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      淵源有自 集古大成
      ——王鑒《仿子久筆意山水圖》賞析

      2016-09-12 03:03:44江蘇省美術館典藏部
      中國美術館 2016年3期
      關鍵詞:王時敏山水圖四王

      □ 李 欣(江蘇省美術館典藏部)

      淵源有自 集古大成
      ——王鑒《仿子久筆意山水圖》賞析

      □ 李 欣(江蘇省美術館典藏部)

      在中國美術史上,江蘇金陵一直是流派眾多、名人輩出的地方。在眾多的名人流派中,我想沒有哪個畫派會像清初“四王”那樣于不同的時期而獲得不同的評價,清初的“四王”在當時是被冠以所謂正統(tǒng)畫派,其影響直至清末民初。但清以后,特別是五四新文化運動以后,因其致力于摹古,以“臨、摹、仿”而遭非議。然而從20世紀80年代起,美術界學者開始重新評價“四王”在美術史上的成就?,F(xiàn)在,人們似乎已經(jīng)較少以批判的言論來評價“四王”,而是因“四王”的集古大成、發(fā)展筆墨技法等成就而得到肯定。

      清初“四王”尊崇董其昌的繪畫主張,致力于摹古,推崇“元四家”,強調(diào)筆墨技法,被當時社會奉為典范,并且,他們正如董其昌所說“能集其大成,而自出機杼”。“四王”的成功正是崇古、承古、師古,但并不因此而無個性,王時敏蒼潤,王鑒秀勁,王翚精能,王原祁蒼厚,四人各具風格,技藝精純。

      現(xiàn)藏于江蘇省美術館的王鑒作品《仿子久筆意山水圖》軸,就是一件雖以臨古為主,但同時又展現(xiàn)了個人高超的繪畫技法的精良之作。此件作品來源于1985年南京軍區(qū)夏同浩將軍的捐贈,江蘇省美術館在1986年初曾聘請了謝稚柳、楊仁愷、劉九庵、傅熹年等6位文化部“古書畫鑒定組”成員來館,對館藏作品中的明清書畫部分進行了鑒定,此作品因集王鑒的筆墨、王時敏和清初著名文人吳偉業(yè)的題文于一身,專家們一致同意將《仿子久筆意山水圖》定為國家一級藏品。

      王鑒(1598—1677),字玄照,圓照,號湘碧,江蘇太倉人。在明為官,入清后不仕,以賣畫為生,晚年信奉佛法。王鑒曾得到董其昌親授,“四王”中的“虞山派”開拓者王翚和“婁東派”集大成者王原祁都曾受教于王鑒,對后世影響較大。

      《仿子久筆意山水圖》軸,絹本,縱115厘米、橫60厘米,是王鑒60歲時所作,作品以摹擬黃公望筆法表現(xiàn)江南景色,畫面幽深雄沉,寧靜高遠,以淡墨和淺絳色作畫,峰巒起伏,點綴叢林亭舍,疏密相間,畫面飽滿,布局連貫,由遠及近,重重山巒相連,畫作山腳處多有碎石,這正是黃公望在表現(xiàn)江南景色時多取法董源的“坡腳處多有碎石,乃畫建康(現(xiàn)南京)山勢”的特點。

      畫面遠處以淡墨點染一座聳立的山峰以示高遠,畫中主角是一座如盤龍一般的連綿山脈,昂頭蜿蜒而上,山脊如龍之脊般沉雄挺立,山脊上礬石古木聚散錯落,并有亭舍顯露其間。高處山峰為龍頭,低處山腳是龍尾,山腳處棵棵蒼樹古木如龍之尾鰭,其腹部左右各為兩座半露的山巒。右側一條源頭隱于遠處云霧之中卻仿佛來于天上的河流環(huán)繞山脈,雖將右側山巒與中間山脈分隔,但有一木橋相連,木橋之側還有一彎曲小徑延向深處,意境深遠;河水悠悠綿長,繞坡石,穿木橋,蜿蜒而擴展出畫面,可見作者構思之精細。左側山巒也蜿蜒而上,有一條山澗與主峰相隔,但巒腳處也有小橋相連,山澗與河流形成呼應,山巒與中間山脈交互錯置,形成主次,以襯托中間山脈的挺拔沉雄。作品構圖主次分明,從左至右,左為副,中為主,右為補;從近及遠,近處河流為副,中間山脈為主,遠處淡墨山峰為補。各種副景和補景的鋪墊及襯托,都是為了烘托出主角山脈的雄拔和浩然之氣,正如宋代郭熙所言:“大山堂堂為眾山之主,所以分布以次崗阜林壑,為遠近大小之宗主也?!眻D中無處不滲透這種主從關系,可見王鑒構思布局的精妙細膩。

