垂釣圖》等?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山水圖卷》繪山林之景，遠(yuǎn)處山脈連綿，云霧縹緲；近處樹(shù)木蔥蘢，松柏粗壯遒勁，花草茂盛；中景山頂一條瀑布傾瀉而下，山腳溪邊建有茅頂涼亭，亭后芭蕉、竹叢環(huán)繞，一派清涼之意；亭外古松之下兩人正促膝相談，與亭中書(shū)幾、瓶花相得益彰，生發(fā)出濃郁的人文氣息；左側(cè)山底有一瀑水匯聚而成的湖泊，湖水滿盈，水天一色，開(kāi)闊明朗。此圖，畫(huà)家以禿筆渴墨為之，通過(guò)層層積染呈現(xiàn)出渾厚華滋的筆墨韻味，體現(xiàn)了髡殘山水畫(huà)的典型特征。在構(gòu)圖上，畫(huà)家將描繪的重心置于畫(huà)面右側(cè)，以左虛右實(shí)

博物院的《四景山水圖》，正是劉松年的代表作之一。《四景山水圖》是一組絹本設(shè)色畫(huà)，由四幅畫(huà)組成，分別繪制了春、夏、秋、冬四景。其中的第一幅是踏青圖，圖中春花爛漫，楊柳蔥翠，遠(yuǎn)山迷蒙，給人以春意盎然、心情舒展的美好感受。堤頭二人牽馬攜盒走向小橋，像是春游歸來(lái)的樣子，而過(guò)了小橋的庭院門(mén)口，童仆們正在忙碌著。第二幅是納涼圖。圖中夏木濃蔭，碧荷點(diǎn)點(diǎn)，湖邊庭院前花木叢生，并以湖石點(diǎn)綴，水閣則伸向湖中，主人則端坐于庭院納涼觀景。第三幅是秋景圖。圖中老樹(shù)經(jīng)霜，但庭院卻以樹(shù)

傳已久的《舜江山水圖》。他從皴法，到題跋，再到后人鈐蓋細(xì)看，不放過(guò)每一個(gè)細(xì)處，直看得他口舌生煙。他抿了一口茶，坐了下來(lái)，任那畫(huà)攤在桌案上，一時(shí)有些神思恍惚。“高愛(ài)卿，你在想什么？”“不知皇上駕到，老臣目昏耳聵，罪該萬(wàn)死！”高則臣立時(shí)起身，正欲行禮，皇上扶住了他?！疤┥揭恍?，有勞愛(ài)卿了！”高則臣是皇上的書(shū)畫(huà)老師。這次皇上到泰山封禪，意氣風(fēng)發(fā)。圣人有云：登東山而小魯，登泰山而小天下。底下人讓皇上題字，皇上說(shuō)：“那朕就題這四個(gè)字吧。”高則臣看皇上的架勢(shì)，好像是要

家石濤的《青綠山水圖》嗎？這可是各路收藏家孜孜以求的珍品呀！”張叔誠(chéng)一問(wèn)價(jià)錢(qián)要5000大洋，便征詢白掌柜可否將此畫(huà)為他暫留幾日，他馬上回家籌錢(qián)，買下此畫(huà)。因與張叔誠(chéng)私交甚好，白掌柜痛快地答應(yīng)了。正在這時(shí)，進(jìn)來(lái)一個(gè)日本古玩商，趾高氣揚(yáng)地對(duì)白掌柜說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你這里有一幅石濤的畫(huà)作，要賣5000大洋，我今天就是專程來(lái)買這幅畫(huà)的?！闭f(shuō)著，就將5000大洋放在了白掌柜面前。張叔誠(chéng)見(jiàn)狀，馬上對(duì)那個(gè)日本古玩商說(shuō)：“這幅畫(huà)我已經(jīng)買下了，它現(xiàn)在歸我所有?！卑渍乒褚哺胶偷溃骸斑@

道的當(dāng)數(shù)《四景山水圖》。李東陽(yáng)是明廷首輔中頗具傳奇色彩的人物，幼年便有神童之名，三歲能寫(xiě)榜書(shū)大字，獲得皇帝賞賜。據(jù)傳，景泰皇帝曾兩次召見(jiàn)他，考察其對(duì)《尚書(shū)》的理解，后嘉許為“他日宰相”，并下旨將其送入順天府學(xué)為諸生。李東陽(yáng)之幼女，嫁與山東曲阜孔聞韶。孔聞韶為孔子六十二世孫，于明弘治十六年（1503年）襲封衍圣公，東陽(yáng)之女亦于當(dāng)年出嫁，遂被封為一品夫人。天子嘉許提攜，首輔位極人臣，聯(lián)姻圣人門(mén)庭。當(dāng)時(shí)文人的所有追求，好似都寫(xiě)進(jìn)了李東陽(yáng)的履歷。李東陽(yáng)跋文但雅正的

