音樂教育面面觀

2016年8月，第一屆“艾薩克？斯特恩國際小提琴比賽”在上海拉開帷幕。在組委會提供的評委名單中，我看到一個親切又熟悉的名字——大衛(wèi)·斯特恩?；秀绷艘幌虏欧磻?yīng)過來，這位竟是我們熟悉的老朋友小提琴大師艾薩克·斯特恩的兒子！此情此景讓我想起了那部紀(jì)錄片《From Mao To Mozart：Isaac Stern In China》（《從毛澤東到莫扎特：艾薩克·斯特恩在中國》），影片真實(shí)地記錄了小提琴大師斯特恩1979年對中國的訪問。片中斯特恩的笑容給我留下了深刻的印象，之前因特殊時期的局勢而封閉已久的中國學(xué)生在他的點(diǎn)撥下，技巧訓(xùn)練收效甚佳。時間跨越20年，在1999年斯特恩重訪的紀(jì)錄片中，這種笑容更多地被疑慮取代，沉思良久，從他的話語中可窺見一斑，他講“這一次來，關(guān)心的不是技巧，而是內(nèi)心”。回到今天，在即將舉辦的國際小提琴比賽中，組委會明確提出更關(guān)注于選手的成長和對音樂精神的領(lǐng)悟，要以發(fā)現(xiàn)“整體修養(yǎng)最好、人格最完整的演奏者”為本。從關(guān)注技巧訓(xùn)練到重視人文修養(yǎng)，三個時間節(jié)點(diǎn)，兩代斯特恩共同見證了中國音樂人的進(jìn)步和發(fā)展，也同時發(fā)現(xiàn)了我們音樂教育中存在的一些問題，因?yàn)橛行﹩栴}恰恰是在發(fā)展中才能暴露明顯的。

反觀歷史，關(guān)照當(dāng)下。筆者認(rèn)為這個問題究其原因有兩個：首先是教育觀念存在盲點(diǎn)；其次是教育引導(dǎo)方式不當(dāng)。

關(guān)于音樂教育觀念的盲點(diǎn)，我想談兩個問題。第一是關(guān)于“技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系”，第二是討論“音樂教育的目的”。

技術(shù)等于藝術(shù)嗎？

我們都知道任何一門藝術(shù)的學(xué)習(xí)都離不開技術(shù)的訓(xùn)練，作家格拉德威爾曾在《異數(shù)》一書中提出“1萬小時定律”，我想所有學(xué)習(xí)過器樂演奏的人都是深有體會。如果說在別的領(lǐng)域從平凡變超凡需要1萬小時，那么在音樂領(lǐng)域這個時間只能更長。不過，專注于技術(shù)的訓(xùn)練，短期來看確實(shí)收效顯著，但是我們?nèi)舴从^現(xiàn)實(shí)場景，在大多數(shù)音樂學(xué)習(xí)者中，我們聽過太多技術(shù)不錯但面無表情的演奏，見過太多被練琴剝奪快樂的童年，也有太多從小學(xué)琴的孩子對音樂“say no”……對此音樂心理學(xué)研究專家周海宏教授曾奮力疾呼“不要讓我們的孩子學(xué)了一門技術(shù)恨了一門藝術(shù)”。

技術(shù)通過重復(fù)而獲得，而藝術(shù)只能通過創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)，這也是匠人與藝術(shù)家的本質(zhì)區(qū)別。多年來我們的藝術(shù)教育似乎有些本末倒置了。技術(shù)至上，甚至將兩者畫上等號，這樣錯誤的理念對藝術(shù)教育來說無疑是巨大的戕害。技術(shù)決不能與藝術(shù)等同！這是中國音樂教育面臨人文素養(yǎng)缺失問題，要亟待掃除的一個盲點(diǎn)。

音樂教育的目的是什么？

回歸音樂教育的初衷，我們應(yīng)該思考為什么讓孩子學(xué)習(xí)音樂？通過音樂教育我們想讓孩子收獲什么？據(jù)考察，“別人家的孩子都在學(xué)”“藝術(shù)特長加分項(xiàng)”“升學(xué)優(yōu)勢”這幾種答案中標(biāo)率最高。所以為了不讓孩子輸在起跑線上，家長們你拼我趕，在培養(yǎng)孩子音樂素養(yǎng)的道路上樂此不疲。但殊不知在音樂教育如此繁盛的表面下，我們已經(jīng)離它的真實(shí)目的越來越遠(yuǎn)。

音樂教育的目的是什么？在解答這個問題前，我想跟大家先談一下“關(guān)于一個完善的人應(yīng)該具備什么樣條件”的問題。在我看來，基本的條件有兩個，一是要有獲得幸福條件的能力，通俗講即通過工作能滿足生活需要；二是要有體驗(yàn)幸福感受的能力，就是說要能敏銳地感受生活，細(xì)膩地體會情感。如果說科學(xué)知識能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造獲得幸福的條件能力的話，那么音樂藝術(shù)就是培養(yǎng)體驗(yàn)幸福感受能力的最佳手段。因?yàn)橐魳肥锹犛X藝術(shù)，它能夠滿足我們的聽覺感受，如同人的眼睛想要看到美好的景色，人的嘴巴想要嘗到美味的食物，人的鼻子想要嗅到沁人心脾的味道一樣，美好的音樂能夠給人帶來滿足感。音樂同時也是情感的藝術(shù)，借助聲音它能夠真實(shí)地傳達(dá)、表現(xiàn)和感受審美情感，給我們帶來不同的情感沖擊。音樂還是高級的精神藝術(shù)，它包含著人的思考和創(chuàng)造，是人類文明的結(jié)晶，通過它我們能感受到人類感性智慧的溫度。如此，音樂教育直接關(guān)乎人感性能力的培養(yǎng)，對成年后一個人是否能夠享受經(jīng)典音樂也有著巨大影響。

