安陽

（東北師范大學(xué)文學(xué)院，吉林 長春 130024）

卡夫卡小說《城堡》中人物的符號(hào)學(xué)批評(píng)

安陽

（東北師范大學(xué)文學(xué)院，吉林 長春 130024）

卡夫卡在日記中寫到：他的一生中最大的愿望，是通過文學(xué)途徑，將世界重新審察一遍。他正是憑借著不同于常人的想象力與洞察力，窺探著這個(gè)世界，質(zhì)疑著人們的生存狀況。在他筆下的人物是脆弱的、矛盾的、孤獨(dú)的?？ǚ蚩ㄔ陂L篇小說《城堡》中通過建構(gòu)一個(gè)可望而不可即的“城堡”世界，展現(xiàn)了生活在這個(gè)世界中各具特色的人物。本文運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論來分析這部小說中不同的人物身上所具有的特征，進(jìn)而深刻體會(huì)卡夫卡內(nèi)心的這座“城堡”世界。

卡夫卡；城堡；符號(hào)學(xué)批評(píng)；人物形象

卡夫卡的《城堡》自出版以來，引起了全世界眾多學(xué)者的關(guān)注?？ǚ蚩ó惓５倪壿嬎季S與創(chuàng)作風(fēng)格，使得這部小說具備豐富的想象空間和解讀方式，讀者對(duì)其的理解更是眾說紛紜。如“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”，不同的學(xué)者根據(jù)不同具體條件，從不同的角度進(jìn)行闡釋，大致有以下的解讀模式：社會(huì)學(xué)家們認(rèn)為“城堡”是腐敗與無能的官僚體制的象征；神學(xué)批評(píng)家們將“城堡”看作上帝的恩典與信仰，城堡里的人在等待著被拯救；還有存在主義學(xué)者說城堡是荒誕的存在，那里的人正遭遇著危機(jī)?？ǚ蚩ㄒ簧暮糜巡剂_德將城堡與猶太民族聯(lián)系起來，認(rèn)為《城堡》是“猶太人尋找家園的譬喻”。 “我們可以看到，光是這‘城堡’的意義就足以讓人無限地去探究，這也凸顯了卡夫卡作品‘迷宮式’的特征”①其實(shí)每個(gè)人心中都有著自己所了解的“城堡”，每個(gè)人都有可能是卡夫卡筆下的人物，在《城堡》這部小說中每個(gè)人物都有著一定的符號(hào)性，都充分體現(xiàn)著那一類人物的特征。就像魯迅的小說《阿Q正傳》中的“阿Q”這個(gè)符號(hào)，他是中國愚昧、麻木的國民的一個(gè)典型形象。

符號(hào)學(xué)是人類關(guān)于意義與理解的思索的一種提升，也是20世紀(jì)形式論思潮之集大成者，它的源頭為胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，而索緒爾和皮爾斯是現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人。符號(hào)學(xué)剛開始時(shí)處于邊緣，到了60年代，隨著結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展，符號(hào)學(xué)漸漸從邊緣變成了一個(gè)跨越各個(gè)學(xué)科，并具有了綜合意義。符號(hào)學(xué)理論在文學(xué)批評(píng)理論方面也有著一定的影響?？梢哉f20世紀(jì)符號(hào)學(xué)的出現(xiàn)，為人們提供了另一種解讀文學(xué)作品的方式。符號(hào)學(xué)重視的“條件是什么”，使得人們在閱讀文本的時(shí)候不斷尋找新的思考方式、不斷突破原有的模式。解構(gòu)主義學(xué)家德里達(dá)說“文本是符號(hào)的自由嬉戲”，正是對(duì)文本的多種解讀的可能性的說明。本文就運(yùn)用符號(hào)學(xué)批評(píng)的方法，在文本閱讀的基礎(chǔ)上分析《城堡》中生活的人們所具有的符號(hào)特征，進(jìn)而深刻體會(huì)卡夫卡的內(nèi)心的世界以及他的獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。

一、“局內(nèi)與局外”——“K”

