李鎖成

【摘要】互文修辭方法難度較大，學(xué)生掌握常出現(xiàn)偏頗，容易理解錯(cuò)誤。筆者就如何正確地掌握互文，提高自己閱讀和欣賞文言詩文的能力，談一下自己的看法。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)課文；互文

【中圖分類號】633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

互文是古代漢語中最常見的修辭方法之一，是上下文義互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法，也叫“互文見義”。互文在古詩文中是屢見不鮮的，在中學(xué)語文課本的古詩文篇章中，出現(xiàn)有數(shù)十處，生活中使用的成語就更多。

一、互文文字簡約、言簡意深

唐朝賈公彥說，互文“是兩物各舉一邊而省文”。“舉”是提出、出現(xiàn)的意思，“省文”指省去上文出現(xiàn)的“一邊”，這樣就會使文章更加簡約，達(dá)到言簡意深的目的。例如《木蘭詩》中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”就是代表。它的主語是將軍和壯士，應(yīng)理解成“將軍壯士百戰(zhàn)死，壯士將軍十年歸，”上句省了“壯士”，下句省了“將軍”。 將軍壯士們身經(jīng)百戰(zhàn)，九死一生，壯士（木蘭）戎馬征戰(zhàn)，十年后才回來，不能理解成將軍身經(jīng)百戰(zhàn)卻死了，壯士十年后活著回來了，這是不了解互文簡約特點(diǎn)而造成的。由此可見，在理解互文修辭方法時(shí)，則必須上下拼綴，互相補(bǔ)充，才能使意義完整，否則就會理解錯(cuò)。再如王昌齡《出塞》中的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是典型的簡約互文，應(yīng)理解為“秦時(shí)的明月秦時(shí)的關(guān)，漢時(shí)的明月漢時(shí)的關(guān)”，即“明月依舊，關(guān)塞依舊，卻物是人非”，更讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘。又如白居易的《琵琶行》中“主人下馬客在船”，杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙”，我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句譯作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。成語“神出鬼沒”“冰天雪地”也是互文簡約的范例。“神出鬼沒”應(yīng)理解成“神鬼出，神鬼沒”。上句省了“鬼”下句省了“神”，不能理解成“神出現(xiàn)，鬼隱藏”。 “冰天雪地” 也并非冰漫天，雪蓋地，而是冰雪漫天蓋地。上文省去了“雪”下文則省去了“冰”。

二、互文語言形式對稱、句式優(yōu)美

《木蘭詩》中的“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”是互文中的同義。這是錯(cuò)綜使用同義詞以避免字面重復(fù)的方法?！袄碓启W”和“帖花黃”是木蘭梳妝打扮，應(yīng)理解成“當(dāng)窗對鏡理云鬢，對鏡當(dāng)窗帖花黃?！保咎m）對著窗戶對著鏡子，梳理美麗的鬢發(fā)，貼上好看的花黃。杜甫的《江南逢李龜年》中有：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”意思是：（當(dāng)年我）常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲。并非在岐王宅只見人而不聞歌；也并非在崔九堂只聞歌而不見人?！恫渡哒哒f》中有“叫囂乎東西，隳突乎南北”也是互文同義?！皷|西”與“南北”互文，實(shí)屬一個(gè)整體，古義意思是在村子里到處吵鬧、騷擾。范仲淹《岳陽樓記》：“不以物喜，不以己悲。” 意思是不因“物”（所處環(huán)境）或“己”（個(gè)人遭遇）而喜，也不因“物”或“己”而悲。同樣課文中的：“朝暉夕陰”也是互文，意思是“朝暉夕陰”和“朝陰夕暉”。“朝”和“夕”、“暉”和“陰”是互文。課文《分馬》選自周立波的《暴風(fēng)驟雨》， 暴風(fēng)驟雨就是互文，其中“暴與驟”是同義詞，它們的含義都是疾速、突然、又猛又急的意思。如常見的成語“離鄉(xiāng)背井”“家喻戶曉”“不倫不類”“發(fā)號施令”， 俗語“酸兒辣女”“刑不上大夫，禮不下庶人”都是互文同義。

三、互文使詩文的意境開闊、雄渾厚重

清代學(xué)者俞樾在《諸子平儀》中說，互文是“古人之文，有參互以見義者?！辈懿佟队^滄?！罚骸叭赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里?！薄叭赵轮小迸c“星漢燦爛”互文。《木蘭詩》中“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”也使用了互文修辭方法，表面是說到東邊的集市買來駿馬，到西邊的集市買來馬鞍和馬鞍下的墊子，到南邊的集市買來馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買來長長的馬鞭，但這樣理解是錯(cuò)誤的，這四句的意思是到街市備辦了鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣?xùn)|西。四句鋪陳，表現(xiàn)了木蘭操辦軍備物資急切而井然有序?！督稀分杏小棒~戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北，”同樣使用了互文修辭方法，四句鋪陳，把江南魚兒在水中自由嬉戲表現(xiàn)得淋漓盡致。課文劉禹錫《陋室銘》中的“談笑有鴻儒，往來無白丁”。白居易《琵琶行》中的“主人下馬客在船”都使用了互文修辭方法，使文章意境開闊，雄渾厚重。 辛棄疾（《西江月·夜行黃沙道中》）有：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！痹娭小绑@”“鳴”互文，正確的翻譯應(yīng)為“（半夜里）明月升起，驚飛了樹上的鳥鵲，驚醒了樹上的眠蟬；輕拂的夜風(fēng)中傳來了鳥叫聲和蟬鳴聲?！边@樣理解，詞的意境才更顯豐富幽美。毛澤東同志的《沁園春·雪》中的“千里冰封，萬里雪飄”使用了互文的修辭方法。意思是將本來應(yīng)合說的兩個(gè)詞，特意在前面省去后面要出現(xiàn)的詞，而解釋的時(shí)候，則將兩個(gè)詞合在一起，使之參互成文，合而見義。即千萬里都是冰封，千萬里都是雪飄，可理解成“千萬里冰封，千萬里雪飄”，但“千里”“ 萬里”都遠(yuǎn)非目力所及，這是詩人的視野在想象之中的延伸擴(kuò)展，意境更加開闊，氣魄非常恢宏。天地茫茫，純?nèi)灰簧菀磺?。“冰封”凝然安靜，“雪飄”舞姿輕盈，靜動(dòng)相襯，靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)，描繪了一個(gè)冰天雪地廣袤無垠的銀色世界。

互文這類句子句法關(guān)系特殊，文字上只交代一方，而意義彼此互見。我們理解它時(shí)要瞻前顧后，不能簡單從字面上理解，更不能偏執(zhí)一辭和一端，把它割裂開來理解。只有如此，才能正確地、完整地掌握這類句子的意思。

時(shí)至今日，互文仍有其旺盛的生命力，在古詩文，特別是成語中被人們大量運(yùn)用。互文既可避免行文呆板、單調(diào)，又能增強(qiáng)表達(dá)效果，更能表現(xiàn)豐富多彩的思想內(nèi)容。

（編輯：鐘園）