語文課堂的音樂靈動

盧作龍

詩者，歌也。最早的詩歌是人們在勞動中喊出來的，那么我們在詩歌教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生用自己有聲的語言，來加強(qiáng)對詩歌的理解。朗讀是語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云：“書讀百遍，其義自見?！彼未麑W(xué)者朱熹曰：“余謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到?！爆F(xiàn)代著名教育家葉圣陶對朗讀非常重視，他認(rèn)為：“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種方法”“不朗讀，光靠瀏覽是學(xué)不好語文的”。可見，朗讀是詩歌教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)，是學(xué)生讀懂詩歌，把握內(nèi)涵，體味情感的重要方法。但是，在應(yīng)試教育的背景下，似乎更多的教師樂于把技巧和方法傳授給學(xué)生，而忽視了文本的朗讀，特別是詩歌的朗讀，更可怕的是學(xué)生也漸漸不喜歡放聲讀書了，甚至日漸失去了學(xué)習(xí)語文的興趣。因此，朗讀的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)尤為重要。引導(dǎo)學(xué)生把詩當(dāng)歌來朗讀，不失為詩歌朗讀教學(xué)中的一種行之有效的方法。詩者，歌也。下面就談?wù)劰P者對《相信未來》一詩的朗讀教學(xué)。

高中語文蘇教版必修一專題一第二課《相信未來》是詩人食指的代表作之一，寫于1968年。這時，正是“文化大革命”開始進(jìn)入高潮的階段，在那個史無前例的狂熱年代，食指和當(dāng)時許多年輕人一樣陷入迷惘和失望之中，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的惡劣和內(nèi)心理想的沖突，使得詩人處于一種復(fù)雜矛盾的心態(tài)之下。但年輕、熱情、執(zhí)著又讓詩人掙扎著擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆，憧憬著美好的未來，在那“陰云密布”的年代，這首詩給人們心靈投下了一道希望之光。教師引導(dǎo)學(xué)生在理解、感受的基礎(chǔ)上朗讀，在朗讀揣摩的過程中加強(qiáng)理解、感受。通過多種形式的朗讀，把它當(dāng)歌曲般來“唱”。

詩的第一、第二兩節(jié)結(jié)構(gòu)類似，作者用幾乎相同的句式對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了象征式描繪，同時表達(dá)了自己的信念，因此第一節(jié)男聲朗讀，第二節(jié)女聲朗讀，這正如歌曲開頭男聲獨(dú)唱，女聲獨(dú)唱。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，詩人選擇的意象也大都帶有灰暗的色彩，爐臺被蜘蛛網(wǎng)查封，貧困圍繞在周圍，紫葡萄化露水，鮮花也在別人的懷抱。這些意象不但給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，而且飽含著許多矛盾、復(fù)雜、難以言明的情感，男生、女生在領(lǐng)讀時，聲音要低沉。但是，詩人依然堅(jiān)持理想，相信未來，特別是“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來”“我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來”這樣的詩句，有一種內(nèi)在的力量，將現(xiàn)實(shí)的殘酷、詩人的無助與知其不可為而為之的執(zhí)著與理想融合在一起，表達(dá)了詩人絕望中誕生的信念，給人以強(qiáng)烈的震撼和崇高的悲劇感。因此第一節(jié)在男生領(lǐng)讀完后，全班男生均要用較低沉的聲音齊讀“相信未來”；第二節(jié)全班女生以同樣的方式齊讀“相信未來”。這就好比唱歌時的伴唱。

第三節(jié)句式有變化，表達(dá)出了詩人情緒的巨大變化，抒發(fā)了一種驚天動地的豪邁情懷，開拓出宏大壯闊的境界；堅(jiān)定的信念，使詩人豪情萬丈?！澳怯肯蛱爝叺呐爬恕笔恰拔摇必Q起的“手指”，“那托住太陽的大?！笔恰拔摇闭归_的“手掌”。詩人要用這樣的巨手“搖曳著曙光”，“搖曳著”“那支溫暖漂亮的筆桿”，在海天的大幕上，“用孩子的筆體”率真而堅(jiān)定地寫下“相信未來”。因此，在朗讀安排時，一男生領(lǐng)讀“我要用手指”，后男生齊讀“那涌向天邊的排浪”；一女生領(lǐng)讀“我要用手掌”，后女生齊讀“那托住太陽的大?！?；男女生合讀“用孩子的筆體寫下”，全班齊讀“相信未來”。本節(jié)之所以較多地采用男、女生齊讀，是想通過這種方式，準(zhǔn)確表現(xiàn)詩人奇詭的想象和壯闊的氣勢。

以上三節(jié)可以看作詩的第一個層次，這好比是音樂的第一章。每一節(jié)的“相信未來”四字由男女生齊讀，并將它凸顯出來，如音樂中的主題句的反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)化了作品的主旋律。

第四節(jié)是詩歌的過渡和轉(zhuǎn)折，朗讀時，采用男、女聲二重讀形式，猶如音樂的男、女聲二重唱。

第五、第六節(jié)，作品的視角由“我”轉(zhuǎn)向了“她”?！八本褪俏磥?。以未來看現(xiàn)在，現(xiàn)在就變成了歷史。詩人期待的是“她”能去掉“腐爛的皮肉”看到“我們的脊骨”，從而“給予熱情、客觀、公正的評定”。第五節(jié)“不管人們對于我們腐爛的皮肉”“那些迷途的惆悵，失敗的苦痛”，由男、女生領(lǐng)讀，下面四句是列舉人們種種不同的評價，故而學(xué)生分為四組依次聯(lián)讀，聯(lián)讀要求連貫；第六節(jié)仍由男、女聲二重讀。語氣要充滿自信，但不要過于激昂，這猶如樂曲高潮來時的蓄勢。

朗讀，貫穿整個課堂，學(xué)生在朗讀中理解、體會、想象、欣賞，在朗讀中培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶。當(dāng)然，學(xué)生一開始往往是達(dá)不到良好的效果的，教師可以先采用多種形式組織學(xué)生朗讀，例如，聽朗讀錄音、教師領(lǐng)讀、學(xué)生仿讀等，在學(xué)生讀通、讀熟、讀出情感后，再進(jìn)行這種唱歌式的“朗讀”，效果更好。

在詩歌教學(xué)中，朗讀要十分注重學(xué)生的個人理解，不要純技巧性的指導(dǎo)和形式主義的表達(dá)，超越學(xué)生的理解、感受，只是在聲音處理方式上指導(dǎo)，甚至用統(tǒng)一的符號來標(biāo)畫朗讀文本，這樣只會導(dǎo)致機(jī)械的、模式化的朗讀，“聲”“情”脫節(jié)。應(yīng)該把詩當(dāng)“歌”來“唱”。讀詩要做到像唱歌那般流暢，最有效的方法是指導(dǎo)學(xué)生追求“聲”“情”統(tǒng)一，把聲音形式統(tǒng)一到理解與感悟上。

“詩者，歌也?！?/p>

（作者單位：海南澄邁思源高級中學(xué)）