卡夫卡小說的主人公往往沒有一個(gè)確定的具體的名字，而是以字母作為人名出現(xiàn)。如《城堡》中的主人公土地測量員“K”以及《審判》中“K”。主人公首先在名字上就已經(jīng)具備了一定的符號(hào)性和模糊性?？ǚ蚩ㄟ\(yùn)用這個(gè)特定的符號(hào)“K”是有著深刻的蘊(yùn)義的?！癒”其實(shí)來源于卡夫卡名字的捷克文“Kavka”，中文翻譯成“寒鴉”，寒鴉是一種穴鳥。這樣的名字給人一種擠壓、扭曲、尷尬的氣氛。而“K”作為符號(hào)，可以指任何人，是一個(gè)虛幻的，無法定位的符號(hào)。正是這種不確定性暗示了主人公身份的不可知性，也讓讀者們懷疑“K” 是不是真的是土地測量員，是不是真的屬于這個(gè)“城堡”。不僅讀這篇小說的人會(huì)有疑問，其實(shí)主人公也不清楚自己是誰？為什么來到這兒？甚至一直努力要進(jìn)入“城堡”的意義是什么都不清楚?！翱ǚ蚩ㄔ?jīng)這樣說過：‘這世界是我們的迷誤’，人在這個(gè)迷誤的世界上無能為力，不能掌握自己的命運(yùn)。”②小說一開始就說K就像一個(gè)迷路的流浪漢似的，在客店里尋找投宿的地方，這時(shí)自稱是城守兒子的年輕人，讓K交出來自伯爵的許可證，而K謊稱自己是城堡派來的土地測量員，但是讓讀者也讓K自己驚訝的是城堡居然承認(rèn)了他是土地測量員的這個(gè)身份。以這個(gè)事件為契機(jī)，主人公與城堡產(chǎn)生了聯(lián)系，進(jìn)而開始了一段努力進(jìn)入城堡無限循環(huán)的旅程。他從外面的世界漸漸涉入到“城堡”這個(gè)布滿了迷局的世界，從不熟悉城堡的規(guī)則到習(xí)慣，從局外人逐步接近迷局，主人公的處境是一種矛盾的狀態(tài)。有時(shí)貌似在局中，有時(shí)又在局外。剛開始的時(shí)候K斗志昂揚(yáng)的接受了來自城堡的挑戰(zhàn)，并且不顧城堡的規(guī)則，說“我可不是膽小怕事的人，哪怕是伯爵，我也敢對(duì)他說出我的看法……”。③但是這種天真的、天然的勇氣，經(jīng)過一次又一次的失敗和折磨之后漸漸消磨掉了。在他追尋城堡的過程中，受到了各方面的阻礙，村長、客店老板娘還有他的兩個(gè)助手，使他的道路變得泥濘不堪。很奇怪的是每當(dāng)他想要放棄的時(shí)候城堡又會(huì)派信使巴納巴斯來引導(dǎo)他，或者說是誘惑他，讓他重新接受挑戰(zhàn)。讓他又重新燃起希望繼續(xù)自己的道路。K在尋找城堡的過程中充分體現(xiàn)了矛盾性。他一方面想方設(shè)法讓信使巴納巴斯送信到城堡，又不認(rèn)同城堡的原則；一方面對(duì)自己是土地測量員的身份持懷疑的態(tài)度，另一方面又堅(jiān)信城堡的存在；一方面蔑視來自城堡的一些官員，卻與克拉姆的情婦弗麗達(dá)產(chǎn)生了關(guān)系，并且對(duì)弗麗達(dá)的愛也是充滿著不確定性?？偨Y(jié)起來K其實(shí)是作為矛盾對(duì)立的兩種意志的統(tǒng)一體進(jìn)行著一場又一場的較量。他原本不屬于城堡，保留著一些天真的想法和勇氣，這是村莊里其他人所沒有的。但是他堅(jiān)信城堡，一直尋求與城堡的聯(lián)系，又充分體現(xiàn)了他與那些人的相似性，在潛移默化中，不自覺的受到了來自城堡的巨大的力量。K是有著雙重的人格的代表生活在這個(gè)荒誕的世界。“K被任意擺布而不能自主，他掙扎著，意欲追求自我存在的價(jià)值和自由，但以失敗而告終。他徒勞的努力代表了人類普遍的生存狀態(tài)?！雹?/p>

