺產(chǎn)是每一個人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起來的責(zé)任?！?/p>

據(jù)朱曉東介紹，今年文化遺產(chǎn)日主場城市設(shè)在河北承德，為了讓文化遺產(chǎn)能夠貼近百姓，文物局策劃了眾多與民眾互動的活動。

“去年在重慶我們遴選出50個社會力量參與文化保護的典型事例進行展示，也通過新聞媒體進行了廣泛宣傳，社會反響非常好，我們決定繼續(xù)舉辦。同時也要邀請一部分入選的社會力量參與的典型事例的單位和個人到承德出席主場城市活動，共同度過美好的節(jié)日?！痹俅?，以申報世界文化遺產(chǎn)的項目進行美術(shù)作品展?！斑@個展覽很有意義，我們此前已經(jīng)舉辦過大運河、絲綢之路、土司遺址等美術(shù)創(chuàng)作展覽，今年我們申報的項目是廣西的花山巖畫。希望這些活動能夠進一步宣傳我們的文化遺產(chǎn)，讓更多人民群眾來喜愛，來保護?！贝送?，還有文化遺產(chǎn)進校園的活動，使文化遺產(chǎn)融入到中小學(xué)生的文化生活里去。

除了宣傳活動，文化遺產(chǎn)本身也應(yīng)與現(xiàn)代生活相融合。秦雷以頤和園的保護現(xiàn)狀舉例說道：“當(dāng)前我們面臨的最大問題來自于城市化發(fā)展，城市的擴張對于文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境造成的破壞比較嚴(yán)重。原來頤和園周邊是稻田、泉水、村落，它們和頤和園一起是很和諧的系統(tǒng)，但現(xiàn)在從萬壽山一眼望去，盡是高樓大廈了，這讓頤和園這一皇家園林的氣質(zhì)大打折扣，讓頤和園和周圍現(xiàn)代化建筑顯得格格不入?！?/p>

原來頤和園周圍的村落，都已經(jīng)搬遷走了，當(dāng)?shù)卦械拇迓涿袼孜幕搽S之消失，這對整個頤和園的遺產(chǎn)保護體系產(chǎn)生了影響。

據(jù)了解，頤和園在“申遺”時，曾提出了文保規(guī)劃，也是對聯(lián)合國教科文組織作出的承諾，這一規(guī)劃包含了遺產(chǎn)本體的核心區(qū)與周圍3公里的建設(shè)控制地帶，對周圍建筑的體量、高度、形式、顏色都提出了規(guī)劃。但是到現(xiàn)在，上級部門仍然沒有批復(fù)。秦雷對此很遺憾：“這個的確很難，因為涉及周圍很多的單位。城市化肯定是趨勢，文化遺產(chǎn)或多或少都會受到影響，我們怎么也不可能恢復(fù)像清代的環(huán)境一樣，但是這要有一個底限，明確哪些可以改變，哪些是絕對不能破壞的。”

他還表示，對于這樣的問題，只靠政府、文保單位是解決不了的，需要更多社會力量的重視與參與，讓文化遺產(chǎn)能夠和它周圍現(xiàn)代化城市生活相協(xié)調(diào)、相融合?！?/p>

“繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們國家創(chuàng)新發(fā)展、提高民族凝聚力、增強民族自信心的必要條件。現(xiàn)代的中國是來自歷史的中國、古代的中國，是從歷史的政治經(jīng)濟文化發(fā)展而來的，只有了解過去的五千年，才能更好地掌握未來的一百年。傳統(tǒng)文化的價值所在、魅力所在，在于它根源于社會生活，文化遺產(chǎn)又是我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最實在、最具體、最直接、最真實的體現(xiàn)。讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，這是歷史的必然，也是我們國家未來發(fā)展的一個前提?！敝鞎詵|對此闡釋道。

從文化景觀到歷史街區(qū)，從古跡遺址到鄉(xiāng)村民居，從傳統(tǒng)技能到民俗文化，眾多物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了我們國家記憶的最有力的物證，是城鄉(xiāng)價值的重要體現(xiàn)，也是我們國家的名片。讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，能夠深厚歷史積淀，彰顯城鄉(xiāng)個性，提升文化品位。

在2015年底召開的中央城市工作會議上，習(xí)近平總書記也特別指出，“要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護好前人留下的文化遺產(chǎn)。要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內(nèi)凝聚人心?！?/p>

“每一個民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開始的。”著名建筑學(xué)家、中國科學(xué)院和中國工程院兩院院士吳良鏞先生如是說。