詩者
- 關(guān)于詩的只言片語
文明中的自然。二詩者，思也；思者，詩人也。三一個詩人在奠定其風(fēng)格后，大概會進(jìn)入一個寫作上的也許十分漫長、艱難的黑暗（形同地下甬道）時期。他摸索著前行，不斷嘗試著突破、變化或轉(zhuǎn)型。在這樣的狀態(tài)下，他應(yīng)該不再關(guān)注自我或技巧的問題，而是更多地追問寫作的理由，尋求持續(xù)寫下去的動力。四在當(dāng)下原子化、破碎化的詩歌語境里，從根本上說“共識”是不存在的，詩人之間似乎難以達(dá)成什么“共識”；但從另外一方面來說，詩人們的意識里總會有一種不證自明的需求——需要一種“共識”，或者說
詩選刊 2023年7期2023-07-21
- 欣園詩話（二）
?！蛄?xí)詩勿躁初習(xí)詩者，不要忙著寫詩，而要忙著讀詩，讀古人詩，讀師長詩，學(xué)好詩法，學(xué)好語法，再動筆寫詩。要走循序漸進(jìn)之路，切忌急功近利、躁急動筆。平心靜氣，多讀、多釋、多記，自會寫出真正的好詩詞來?！蜿P(guān)于詩順做詩的最基本要求就是詩順。初習(xí)詩者，重在一個“順”字，先將每一個句子寫通順，再將每一個通順的句子，加起來讀，仍然通順。這就算是詩了。初習(xí)詩者，必以三順為習(xí)，詩句順，詩意順，詩律順。無順不詩，無詩不順?！蜉p律重性清代詩論家袁枚《隨園詩話》舉楊萬里詩云：“從
東坡赤壁詩詞 2023年1期2023-05-30
- 驢蹄緩踏亂山青
山封路，那騾隊(duì)和詩者，都無法上路成行。騾隊(duì)是快的，亂的，熱鬧的，緊趕慢趕地前行的；“我”是慢的，靜的，漫不經(jīng)心的，基本上走到哪里算哪里的。但是，卻是“我”騎的一匹孤單單的驢子，踏亂了滿山的煙青。不是“我”騎的驢子踏亂了滿山的煙青，而是只有“我”的眼里有那亂著堆疊的山和滿山的煙青，而那為了生計(jì)奔波，冒著清寒上路的騾隊(duì)，眼中只有幾許長路，又哪里看得到滿山煙青呢？所以，這山亂也只是為“我”而亂，而山青，也只是為“我”而青。王陽明說，“你未看此花時，此花與汝同歸于
思維與智慧·上半月 2023年6期2023-05-19
- 偶得與嘆喟
奇香。沉思良久。詩者終于收回眺望的目光，他決定不再懷念茫茫舊事，也不再尋覓渺渺的遠(yuǎn)夢了。13漸漸地。漸漸地，那些不遮顏面的詩句，它們自己照亮自己，已習(xí)慣了在黑暗中獨(dú)自遠(yuǎn)行。14沿著一滴淚水。還是沿著一滴淚水。我看見了花朵在璀璨中閃動的刀光。15這一刻，鄉(xiāng)音碎裂有聲。如沉沉觸礁的浪。如薄薄遭履的冰。16一只蝙蝠飛離了唯一的一泓燈光。零亂無序的詩句驟然間亮了起來。17只有那一粒麥子。只有它。才是詩者永不凋零的鄉(xiāng)愁可以長駐久安的一座宮殿。18多少年過去了。又有多
散文詩 2021年15期2021-11-13
- 偶得與嘆喟
奇香。沉思良久。詩者終于收回眺望的目光，他決定不再懷念茫茫舊事，也不再尋覓渺渺的遠(yuǎn)夢了。13漸漸地。漸漸地，那些不遮顏面的詩句，它們自己照亮自己，已習(xí)慣了在黑暗中獨(dú)自遠(yuǎn)行。14沿著一滴淚水。還是沿著一滴淚水。我看見了花朵在璀璨中閃動的刀光。15這一刻，鄉(xiāng)音碎裂有聲。如沉沉觸礁的浪。如薄薄遭履的冰。16一只蝙蝠飛離了唯一的一泓燈光。零亂無序的詩句驟然間亮了起來。17只有那一粒麥子。只有它。才是詩者永不凋零的鄉(xiāng)愁可以長駐久安的一座宮殿。18多少年過去了。又有多
散文詩 2021年8期2021-09-05
- 田園牧歌的真情詠唱
