徐輝冠
①幾千年的文化沉淀,成就了儒家的進(jìn)取精神,而孟子的“民為重,社稷次之,君為輕”的民本思想更是值得稱(chēng)道;道家達(dá)觀的生命哲學(xué)、人與自然和諧之道從人和自然的角度闡述了“和”的重要意義,這對(duì)當(dāng)今世界依然有價(jià)值;法家“按章辦事”的“法”之精神;墨家的“反戰(zhàn)的和平思想”、義利結(jié)合的踐行之光。這一切都是中國(guó)文化在當(dāng)代具有普世價(jià)值的文化基因。
②有好的基因也難免有不足的遺傳因子,諸如儒家強(qiáng)調(diào)的“三綱五常”、“重農(nóng)抑商”、等級(jí)森嚴(yán)的制度就不利于民主、平等觀念的踐行;而道家的“煉丹”養(yǎng)生不具有科學(xué)道理;法家過(guò)于刻薄、無(wú)情的一面容易導(dǎo)致“水至清則無(wú)魚(yú)”的惡果。傳統(tǒng)文化的好與壞,一定要分清,正如鄧小平在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》一文中所說(shuō)的:“舊中國(guó)留給我們的,封建專(zhuān)制傳統(tǒng)比較多,民主法制的傳統(tǒng)很少。”只有“從封建遺毒中擺脫出來(lái)”,才能解放思想,適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
③傳統(tǒng)文化的“好與壞”只是筆者簡(jiǎn)單的羅列,其精華與糟粕遠(yuǎn)不僅于此。這里意在拋磚引玉,想說(shuō)明,沒(méi)有系統(tǒng)地梳理中國(guó)傳統(tǒng)文化,便難以向世界傳播中國(guó)文化的“價(jià)值”。最近,蘇州舉辦第四屆江蘇書(shū)展。在書(shū)展上,文化學(xué)者余秋雨談到,“中國(guó)在世界上的誤會(huì)多,根本原因是我們的文化并沒(méi)有讓大家了解和感動(dòng)。中華文明就像一個(gè)巨人,每個(gè)人都知道它體量很大,對(duì)于他的性格脾氣卻并不了解。曾有外國(guó)朋友說(shuō)怕中國(guó)人,問(wèn)我你們是不是從大臣到宮女都喜歡搞陰謀,是不是每個(gè)人都會(huì)功夫??!造成許多誤會(huì)”。余秋雨說(shuō),“應(yīng)該讓別人了解的是我們文化中的特色,而不只是演繹宮廷陰謀”。外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的片面了解,這對(duì)中國(guó)文化的傳播非常不利。
④曉得了問(wèn)題所在,關(guān)鍵是對(duì)癥下藥。筆者認(rèn)為,傳播中國(guó)文化,先要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做“加減法”,“加法”,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分加以提煉、重組、整合,使之適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的需要,同時(shí),通過(guò)現(xiàn)代化的傳播方式讓我們傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念被世界認(rèn)可;“減法”則是針對(duì)傳統(tǒng)文化中“不合時(shí)宜”的部分進(jìn)行“瘦身”。在這前提下,我們才能談中國(guó)文化的傳播問(wèn)題。
⑤之前,我們的文化傳播更多的是在世界各地創(chuàng)辦孔子學(xué)院,和其他國(guó)家互辦文化年活動(dòng)以及有限書(shū)籍的輸出(翻譯人才的缺乏是致其結(jié)果的一個(gè)原因),而在大眾文化傳播尤其電影、報(bào)刊、電視節(jié)目、游戲等方面則不多,即便有,傳播現(xiàn)代中國(guó)形象的也很少。外國(guó)普通民眾通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式接收中國(guó)信息很有限且片面。而美國(guó)在文化、意識(shí)形態(tài)的傳播則非常高明,從“大片”的輸出、電視節(jié)目通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等方式的“介入”到網(wǎng)絡(luò)游戲的“滲透”,在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響中把他們的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念傳播到了世界各地包括中國(guó),影響深遠(yuǎn)。這一點(diǎn),值得我們研究、思量。
⑥中國(guó)文化要想復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)要想實(shí)現(xiàn),中國(guó)傳統(tǒng)文化的“去蕪存菁”是首要之舉,迫切之需。因?yàn)橹挥袀鹘y(tǒng)文化的“提煉”,才能重塑傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,而“價(jià)值的重塑”才能復(fù)興文化,而文化復(fù)興,國(guó)家才能立于世界民族之林而不倒,原因在于文化軟實(shí)力的影響至深至遠(yuǎn)。
(選自《今日文摘》2014年第24期)