便是蔣懋德畫(huà)《山水圖》貼落。為了更好地呈現(xiàn)蔣懋德畫(huà)《山水圖》貼落保護(hù)修復(fù)過(guò)程，故宮博物院文?？萍疾啃迯?fù)信息采編組隨同文物修復(fù)組，同步進(jìn)行影像記錄及修復(fù)數(shù)據(jù)信息采集，最終將修復(fù)的全過(guò)程以《蔣懋德畫(huà)山水圖貼落》科普短片的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。故宮博物院文?？萍疾啃迯?fù)信息采編組是對(duì)文物保護(hù)修復(fù)流程中的重要信息進(jìn)行采集、存儲(chǔ)與利用的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，長(zhǎng)期致力于通過(guò)安全、高效的多媒體技術(shù)為文物保護(hù)修復(fù)工作提供數(shù)字化、信息化支持。故宮博物院的文物保護(hù)修復(fù)流程起始于保管文物的部門(mén)，該部

揚(yáng)的名作《秋冬山水圖》為例說(shuō)之。雪舟名等揚(yáng)，俗姓小田，雪舟為其法號(hào)。日本應(yīng)永二十七年（1420）出生于一個(gè)武士家庭，十二歲出家，不甚喜禪道而酷愛(ài)作畫(huà)，十六七歲時(shí)入京都相國(guó)寺，當(dāng)時(shí)其地為日本繪畫(huà)中心，雪舟在此師從日本水墨山水畫(huà)的大師天章周文，二十余年后成為日本有名的畫(huà)僧。但是雪舟志存高遠(yuǎn)，有前往中國(guó)明朝學(xué)習(xí)的愿望，他從京都遷居至海上貿(mào)易發(fā)達(dá)的大內(nèi)家領(lǐng)地，并于日本應(yīng)仁元年（1467，明代成化二年）前后，抓住兩朝友好交通的時(shí)機(jī)，隨大內(nèi)家的船隊(duì)出使明朝。他在寧波港

。劉松年《四景山水圖》是南宋畫(huà)院風(fēng)繪畫(huà)作品，現(xiàn)藏于故宮博物院，畫(huà)卷為絹本設(shè)色，分春夏秋冬四時(shí)描繪了幽居在山中的士大夫閑逸安然的生活，整幅畫(huà)卷滿是棲居的詩(shī)意與文人的風(fēng)雅。畫(huà)面中，近水遠(yuǎn)山環(huán)繞、山石樹(shù)影掩映的深宅大院，意境幽深簡(jiǎn)淡，建筑或敞庭或高閣或水榭平橋，斗拱抬梁、懸魚(yú)惹草、格子門(mén)窗等的描繪精致細(xì)膩，為宋代建筑的研究提供了標(biāo)準(zhǔn)的圖像范本。1 劉松年《四景山水圖》概況劉松年是南宋四大家之一，工人物、山水、界畫(huà)，是“南宋四家”中畫(huà)風(fēng)最為精致細(xì)微的一家。他的很多

博物館館藏唐寅山水圖是一幅小型的絹本設(shè)色文物，畫(huà)芯長(zhǎng)45 cm、寬29 cm，畫(huà)的內(nèi)容為山水小景，以近到遠(yuǎn)的視角勾勒出畫(huà)面的整體布局，畫(huà)風(fēng)清雋瀟灑，枯木枝干從左至右的彎曲，以不同方向的多姿伸展，蒼勁挺拔，畫(huà)面中間清晰可見(jiàn)兩人物在小屋里閑談交流，畫(huà)面真實(shí)又充滿想象，遠(yuǎn)處山外的云氣繚繞增添了像雨后幽曠恬靜的清新氣氛，是一件不可多得的作品。唐寅(1470—1523)[1]，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士，江蘇蘇州人。明代著名畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人。成化二十一年，考中蘇

的風(fēng)格?！端娜f(wàn)山水圖》包含四幅作品，分別以“萬(wàn)竿煙雨”“萬(wàn)壑松風(fēng)”“萬(wàn)頃碧波”“萬(wàn)山飛雪”命名，象征著四季全貌。文章從文伯仁的山水畫(huà)風(fēng)格出發(fā)，分析畫(huà)面的疏密秩序，進(jìn)而研究四幅作品的構(gòu)成形式。關(guān)鍵詞：文伯仁；條屏山水；四萬(wàn)山水圖；明代山水畫(huà)一、文伯仁《四萬(wàn)山水圖》明代中期吳派風(fēng)格自形成以來(lái)盛極一時(shí)，畫(huà)法上遠(yuǎn)探宋董巨，近追元代四家。與以往明代繪畫(huà)所不同的是，吳派山水屬于文人畫(huà)體系，被稱為“利家”畫(huà)。文伯仁，字德承，號(hào)五峰。作為吳派山水畫(huà)家和文氏家族中重要的一員