泉所得。有人說，詩者，興也;詩者，性也;詩者，信也。這話確實(shí)說得很精辟。而我體會所得，還想加一句：詩者，真情也。我在田園詩創(chuàng)作中，通過格律詩的形式，謳歌農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，體現(xiàn)我對這個偉大時代的真切體悟。雖然充分運(yùn)用了聯(lián)想，但我要求自己，所表達(dá)的情感、體會、領(lǐng)悟，必須是最樸實(shí)的，坦誠的，真切的。雖然目前還不能達(dá)到得心應(yīng)手，但我在奮力學(xué)習(xí)，努力追求詩歌創(chuàng)作的高境界，力爭寫出好作品，以回報(bào)田園風(fēng)光的薰陶，回報(bào)父老鄉(xiāng)親的養(yǎng)育。
東坡赤壁詩詞 2021年2期2021-06-01
- 孤狼詩話
無生氣可言也。3詩者，必當(dāng)為其詩也。若無情，可引情;若無景，可造景。情景相生，詩境必出，自有余音延外。4無病呻吟，如演員演戲，演得逼真，必可以假亂真，亦假亦真，自有感人之情。倘使演砸，形如替人哭喪，有淚無心，不見真情也。5有“隔”之作，若有一“線”相連，形如斷藕，亦斷亦連，必生韻味。若斷而無絲，難成一體，豈有佳篇？6竹枝按絕句賞，少幾分古味;絕句按竹枝賞，少幾分趣味。7竹枝之詞，取勝于竹枝之味。味者，趣也。通而不俗，俗中見味，有民歌味者方為佳構(gòu)。8口語入詩
東坡赤壁詩詞 2021年2期2021-06-01
- 宿世謬詞客 前身應(yīng)畫師
青絲”，此悲而得詩者；“心若閑時物自閑，閑與梅花共纏綿”，此樂而得詩者。嚴(yán)羽云：“論詩如論禪，漢、魏、晉與盛唐之詩，則第一義也。大歷以還之詩，則小乘禪也，已落第二義矣；晚唐之詩，則聲聞辟支果也。學(xué)漢、魏、晉與盛唐詩者，臨濟(jì)下也。學(xué)大歷以還之詩者，曹洞下也。大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟?！柄Q庵兄學(xué)書畫悟禪機(jī)，靈臺澄明，智慧朗照，寫詩自具金剛法眼，不作開元、天寶以下人物。鶴庵兄喜梅：“畫得喜梅三兩枝，清香染就墨半池”，喜蘭：“九畹秋風(fēng)滿尺素，煙霞吞吐一枝枝”
名家名作 2020年8期2021-01-20
- 前世今生，流水人間
?！边@讓我明白，詩者即是它者，詩者在寫下詞語時候，在排列句子時候，在頓挫抑揚(yáng)之后，詩者已退向遠(yuǎn)方，成了旁觀者，閱讀者。散文詩更具有開闊性，它可能更傾向于表達(dá)而非敘述，更容易進(jìn)入“先鋒”，而非陷入行文的泥沼。大約是2014年，我讀到卡爾維諾的《看不見的城市》，我被這些短小，夢境碎片一樣輕盈和紛繁的城市迷住了。它的敘述既是開始又是結(jié)束，每一個場景像迷宮，又帶著萬花筒般的迷幻和奇詭。這閱讀使我回到自己的寫作上來。詩怎么寫，才能保持它的神秘性？我所身處的城市，城市
星星·散文詩 2020年15期2020-12-27
- 采采芣苢?薄言采之
率真。那個時代，詩者賦詩只為抒一時之情，這種清新的自由，令人心明，令人神往。陰陽和而萬物得，天地合而萬物興，《詩經(jīng)》的美，最是在于它與天地自然深深的契合?！耙坝新荨?，不必如花般錦簇，只要“翹翹錯薪”，便得生機(jī)盎然之美;“綿綿葛藟”，不必似云杉般挺拔，哪怕是蕭疏草木，也自有纏綿難斷之姿?！对娊?jīng)》中的萬物，既包含著詩者的心聲，能與人共情，也蘊(yùn)藏著萬物的生息榮枯、天地變化不停的大道。細(xì)細(xì)品味，便能感到與萬物共度春秋的愜意自然。歷史紛繁難引，但那長歌短句，自有靈
課外語文·中 2020年9期2020-11-02
- 野雞
首情節(jié)完整的詩，詩者只負(fù)責(zé)講述，詩意卻要靠讀者自己去發(fā)掘的作品。前面的若干行都是在陳述一個事實(shí)，直到倒數(shù)第二行才反轉(zhuǎn)到詩意上，給讀者留足了震撼、反思的空間。生活中的詩意遠(yuǎn)高于冥思苦想的詩意，但是生活中的詩意很難發(fā)掘，這需要一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，即使發(fā)現(xiàn)了，在技術(shù)處理上也要有一定的技巧。作者在寫“埋在一棵杏樹下了”這一行時，關(guān)于杏樹這一意象的使用不知道是真實(shí)的還是虛擬的，總之埋在“杏樹”下是最好的處理。與現(xiàn)實(shí)的殘酷相比，杏樹的繁華、美好和杏花的柔弱、甜美在聯(lián)想