在明確了以上兩個教育觀念之后，回歸實(shí)際，我們來談?wù)勔魳方逃龑?dǎo)方式的問題。記得曾經(jīng)看過一篇關(guān)于德國音樂教育的文章，作者提到，在德國法律明確規(guī)定，一切學(xué)前教育是被禁止的。孩子們在上小學(xué)后，上午半天課程，下午會根據(jù)自己興趣來選擇上一些音樂、繪畫、手工等素質(zhì)培養(yǎng)課程。這樣做的目的就是為了避免太早地給孩子灌輸知識，而讓他們失去了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)樂趣和自主選擇興趣的能力。這個做法讓我印象深刻，原因就是在中國大批的小孩過早地受家長們熱衷的“目標(biāo)”趨勢而被引導(dǎo)、被培訓(xùn)、甚至被“綁架”。大部分學(xué)習(xí)音樂的孩子，在家長們以為的興趣和家長們期望的成果中不堪重負(fù)，他們不愛自己學(xué)習(xí)的樂器，甚至不愛音樂。

我們都知道“興趣是最好的老師”，殊不知興趣也需要培養(yǎng)和激發(fā)。正如肌肉需要鍛煉、頭腦需要思考一樣，孩子對于音樂的興趣也需要正確的引導(dǎo)。在孩子沒有興趣的情況下，家長把自己的興趣安排在孩子身上，勢必不能引發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動力，收獲好的學(xué)習(xí)成效。對此在實(shí)際的操作中，學(xué)前的聆聽、音樂基礎(chǔ)知識的構(gòu)架必不可少。學(xué)前聆聽?wèi)?yīng)該從成長環(huán)境開始，讓音樂走入家庭生活，成為生活中的一部分，家長可以多給孩子挑選一些適合的音樂，在平時的聆聽中培養(yǎng)孩子對音樂的喜愛。音樂基礎(chǔ)知識可以安排在一些音樂小游戲當(dāng)中（如奧爾夫開發(fā)的一些節(jié)奏律動、音高韻律的訓(xùn)練），通過親子活動，讓父母參與到學(xué)習(xí)中來，與孩子一同感受音樂，循序漸進(jìn)地架構(gòu)起孩子的音樂知識框架。讓孩子在學(xué)音樂之前愛上音樂，由興趣激發(fā)學(xué)習(xí)的動力，從“讓我學(xué)”變成“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變是影響之后學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣只是一個開始，學(xué)習(xí)的過程更是一個比拼耐心、建立良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的長期工程。音樂心理學(xué)教授周海宏曾經(jīng)提到過：“在學(xué)習(xí)音樂的過程中，幫助孩子建立成效感是支持他們音樂學(xué)習(xí)走下去的有效方式?！币?yàn)槿丝倳A向于通過與別人比較來確定自己的位置，這在兒童身上表現(xiàn)得尤為明顯。但一味地用別人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，非常不利于學(xué)習(xí)的進(jìn)行。一是由于每個人的標(biāo)準(zhǔn)高低不同，過高的標(biāo)準(zhǔn)會給孩子的學(xué)習(xí)帶來巨大的壓力，一旦沒達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)期，嚴(yán)重的挫敗感會讓學(xué)習(xí)舉步維艱。二是由于成就感來源于那些需要經(jīng)過一些努力才能達(dá)到的目標(biāo)，如果標(biāo)準(zhǔn)過低，孩子會感覺沒有任何挑戰(zhàn)性，也不能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的動力。因此家長和老師應(yīng)該注意幫助孩子設(shè)立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生以積極的心態(tài)評價自己的水平及自己取得的成就，用一種比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)來衡量自己，看待自己取得的成績。多關(guān)注內(nèi)在的“學(xué)習(xí)的成效”，而不要完全由外在的指標(biāo)來衡量學(xué)習(xí)效果。這樣與自己比較，能夠使孩子經(jīng)常獲得成就感，使學(xué)習(xí)始終處于一種積極向上的狀態(tài)。

從音樂教育的理念談到操作，我們說了很多，但音樂人文素養(yǎng)的養(yǎng)成絕非一蹴而就之功，這是一個長期的過程。首先從觀念上對音樂教育的內(nèi)涵及目的要重新認(rèn)識，其次還要多方面借助心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的研究成果進(jìn)行科學(xué)的教育引導(dǎo)，最后注重社會人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，培養(yǎng)良好的音樂文化環(huán)境才是改善音樂教育困境的長久之計(jì)?；貧w到本次比賽，國際性的音樂藝術(shù)競賽是一種很好的發(fā)現(xiàn)人才、有效交流，提升藝術(shù)影響力的形式。組委會明確提出的要以“關(guān)注選手的成長和對音樂精神的領(lǐng)悟”為宗旨，以發(fā)現(xiàn)“整體修養(yǎng)最好、人格最完整的演奏者”為目標(biāo)的口號，給了中國音樂教育一個很好的引導(dǎo)方向。透過比賽我們可以看到藝術(shù)追求最本真的狀態(tài)，對于藝術(shù)學(xué)習(xí)者來說，審美素養(yǎng)和精神領(lǐng)悟的成長遠(yuǎn)比技術(shù)精湛更為重要。雖然基礎(chǔ)音樂教育不易，培養(yǎng)藝術(shù)家更難，但聆聽與思考卻是通往音樂圣殿的不二法則。