贈(zèng)李敏修的設(shè)色山水圖軸，紙質(zhì)，縱66cm，橫46cm，保存完整，為珍貴文物中的二級(jí)品。該幅山水圖軸群山連綿，巍峨高聳，植被茂密，間雜阡陌房舍，右上角題詞曰：詩(shī)中有畫(huà)輞川墅，山半是云海岳庵。轂詒堂仿癡老碧溪青嶂，自題云：華滋渾厚，不為奇峭，沙少容興處甚多，茲取其意。壬申秋九月望畫(huà)為。敏修仁兄屬政林東郊。下鈐朱文印兩方，為“薺原”、“文史”。林東郊，字薺原，又字霽園，河南洛陽(yáng)人。生于清同治七年二月初一（1868年），卒于民國(guó)二十六年正月三十夜（1937年），享

秋冬山水圖之秋雪舟是幸運(yùn)的，幸運(yùn)在于他一生都得到了寺院和幕府的庇護(hù)，使得他得以在亂世之中潛心繪畫(huà)，既無(wú)衣食之憂，又可云游四方，得以超然閑散的心態(tài)盡搜奇峰入毫端；雪舟是聰明的，聰明在于他能基于對(duì)自然對(duì)人生深沉而執(zhí)著的愛(ài)，見(jiàn)時(shí)人所未見(jiàn)，有意識(shí)地從宋元畫(huà)中的“中國(guó)風(fēng)”脫胎出來(lái)，尋求“日本風(fēng)”；雪舟還是果敢的，果敢在于他能夠適時(shí)地做出決斷，離開(kāi)相國(guó)古寺，告別大明京城，這兩次決斷標(biāo)志著雪舟二次藝術(shù)的自我超越，無(wú)此二次超越，他將不過(guò)只是一介普通的畫(huà)僧，而難成為躋身于日

宣紙平躺在桌子上，顏料是主角畫(huà)筆驚訝于美的形式古典主義或表現(xiàn)主義，同情民主的美學(xué)制度我們感到遺憾而非喪失了欣賞美的能力手臂繼續(xù)舞動(dòng)，觀賞者以熱烈掌聲打消繪畫(huà)者的懷疑，宣紙呈現(xiàn)出大好河山以江山美景的姿態(tài)歌頌一切值得歌頌的我們知道歌頌它時(shí)也就毀滅了它熱烈的掌聲又何其不是毀滅了我們呢有時(shí)，表現(xiàn)之于形式是從地球內(nèi)部涌出的山火暴怒過(guò)后歸于沉寂這眾多的美學(xué)形式是眾多發(fā)生過(guò)的事件吧游走的風(fēng)景與命運(yùn)，冷兵器的葬禮我們?cè)诶斫狻⒉⒎怯H身感受至于美的表現(xiàn)形式繪畫(huà)者在繪畫(huà)之時(shí)就給

歌”這種體裁寫(xiě)山水圖的只有陳子昂、李白、杜甫、顧況四人。其中，李白的山水粉圖詩(shī)尤具代表性。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)熔鑄現(xiàn)實(shí)和傳說(shuō)中的典型意象、切換入畫(huà)與觀畫(huà)的視角，將虛實(shí)糅雜在一起，塑造出了一個(gè)帶有明顯神仙色彩的山水世界，也生動(dòng)地勾畫(huà)出了詩(shī)人對(duì)超越塵俗的世界的想象與向往。關(guān)鍵詞：山水圖;題畫(huà)詩(shī);李白作者簡(jiǎn)介：楊茗羽（1995-），女，漢族，四川成都人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士在讀，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]

宣紙平躺在桌子上， 顏料是主角畫(huà)筆驚訝于美的形式古典主義或表現(xiàn)主義， 同情民主的美學(xué)制度我們感到遺憾而非喪失了欣賞美的能力手臂繼續(xù)舞動(dòng)， 觀賞者以熱烈掌聲打消繪畫(huà)者的懷疑， 宣紙呈現(xiàn)出大好河山以江山美景的姿態(tài)歌頌一切值得歌頌的我們知道歌頌它時(shí)也就毀滅了它熱烈的掌聲又何其不是毀滅了我們呢有時(shí)， 表現(xiàn)之于形式是從地球內(nèi)部涌出的山火暴怒過(guò)后歸于沉寂這眾多的美學(xué)形式是眾多發(fā)生過(guò)的事件吧游走的風(fēng)景與命運(yùn)， 冷兵器的葬禮我們?cè)诶斫狻?并非親身感受至于美的表現(xiàn)形式繪畫(huà)者