江南詩 2020年5期2020-10-15
- 采采芣苢 薄言采之
率真。那個時代，詩者賦詩只為抒一時之情，這種清新的自由，令人心明，令人神往。陰陽和而萬物得,天地合而萬物興，《詩經(jīng)》的美，最是在于它與天地自然深深的契合?！耙坝新荨?，不必如花般錦簇，只要“翹翹錯薪”，便得生機(jī)盎然之美；“綿綿葛藟”，不必似云杉般挺拔，哪怕是蕭疏草木，也自有纏綿難斷之姿?！对娊?jīng)》中的萬物，既包含著詩者的心聲，能與人共情，也蘊(yùn)藏著萬物的生息榮枯、天地變化不停的大道。細(xì)細(xì)品味，便能感到與萬物共度春秋的愜意自然。歷史紛繁難引，但那長歌短句，自有靈
課外語文 2020年26期2020-09-30
- 前世今生，流水人間
?！边@讓我明白，詩者即是它者，詩者在寫下詞語時候，在排列句子時候，在頓挫抑揚(yáng)之后，詩者已退向遠(yuǎn)方，成了旁觀者，閱讀者。散文詩更具有開闊性，它可能更傾向于表達(dá)而非敘述，更容易進(jìn)入“先鋒”，而非陷入行文的泥沼。大約是2014年，我讀到卡爾維諾的《看不見的城市》，我被這些短小，夢境碎片一樣輕盈和紛繁的城市迷住了。它的敘述既是開始又是結(jié)束，每一個場景像迷宮，又帶著萬花筒般的迷幻和奇詭。這閱讀使我回到自己的寫作上來。詩怎么寫，才能保持它的神秘性？我所身處的城市，城市
星星·散文詩 2020年5期2020-07-06
- 天趣
，本乎天性?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩者，天趣也?！奔兲烊坏臇|西，值得玩味，令人珍惜。詩歌的靈感得自瞬間，火花四射之際，大筆一揮，那句子就成了。胡適自己的詩作其實(shí)并不好?！秶L試集》雖是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集，但諸如“兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天”之類，連文學(xué)初學(xué)者都糊弄不了。胡適缺少寫詩的天賦，但他懂得一個道理，這個道理很多人寫了一輩子詩都不懂——只有給語言松綁，詩歌寫作才有出路。天趣，猶如女子之天足。層層包裹之下，腳丫子不變形才怪。即使有所謂“美”的元素在，也是扭曲的東西
讀者 2020年8期2020-04-20
- 夏夜與月光相伴
鄉(xiāng)村草廬中，江南詩者的思緒卻如蠑?shù)乃寄钜话爿p盈地飄飛著，似飛花飄向浩瀚的蒼宇，帶著美麗和不美麗的記憶，在夏夜的月光下尋找理想中的歸宿。往日的舊事在夏夜的月光下回憶著，情慷在心底漫延并滋生，一些莫明的感應(yīng)，回旋在心靈的呼喚中?；厥资湃サ淖蛱?，候鳥盤恒，山脈無應(yīng)，惆悵了年華，悠悠了情愁，賦詞輕盈詠嘆，月光下把一闋清詞化成一縷輕煙，任晚風(fēng)拖進(jìn)時光的隧道，然后對著夏夜的月光撥動琴弦，奏出生命中歡樂的和憂愁的、奮進(jìn)的和憔悴的樂章。夏夜的月亮皎潔在浩瀚的蒼宇，光輝輕瀉
金融周刊 2019年24期2019-09-01
- Reading the Four Books with Aristotle: A Hermeneutical Approach to the Translation of the Confucian Classics by Fran?ois No?l SJ (1651—1729)*
ethod:故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。Hence in explaining an ode, one should not allow the words to obscure the sentence, nor the sentence to obscure the intention. The right way is to meet the intention of the writer with one’s sympat