二、“局外人”——阿瑪麗亞

在被“城堡”控制下的人們都處在一種麻木的狀態(tài)，但是在這樣的環(huán)境下生活著一戶特殊的家庭，那就是巴納巴斯一家。通過閱讀我們可以發(fā)現(xiàn)在這個(gè)家里存在著一個(gè)秘密，就是第十五章中奧爾加對(duì)K所說的關(guān)于阿瑪利亞的秘密。這段敘述告訴我們阿瑪利亞是一個(gè)不同于其他人的特殊存在。她用自己的勇氣和氣魄選擇了一條比弗麗達(dá)更為艱難的道路——拒絕愛，也拒絕了城堡。從這一方面看，阿瑪莉亞又與小說中出現(xiàn)的其他女性有著質(zhì)的區(qū)別：她比她們要高貴許多。她是一個(gè)眼神憂郁的姑娘，生性高傲的她，果斷地撕掉了索蒂尼寫的下流的情書。而這件事之后他們一家人成為了村莊的眾矢之的，她的家人也為此付出了很多的犧牲和代價(jià)，父親為此傾家蕩產(chǎn)想讓城堡承認(rèn)阿瑪利亞有罪，得到人們的認(rèn)可。弟弟巴納巴斯竭盡全力想與城堡取得聯(lián)系并最終當(dāng)上了信使。而阿瑪利亞卻忍受著一切的痛苦，并用沉默和憂郁跟城堡進(jìn)行著斗爭，隨著時(shí)間的流逝她終于看透了城堡以及生命的本質(zhì)，此時(shí)的她也平靜了下來。在這個(gè)迷局中她選擇了退出，選擇了沉默，選擇了當(dāng)一個(gè)“局外人”。這個(gè)“局外人”與加繆筆下的莫爾索有著異曲同工之處，都接受了來自命運(yùn)的捉弄。作者通過塑造這個(gè)形象在一定程度上展示了自己理想與現(xiàn)實(shí)的不可調(diào)和的矛盾內(nèi)心。阿瑪利亞也同K一樣具備了一定的符號(hào)特征，她是與“城堡世界”格格不入的一類人，是與城堡對(duì)立的一股力量，但是面對(duì)強(qiáng)大的“城堡”勢力阿瑪利亞是渺小的、無力的。與阿瑪利亞相比，弟弟巴納巴斯用盡方法當(dāng)上了城堡的信使，但是關(guān)于他的職責(zé)也是不確定的，他都沒有一個(gè)工作服。所謂的信使是一種自欺欺人，一種滿懷希望的遐想。他根本沒有收到過任何具體的任務(wù)，支撐他的唯有某種模糊的信念和他的大姐奧爾加。在他形單影只，缺少工作的信念的時(shí)，姐姐奧爾加就會(huì)從旁邊不斷提醒、鼓勵(lì)。村莊中的其他人都用一種異樣的眼光來對(duì)待他們，他們在絕境中過著一種非人的生活。他們表面上生活在這個(gè)迷局中，村里人的態(tài)度又使得這一家處在迷局外。

三、“局中人”——克拉姆與老板娘

在這個(gè)朦朧的、云霧繚繞的城堡當(dāng)中又生活著各式各樣的人，以克拉姆為首的城堡的官員們和客店老板娘為首的村民們，他們完全按照城堡的模式生活，完全局限在“城堡”這個(gè)迷局中，可以說是真真正正的局中人。官員們作為聯(lián)系村民與城堡的橋梁，充分體現(xiàn)著城堡的特點(diǎn)，跟城堡的形象一樣他們的內(nèi)心是不可捉摸的，是變幻莫測的，行蹤也是神秘的。而那些村民們對(duì)官員完全像一種神似的膜拜尊敬。官員們?yōu)榱送瓿沙潜そ唤o任務(wù)，來去匆匆，只能集下流與粗鄙于一身，對(duì)于他們來說這也是一件極其痛苦的事情。分析兩組關(guān)系可以發(fā)現(xiàn)官員與百姓之間有著微妙的聯(lián)系，首先從克拉姆與他的情婦弗麗達(dá)的關(guān)系來看，他們的聯(lián)系只是為了完成城堡的任務(wù)，體現(xiàn)城堡的存在的一種方式而已。弗麗達(dá)雖說是克拉姆的情婦，但根本不是真心的，當(dāng)K誘惑她時(shí)毅然決然背叛了克拉姆。克拉姆知道弗麗達(dá)與K的關(guān)系也表現(xiàn)出毫不關(guān)心。這種關(guān)系在K來說是不能理解的。但是對(duì)他們兩個(gè)是很正常的，只要城堡一直存在這種關(guān)系永遠(yuǎn)不會(huì)消失。所以到最后弗麗達(dá)還是選擇離開了K，繼續(xù)去維持從前的生活模式。還有克拉姆與巴納巴斯的關(guān)系，也為這座建筑物注入了新鮮的血液。巴納巴斯因?yàn)榻拥搅丝死返娜蝿?wù)，所以一直想弄清楚是不是真有這樣一個(gè)人，他到底長得什么樣？他一次又一次的尋找，但是作為城堡的官員，克拉姆身上又有著神秘性，是不能隨便接觸這些下層的人民的。一方在躲，一方在找，就這樣他們在這個(gè)無限循環(huán)的圈圈內(nèi)建立起了看不見的聯(lián)系。可以說他們在共同構(gòu)成了“城堡”這個(gè)迷宮，作為 “局中人”共同維護(hù)這個(gè)迷局的秩序與存在。在村莊中又有客店老板娘這類小人物的存在，客店老板娘一直作為阻礙的力量，當(dāng)K要進(jìn)一步采取行動(dòng)的時(shí)候威脅他、動(dòng)搖他的信心，但是我們從取得的效果上來看，得出她其實(shí)不是想阻止K而是一步又一步在引導(dǎo)，老板娘像是城堡派來監(jiān)視K一樣，一直關(guān)注著這個(gè)外來人的命運(yùn)。她是城堡意志的體現(xiàn)者，她自覺地監(jiān)視客棧的一切。文中談到客店老板娘以克拉姆從前送過的三件物品：一張信使的照片、一床毯子和一頂睡帽為自己的依托過了渾渾噩噩的一生。認(rèn)為能夠成為克拉姆的情婦是一種無上的榮耀，“這種榮耀我軍死都會(huì)感到驕傲的”⑤她的一生都在迷局中度過，是一個(gè)真正被毒害了的“局中人”。 弗麗達(dá)也跟客店老板娘一樣都沒有逃脫男人的手掌，在男性社會(huì)中， 她們注定只能屈服于男性，可以說，這不是某個(gè)女性的悲哀，而是這個(gè)集體的悲哀。