象的舞臺(tái)背景，山水圖景始終在畫(huà)面中扮演著重要角色。在此壁畫(huà)左上隅，繪有構(gòu)圖完整的山水圖景，結(jié)合右邊榜題“須彌山菩薩眾”，可以推斷，此處應(yīng)當(dāng)描繪的是須彌山世界，“此世界廣長(zhǎng)之相，悉于中現(xiàn)。又此三千大千世界，諸須彌山、雪山、目真鄰?fù)由?、摩訶目真鄰?fù)由健⑾闵?、黑山、鐵圍山、大鐵圍山，大海江河，川流泉源，及日月星辰，天宮龍宮，諸尊神宮，悉現(xiàn)于寶蓋中。又十方諸佛，諸佛說(shuō)法，亦現(xiàn)于寶蓋中”[1]。與敦煌壁畫(huà)維摩經(jīng)變中所繪須彌山為“亞”字形的符號(hào)不同的是，此處畫(huà)面堪稱是

的宋人仿郭熙《山水圖軸》;元倪 《山水圖軸》;明徐渭《雜花卷》;明張路《望月圖軸》;明藍(lán)英《山水屏軸》;清王石谷、惲壽平合作《山水冊(cè)》，以及明代王穉登贈(zèng)與馬湘蘭端硯一方。于田采玉山子;仿銅方玉觚;銜靈芝瑞獸等一大批書(shū)畫(huà)、玉件，以及竹木牙雕等器物。二? 臨危受命，挽救文物于水火。從“四清”到“文革”開(kāi)始，文物店的老人包括辛經(jīng)理，被迫離開(kāi)工作崗位。1966年7、8月間一場(chǎng)破“四舊”運(yùn)動(dòng)鋪天蓋地襲來(lái)，首受其害的是歷史文物，其慘狀不可回首。在此緊急關(guān)頭，先生受命擔(dān)

《山水圖》元.盛懋 30.3cm×24.4cm 日本東京國(guó)立博物館藏盛懋（生卒年不詳），字子昭，臨安（今浙江杭州）人。其善畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)，早年得畫(huà)家陳琳指點(diǎn)，畫(huà)山石多用披麻皴或解索皴，筆法精整，設(shè)色明麗，主要代表作有《秋林高士圖》《秋江待渡圖》《滄江橫笛圖》《溪山清夏圖》和《松石圖》等。盛懋作畫(huà)頗重人物，細(xì)筆精描，與山水的博大交相輝映。他的作品通常以人物為陪襯，主要表現(xiàn)山水之美。此《山水圖》借漁隱的題材表現(xiàn)自己的隱逸思想，寫(xiě)漁夫以寄托其愿，抒發(fā)自己無(wú)所

女雙人樂(lè)舞圖、山水圖研究現(xiàn)狀、壁畫(huà)布局及制作工藝四個(gè)方面來(lái)論述唐韓休墓的研究現(xiàn)狀。[關(guān)鍵詞]韓休墓壁畫(huà)?;研究現(xiàn)狀韓體墓位于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)大兆街道辦郭新莊村，墓葬所處的少陵原是唐代重要的墓葬區(qū)之一。2014年3月，陜西省考古研究院與陜西歷史博物館、長(zhǎng)安區(qū)文物局聯(lián)合組成考古隊(duì)，對(duì)其進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。墓葬甬道、墓室繪有壁畫(huà)，其中東壁樂(lè)舞圖分男、女兩部，女部為典型的唐人形象，男部為胡人形象，兩部間有一男一女合樂(lè)起舞，這種雙樂(lè)隊(duì)雙人合舞形式樂(lè)舞圖為全國(guó)首次發(fā)現(xiàn)

為郁老年臺(tái)作《山水圖》軸，紙本水墨，山東省博物館藏。（《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定實(shí)錄》七、東方出版中心，2011年1月版）1667年康熙六年丁未55歲四月，為澹翁親家年臺(tái)作草書(shū)《七言詩(shī)》軸，綾本，103×49cm。（《北京匡時(shí)2007年秋》第520號(hào)）七月，為命石年臺(tái)詞宗作行書(shū)《畫(huà)說(shuō)》卷，紙本，31.1×367cm，[美]紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏。（《美國(guó)顧洛阜藏中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)名跡精選》，上海人民美術(shù)出版社，2009年12月版）冬初，為草翁姻親作行草書(shū)《七言詩(shī)》軸，綾

景綿綿?！端木?span id="j5i0abt0b" class="hl">山水圖》是南宋畫(huà)家劉松年的一組四段冊(cè)頁(yè)，每一幅都十分工整精細(xì)，描繪了杭州四時(shí)景象，以及人們?cè)诩竟?jié)里的影蹤。劉松年的山水畫(huà)，多數(shù)在于描繪園林勝景，秀美的西湖，是他筆下常見(jiàn)的素材，曾有詩(shī)這樣寫(xiě)道：“西湖風(fēng)景松年寫(xiě)，秀色于今尚可餐?！睆摹端木?span id="j5i0abt0b" class="hl">山水圖》中的柳木扶疏、亭臺(tái)樓閣來(lái)看，這也是在描繪江南的風(fēng)景，很有可能就是南宋都城杭州的園林景致。如果比較好奇南宋的貴族們是如何消夏，我們可以單看“夏景”一圖。納涼的人端坐湖邊涼亭，這應(yīng)該是一個(gè)闊氣的園林，山石參