      作品筆法上的點、線、染雖大都取法黃公望的繪畫技法,如線條的蒼潤飄逸,淡墨的皴擦蘊染、疏密濃淡,看似隨意,其實變化無窮,并兼以淺絳色突出山石等,都是得子久之精髓,但作品又與董源、巨然、范寬、董其昌等有著密切的聯(lián)系,其畫中多種點法如直點、圓點等就遠接董源、范寬,而構圖的幽溪細路、斷橋危棧等又有巨然之法,線條的表現(xiàn)方法又是對元人筆墨的深刻領悟。作品是既取某家某法,又融多家所長,但并無做作之態(tài),其筆墨的融合、點線的組合,足見經(jīng)驗豐富,功力深厚老道,作品筆筆精煉,處處自然,無論截取圖中任何一處品味,都會是有滋有味的。

      作品有意留出頂部空間,右上有王時敏所作題文:“子久畫全師董巨,布景用筆專以幽深娟秀取勝,凡樹枝轉(zhuǎn)折、石面向背、山形分合、扶疏迂回,各盡其態(tài)。而皴法濃淡疏密隨宜濡染、變化無窮,有不可言喻之妙,故于元四大家中韻致獨絕,近世仿效紛紛,大都作直樹枯卉,頑石平沙,鹿率寂寥,有輪廓而無皴染,自謂妙得真?zhèn)鳎瑤Ю圩泳貌恍?。玄照郡伯向于董巨有精詣,長卷巨幅,往往亂真,比復規(guī)摩子久,得其神髓,不徒以形似為能,淵源有自,波瀾老成,宜其丘壑位置筆墨氣韻于子久有過而無不及也。此圖峰巒渾厚,草木華滋,直是子久于三百年后現(xiàn)身說法,不當作模擬觀,展玩之余,贊嘆無已。戊戌春分后二日,王時敏題于西田之綠畫閣。”全文二百三十多字,王時敏所作的題跋較多,但如此多字的題文并不多見,足可見王時敏對王鑒這件作品的驚喜和贊譽。同時期的著名文人吳偉業(yè)也題文稱贊:“黃一峰筆意,歸村老農(nóng)最為擅長,得照老此圖,喜歡贊嘆,作家相見,分外推服,非余子所能識也,弟吳偉業(yè)?!鳖}文與畫作相互融合,使畫作更加完整,富有情趣。

      題文雖多有褒獎,但作品確如王時敏所說“得神髓,不徒以形似為能,淵源有自,波瀾老成”。作此畫時,王鑒60歲,正值藝術造詣鼎盛時期,同時也是王鑒將董其昌所論的南北宗融于一體相對成熟的時期。王鑒曾得董其昌親授,董其昌的繪畫風格和繪畫主張對他都有一定的影響,但從作品看,他并沒有過多地受制于此,而是將董其昌的秀潤、清淡轉(zhuǎn)為蒼峻、雄奇,同時又不遺余力地將對宋、元筆墨中的領悟融入創(chuàng)作當中。雖然董其昌在其“南北宗論”中抑“北”揚“南”,但是王鑒也并沒有受此禁錮,他一方面將“元四家”的畫風加以繼承,一方面又有選擇地吸取北宗畫家的技法和筆墨表現(xiàn)方法,形成了筆法遒美、氣格清蒼、沉雄古逸的個人風格。王鑒在南北融合的道路上只是初探,但他還是自覺地探索出了自己的藝術創(chuàng)作道路,雖然他在作品中多冠以“摹、仿”等字,但王鑒在繼承前人的筆墨技法的同時,還是表現(xiàn)出了自我筆墨個性的發(fā)揮。其作品既注重了筆墨的趣味,又注重了畫面結構的形式美感。作品中雖較少表現(xiàn)具體的自然感受,但在總結前人筆墨成就從而發(fā)展筆墨的藝術表現(xiàn)力及審美情趣上達到了精致的程度。

      在“四王”中,王鑒較王時敏、王原祁祖孫師古范圍更廣,筆墨也更精湛,其作品《仿子久筆意山水圖》就是博采眾長,融會貫通的精彩之作,雖說沒有達到一個創(chuàng)新的高度,但達到了集成的頂峰,歷史是會選擇的,好的自然會沉淀下來,更何況繼承和創(chuàng)新向來是藝術發(fā)展不可或缺的兩翼。

      (責編:黃丹麾)

      仿子久筆意山水圖局部(中國畫,絹本)王鑒 1658年江蘇省美術館藏

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