四、結(jié)語

本文運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論來闡釋了卡夫卡《城堡》中所出現(xiàn)的各具特色的人物。在他的小說中的人物在具體條件下都有著一定的符號(hào)性，代表著某一類人?！啊冻潜ぁ菲鋵?shí)就是卡夫卡講述的一個(gè)有關(guān)‘城堡’的故事，或者說是他精心設(shè)計(jì)的一

個(gè)有關(guān)‘城堡’的謎語，而謎語的謎底早已失落，或者說它根本就不存在”，⑥然而在這個(gè)充滿著荒誕的、迷局似的世界中不管什么樣的人物都是孤獨(dú)、痛苦、脆弱的。這充分體現(xiàn)了卡夫卡對(duì)人類存在的一種憂慮與警醒，他筆下的人物就是現(xiàn)代社會(huì)人類的一個(gè)符號(hào)化展示。其實(shí)每個(gè)人心中都存在著一座渴望而不可及的“城堡”，在一旁激勵(lì)我們的同時(shí)，也在一定程度上讓我們處于迷茫的狀態(tài)。2013與2014年均可算作是“卡夫卡年”，前者是卡夫卡誕辰130周年，后者是卡夫卡逝世90周年，在此之際借助這篇論文紀(jì)念這位用自己短暫的一生進(jìn)行創(chuàng)作和思考的偉大的作家，讓我們在悼念偉人的同時(shí)也思考現(xiàn)代人類的生存狀況，以便于找好自己的位置與自我的認(rèn)證。

注釋：

①冰凇. 最近十年卡夫卡的長篇小說在中國的研究視角. ［I］.文學(xué)評(píng)論.2014.8

②侯翠霞.闡釋的空間和多義的生成—— 卡夫卡 《城堡》多視角解讀. ［I］.名作欣賞

③ ［奧］弗朗茨·卡夫卡著.李文俊、米尚志譯.《變形記 城堡》. ［M］南京：譯林出版社.2010.6

④侯翠霞.闡釋的空間和多義的生成—— 卡夫卡 《城堡》多視角解讀. ［I］.名作欣賞

⑤ ［奧］弗朗茨·卡夫卡著.李文俊、米尚志譯.《變形記 城堡》. ［M］南京：譯林出版社.2010.6

⑥曾艷兵.卡夫卡《城堡》研究述評(píng). ［I］.外國語言文學(xué).2005.4

［1］［奧］弗朗茨·卡夫卡著.李文俊、米尚志譯.《變形記 城堡》. ［M］南京：譯林出版社.2010.6

［2］殘雪著.《靈魂的城堡——理解卡夫卡》. ［M］.上海：上海文藝出版社.1999.9

［3］［英］Steve Coots著.張振、劉洵譯.《卡夫卡：迷路的羔羊》. ［M］.大連：大連理工大學(xué)出版社.2013.2

［4］［奧］弗朗茨·卡夫卡著.卡夫卡小說全集. ［M］.北京.人民文學(xué)出版社.2013

［5］［奧］弗朗茨·卡夫卡著.葉廷芳、黎奇譯.卡夫卡書信日記選. ［M］.天津：百花文藝出版社.2005

［6］曾艷兵.卡夫卡《城堡》研究述評(píng). ［I］.外國語言文學(xué).2005.4

［7］馮冰凇. 最近十年卡夫卡的長篇小說在中國的研究視角. ［I］.文學(xué)評(píng)論.2014.8

［8］侯翠霞.闡釋的空間和多義的生成—— 卡夫卡 《城堡》多視角解讀. ［I］.名作欣賞2005.10

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A

1671-864X（2016）08-0017-02

安陽，女，蒙古族，遼寧省阜新蒙古族自治縣人，東北師范大學(xué)文學(xué)院，2014及碩士研究生，專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)。