傳）王維《著色山水圖》將于6月16日公開(kāi)拍賣。（傳）王維《著色山水圖》為絹本手卷，本幅29x128厘米，季德幾、王澍的兩段題跋為29x35、29.5×40厘米。手卷本幅右上有北宋劉唐老的題跋：“獲觀其所藏如……客獨(dú)看此卷，尤為篋中之秘……所好，有力者屢欲得之……不為所奪，蓋不獨(dú)守其初……能傳……河南劉唐老壽臣題，正月初十日。”劉唐老，字壽臣，河南洛陽(yáng)人，是北宋開(kāi)國(guó)功臣劉溫叟之后。其父劉忱，神宗朝少常少卿。元祐元年（1086），劉唐老入館閣；二年除秘閣校理、

◆高 丹《四景山水圖》（局部）以故宮藏畫(huà)《四景山水圖》（卷）設(shè)計(jì)的特種郵票首發(fā)式暨“2018集郵周”啟動(dòng)儀式8月初在故宮舉行，該套郵票共4枚，分別展示畫(huà)中表現(xiàn)四季山水的4個(gè)部分。這也是故宮博物院與中國(guó)郵政集團(tuán)合作開(kāi)啟“故宮文化郵回家”的新思路的體現(xiàn)，并以此讓公眾近距離地感受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。自1950年代以來(lái)，故宮及館藏文物已經(jīng)50余次登上中國(guó)郵政發(fā)行的郵票。南宋劉松年的《四景山水圖》為絹本設(shè)色，每一幅縱41.3厘米、橫67.9厘米，共分為春、夏、

直夫(傳）夏景山水圖 絹本 設(shè)色120.3cm×53.7cm日本·久遠(yuǎn)寺藏宋 李迪雪中歸牧圖（一）絹本 設(shè)色24.1cm×23.7cm日本·大和文華館藏宋 李迪雪中歸牧圖（二）絹本 設(shè)色24.1cm×23.7cm日本·大和文華館藏宋 李唐(傳）山水圖（一）絹本 水墨97.8cm×43.7cm日本·高桐院藏宋 李唐(傳）山水圖（二）絹本 水墨97.9cm×43.7cm日本·高桐院藏

15年）合璧《山水圖》冊(cè)，共計(jì)八開(kāi)，前四開(kāi)為盛惇大所繪，后四開(kāi)為朱鶴年與伊秉綬合作，殊為難得。此冊(cè)由四川軍閥王纘緒（1886～1960年）于1951年捐獻(xiàn)給西南博物院（中國(guó)三峽博物館前身），1964年被國(guó)家文物局全國(guó)古書(shū)畫(huà)鑒定小組定為一級(jí)文物。而由冊(cè)中鑒藏印章來(lái)看，流傳有序，其中“冬讀書(shū)齋”是清代著名文學(xué)家李兆洛（1769～1841年）之室名，他與盛惇大是同鄉(xiāng)，曾為盛的藏書(shū)作《南墅書(shū)目序》?！八晒谔谩笔勤w崇慶（1812～1880）之室名，其為道光己酉拔貢，

金城《仿陳汝言山水圖》賞析□ 趙 陽(yáng)金城（1878-1926），工山水及半工半簡(jiǎn)花鳥(niǎo)、走獸，畫(huà)風(fēng)秀雅，章法奇致。作為民國(guó)初期北京畫(huà)壇的重要代表人物，他關(guān)心文化，與陳師曾、周肇祥等人發(fā)起組織了中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)，被陳定山喻為“北平廣大教主”。湖社畫(huà)會(huì)以金城為精神領(lǐng)袖，“湖”字便是從他的號(hào)“藕湖”而來(lái)。金城除了參與中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)及古物陳列所的活動(dòng)外，還積極開(kāi)課授徒，收取了眾多弟子。以陳少梅、陳緣督為代表的“十大湖”，也都取“湖”字，可見(jiàn)，金城的言行及理論對(duì)其弟子的

館藏宋 夏圭 山水圖絹本 設(shè)色 24.4cm×25.3cm印第安納波利斯藝術(shù)博物館藏宋 閻次于 山水圖絹本 設(shè)色 25.3cm×25.6cm弗瑞爾美術(shù)館藏宋 梁楷 寒塘圖絹本 設(shè)色 24.6cm×25.7cm哈佛大學(xué)塞克勒博物館藏宋 梁楷 歸漁圖絹本 水墨 23.9cm×24.7cm弗瑞爾美術(shù)館藏宋 佚名 觀梅圖絹本 設(shè)色 24cm×25cm火奴魯魯藝術(shù)學(xué)院藏宋 佚名 枇杷雀圖絹本 設(shè)色 25.3cm×27cm火奴魯魯藝術(shù)學(xué)院藏

《贈(zèng)王時(shí)敏仿古山水圖》冊(cè)、《行書(shū)誥》冊(cè)（以上二件本展）、《林杪水步圖》軸（天津博物館藏），項(xiàng)圣謨《看梅圖》卷，丁云鵬《羅漢圖》卷等；清代梅清《黃山奇景圖》軸、查士標(biāo)《仿子久富春勝覽圖》軸（以上五件系本展展品）、惲壽平《茂林崇山圖》軸（沈陽(yáng)故宮博物院藏），吳歷《山水圖》冊(cè)（本展）以及“四王”等諸多精品?！八耐酢弊髌啡鐝V東省博物館藏王鑒《北固山圖》軸，“弘一齋書(shū)畫(huà)精品展”中王時(shí)敏《仿宋元六家山水圖》冊(cè)、王翚《洞庭圖等》六軸、王原祁《蒼巖翠壁圖》軸等數(shù)件。藏品體

韻軒藏藍(lán)瑛的《山水圖》、浙江省博物館藏藍(lán)瑛的《紅樹(shù)青山圖》和《十百齋書(shū)畫(huà)錄》著錄的藍(lán)瑛《江皋飛雪》自識(shí)）、“西湖研民”（如藍(lán)瑛的《澄觀圖》自識(shí)）、“吳山農(nóng)”（如美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏藍(lán)瑛的《一江秋水圖》自識(shí)）、“西湖外民”（如故宮博物院藏藍(lán)瑛的《白云紅樹(shù)圖》、日本橋本末吉藏藍(lán)瑛的《目喬松圖》自識(shí)）、“研農(nóng)藍(lán)瑛”（如天津市藝術(shù)博物館藏藍(lán)瑛的《溪山曳杖圖》自識(shí)）等號(hào)，但他山水畫(huà)作品上最常題寫(xiě)的是“西湖外史”和“闋叟藍(lán)瑛”（如浙江省博物館藏藍(lán)瑛的《松岳高秋圖》

董其昌灑金箋本山水圖冊(cè)該灑金箋本山水圖冊(cè)（見(jiàn)圖1）縱48厘米，寬68厘米（×7）。圖1 明董其昌灑金箋本山水圖冊(cè)本冊(cè)共七頁(yè)，每頁(yè)多臨古人筆意寫(xiě)自己胸中的江南秀美風(fēng)光。所繪江南山水丘壑，或以倪瓚筆意寫(xiě)出古媚靜謐之意，或以米家山水的橫點(diǎn)皴表現(xiàn)云雨微茫之趣。坡石上叢樹(shù)、樹(shù)干以濕筆略勾，葉以濃淡的潤(rùn)筆橫點(diǎn)，渲染出江南秀潤(rùn)風(fēng)光。董其昌的此冊(cè)山水畫(huà)圖繪峰巒重疊，林木蔥郁，屋舍點(diǎn)綴其間。構(gòu)圖緊密，兼用平遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)法，講究開(kāi)合起伏。干筆、濕墨并用，青綠、淺降結(jié)合，多種畫(huà)法融

館員透過(guò)《太平山水圖》淺談蕭云從的創(chuàng)作理念魏然安徽當(dāng)涂縣文化館館員本文通過(guò)對(duì)《太平山水圖》的分析，闡述了姑孰畫(huà)派創(chuàng)始人蕭云從“追逐自然、寫(xiě)生自然、再現(xiàn)自然、寄情自然的獨(dú)特創(chuàng)作方法和理念”，并認(rèn)為即使是在西法寫(xiě)生、光影透視大行其道的今天，其創(chuàng)作理念依然站在中國(guó)山水畫(huà)繪畫(huà)理論的前沿。蕭云從；太平山水圖；姑孰畫(huà)派；創(chuàng)作理念明清時(shí)期，寫(xiě)意山水畫(huà)日趨成熟，如果說(shuō)宋元時(shí)期的皴法還多少保有了一些物象的特征（師造化），那么到了明末，皴法就完全變成了一種山水畫(huà)意象的特征。自

Zhu《四景山水圖》中的南宋文人園林造景手法探討朱翥 ZHU Zhu南宋是中國(guó)古典園林發(fā)展的重要時(shí)期；宋室南渡，經(jīng)濟(jì)文化中心南移，文人園林在江南得到了極大的發(fā)展，逐步成為主流風(fēng)格。《四景山水圖》是南宋山水畫(huà)的代表作，是研究南宋文人園林的重要?dú)v史資料。通過(guò)對(duì)該組作品空間布局、造景元素及細(xì)部等方面進(jìn)行提煉，探討南宋文人園林基本造景手法與山水美學(xué)特色。認(rèn)為南宋文人園林在注重意境表達(dá)外，具有豐富的空間層次及顯著的江南地域特色。南宋；文人園林；四景山水圖；山水畫(huà)；

—明戴進(jìn)《雪景山水圖》賞析□ 尚 溪《雪景山水圖》 （局部） 明·戴進(jìn)戴進(jìn)（1388-1462年），明代杰出畫(huà)家。字文進(jìn)，號(hào)靜庵，又號(hào)玉泉山人，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。宣德年間（1426-1435年）官直仁殿待詔，繪畫(huà)臨摹精博，得唐宋諸家之妙，故道釋、人物、山水、花果、翎毛、走獸等，無(wú)所不工。山水師馬遠(yuǎn)、夏圭，并取法郭熙、李唐，俱遒勁蒼潤(rùn)；人物佛像能變通運(yùn)筆，頓挫有力；所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，別具格調(diào)。戴進(jìn)的山水、人物皆盡妙境，為一時(shí)之冠，繪畫(huà)才能比較全

世名畫(huà)顧正誼《山水圖》《山水圖》　明·顧正誼　紙本墨筆　104.2cm×63cm顧正誼（16世紀(jì)中期至17世紀(jì)初），字仲方，號(hào)亭林，華亭（今上海松江）人。其父顧中立是進(jìn)士，官至參知政事。顧正誼以父蔭，于明萬(wàn)歷（1573-1620年）時(shí)由太學(xué)生官補(bǔ)中書(shū)舍人。晚年筑小亭園于江畔以終老，故號(hào)亭林。顧正誼善山水，早年即以詩(shī)、畫(huà)馳名江南，后游長(zhǎng)安，名聲大噪。與同郡宋旭、孫克弘等畫(huà)友共探畫(huà)趣。顧氏乃華亭望族，家中收藏名畫(huà)甚富，尤以元四家為多。董其昌曾記云：“吾郡畫(huà)家，

（白）陳師曾 山水圖軸112cm×31.5cm 紙本設(shè)色款識(shí)：春乍霽。清漣畫(huà)舫融泄。螺云萬(wàn)疊黯凝秋，黛蛾照水。漫將西子比西湖，溪邊人更多麗。步危徑、攀艷蕊。掬霞到手紅碎。青蛇細(xì)折小回廊，去天半咫。畫(huà)闌入暮起東風(fēng)，棋聲吹下人世。海棠藉雨半繡地。殘寒退、初卸羅綺。除酒消春何計(jì)。向沙頭更續(xù)，斜陽(yáng)一醉。雙玉杯和流花洗。癸亥仲夏，陳衡恪。鈐?。汉鈵谥。ò祝?師曾（朱）潘天壽 山水圖軸137cm×38.5cm 紙本設(shè)色款識(shí)：皴鉤應(yīng)有刀金錯(cuò)，點(diǎn)抹詩(shī)濃云水間。潑墨豈曾徒

300）《四景山水圖》探析孫希娟（銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州銅仁554300）南宋院體山水畫(huà)是中國(guó)古代藝術(shù)中非常具有藝術(shù)氣質(zhì)的成就。其構(gòu)圖簡(jiǎn)逸、裁減新巧、以小見(jiàn)大，講求意境的創(chuàng)造，通過(guò)自然境象傳達(dá)內(nèi)心豐富多變的情感體驗(yàn)，宛若一首清新優(yōu)雅的抒情詩(shī)?！端木?span id="j5i0abt0b" class="hl">山水圖》就是南宋院體山水畫(huà)中頗具代表性的作品，它描繪了西湖山水的清靈澹定和陰柔秀媚，孕育出一種風(fēng)雅精致的貴族趣味，充分傳達(dá)個(gè)人思緒與主觀感受的詩(shī)意內(nèi)涵。其藝術(shù)成就在宋代山水畫(huà)中占有一席之地，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都

物院珍藏程邃《山水圖》冊(cè)，為其晚年力作，供欣賞。程邃《山水圖》冊(cè)，共12開(kāi)，紙本水墨，幅面均為縱26.3厘米，橫34.3厘米，描繪的都是江南新安一帶山水風(fēng)光。全冊(cè)筆墨輕鉤少染，淡皴渾成，焦墨提醒，以枯求榮，流韻盈幅，獨(dú)樹(shù)新幟。每頁(yè)上都采用古詩(shī)句自題點(diǎn)題。分別署“邃”、“穆倩”、“程邃”、“垢道人”、“黃海釣者”等。并分鈐“程邃”、“黃?！?、“穆倩氏”等印。最后一頁(yè)，作者題曰《天上秋期過(guò) 人間月影清》：“是日釃酒一敘，客至俱遲。余迫不能待，輒自限其早來(lái)。余謂

量。二、《太平山水圖》的創(chuàng)作緣起《太平山水圖》是“姑孰畫(huà)派”的經(jīng)典代表作品，也是蕭云從最值得稱道的作品之一。后人每言及蕭云從，幾乎都會(huì)提及《太平山水圖》。該圖作于清順治戊子年（公元1648年），是蕭云從應(yīng)太平府推官?gòu)埲f(wàn)選的邀請(qǐng)為其選編的《太平三書(shū)》而創(chuàng)作的插圖。張萬(wàn)選，字舉之，濟(jì)南人。他“理姑孰四載”，對(duì)于漢朝隱士向子平“游遍五岳”的云游生活頗為神往，在主政姑孰的四年間遍游太平的山山水水。離開(kāi)此地時(shí)，擔(dān)心“歲月驅(qū)馳，佳游不再”，于是“屬于湖蕭子尺木為撮太平

覽會(huì)》，當(dāng)谷口山水圖映入眼簾的一剎那，你會(huì)立馬眼前一亮，目不暇接！張大干（1899-1983年），四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺縣。本名張正權(quán)，后改張爰，小名季，遂字季爰，別署大干居士。大干是法號(hào)，還俗后沿用此名。齋名大風(fēng)堂。中國(guó)著名畫(huà)家。張大干寫(xiě)意青綠谷口山水圖，多為張大干中年時(shí)期推陳出新之作品。畫(huà)作構(gòu)思博大（有深度和廣度），布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卯?dāng)。主題突出（全畫(huà)中的確寫(xiě)有谷口十二三戶人家），筆力雄健。畫(huà)面層次分明，色彩明艷，意韻悠遠(yuǎn)。景物繁謹(jǐn)，簡(jiǎn)遠(yuǎn)有度，內(nèi)容豐富，造

—?jiǎng)⑺赡辍端木?span id="j5i0abt0b" class="hl">山水圖》賞析在中國(guó)山水畫(huà)史中，以描寫(xiě)四季為題材的作品屢見(jiàn)不鮮。其中最有代表性的，當(dāng)屬南宋時(shí)期劉松年所繪的《四景山水圖》。這幅四景作品取材于杭州湖山富貴人家的園林，描繪了閣中大夫的閑逸生活。全卷書(shū)風(fēng)精巧，彩繪清潤(rùn)，季節(jié)渲染十分得體，筆墨蒼勁雄健。其中山石多用小斧劈皴，潤(rùn)澤過(guò)之，景色寫(xiě)實(shí)而富有生活氣息。畫(huà)面以人物活動(dòng)為中心，結(jié)合界畫(huà)技法，精心構(gòu)建庭院臺(tái)榭等建筑，工整精巧，或富麗，或古樸。山石以小斧劈皴法出之，蒼勁渾厚，行筆設(shè)色嚴(yán)謹(jǐn)而注重法度，畫(huà)中

年所繪的《四景山水圖》。這幅四景作品取材于杭州湖山富貴人家的園林，描繪了閣中大夫的閑逸生活。全卷書(shū)風(fēng)精巧，彩繪清潤(rùn)，季節(jié)渲染十分得體，筆墨蒼勁雄健。其中山石多用小斧劈皴，潤(rùn)澤過(guò)之，景色寫(xiě)實(shí)而富有生活氣息。畫(huà)面以人物活動(dòng)為中心，結(jié)合界畫(huà)技法，精心構(gòu)建庭院臺(tái)榭等建筑，工整精巧，或富麗，或古樸。山石以小斧劈皴法出之，蒼勁渾厚，行筆設(shè)色嚴(yán)謹(jǐn)而注重法度，畫(huà)中人物雖小但形神完備。整幅作品面貌古樸，筆法精深，極富南宋畫(huà)院作品的特色。臨安（今浙江杭州）作為南宋都城所在，高

。另一幅《雪景山水圖》,在風(fēng)格上也同屬一路。寫(xiě)雪山行旅題材,巨形山峰置于構(gòu)圖中央,險(xiǎn)峻森嚴(yán),山上白雪皚皚,近景數(shù)株高大松樹(shù)蒼然傲立。山谷之下溪橋橫架,山溪涓涓。兩峰山坳中,城樓重疊,風(fēng)雪之中的行旅者,一隊(duì)正行走在溪橋上,一隊(duì)已達(dá)城樓前。此圖用筆恣意奔放,樹(shù)木勾劃蒼勁挺拔,人物形象描繪得富有生機(jī)。構(gòu)圖密中有疏,亂中有序。畫(huà)法融馬、夏之筆意而別具蒼勁雄渾之美。以上在分析了戴進(jìn)的部分山水畫(huà)作之后,可以看到戴進(jìn)繪畫(huà)的風(fēng)格的確復(fù)雜,呈現(xiàn)出多元性面貌。中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展到