國際比較文學(xué)(中英文) 2018年3期2019-01-21
- 詩觀淺悟
詩者，當(dāng)首正詩觀，擇正路途。詩觀之不正，則無以為論詩，無以為論傳承也。今從詩者眾，超越歷代。奈魚龍混雜，良莠不齊，詩質(zhì)困于詩觀而難于上者應(yīng)十之有三。詩觀何以為正？網(wǎng)上，南轅北轍，大相徑庭者有之;以偏概全，且固守己見者有之。見仁見智，莫衷一是。以至誤入歧途者甚多。筆者經(jīng)年探究，終悟得正道一二，是以記之。其一，為詩者，必從其心好。非真心真趣，自無真愛，無愛必殆，殆必?zé)o以優(yōu)。詩者才力當(dāng)不可乏，然眾成者之通得在于詩只可漸滋，不可驟得。唯持之以恒，方得始終。其二，師
東坡赤壁詩詞 2019年6期2019-01-17
- “手”的怪圈
內(nèi)在方面來講，是詩者的工作和地位從心靈的角度上根本未被詩者本人重視，詩者被取消了拓展心靈領(lǐng)域的立法權(quán)，人格（就是超出了一切外來的社會譜系、道德譜系、知識譜系而從人頭腦自身的血肉之軀滋生出來的首次為人的意愿）的不健全，無法升華至“愛”之高度的殘廢情感，這意味著詩者在大地上的無立錐之地更被徹底地抹殺，而寫詩這項(xiàng)積極救護(hù)生命本質(zhì)，促進(jìn)作為千百年來一個正常人的精神狀態(tài)與尊嚴(yán)、恢復(fù)本來面目的勇氣與大自然做深深交談的崇高工作，卻變成了偷偷摸摸的不良嗜好和抗擊現(xiàn)實(shí)生活的
星星·散文詩 2018年26期2018-12-29
- 古老的朋友
毛詩序》說道：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言。言之不足，故嗟（jiē）嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”換句話說，自從人類有了情感，有了夢想、愿望，詩歌就誕生了。詩歌對人類而言幾乎是一種下意識的行為，當(dāng)一個人心中的情感澎湃難抑，他便不知不覺地要將它抒發(fā)出來，要歌詠，要舞蹈，這些帶有韻律、節(jié)奏的表達(dá)，便成了詩。以中華民族迄今有記錄的最早的詩歌總集《詩經(jīng)》為例：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……
小學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)(高年級) 2018年11期2018-12-10
- 雨過山村
羞可愛了。當(dāng)然，詩者的一份憐惜之情，也全體現(xiàn)在這一句上了。有的版本，“著”作“看”。就我覺來，用“看”，詩意就生硬死板了，遠(yuǎn)不如用“著”來得有意味。僅憑此句，讀者完全可以想象，詩者就是這家的男主人，他好似就站在窗前檐下，伸著徹夜苦讀累僵的臂膀，看著媳婦小妹挎籃捧筐地走出院子，正待轉(zhuǎn)身，一下瞥見了庭中的梔子花，水裊裊的可人樣，不由看住了眼，心下亦生出了對花兒的憐惜，也生出了對“婦姑”的憐惜。王建是河南人，自幼是個貧家孩子，長大后，曾當(dāng)過十幾年的兵，四十六歲以
月讀 2018年3期2018-03-27
- 古體詩《臥薪嘗膽》（外一首）
光。杜甫草堂——詩者長心為誰樹何夕欲書咄咄來？奇怪也怪夢幽幽；見說欲語且還休，不聞名士自風(fēng)流。南柯一夢知多少？十?dāng)?shù)載是覓遐州；春夢疑去問襄王，秋云斷定風(fēng)難收。枕簟草堂當(dāng)入定，青燈黃卷思元初；何易安然笑相問？已是翛然把塵出。更詩對酒渾已醉，如夢似想對誰訴？難得糊涂省不計(jì)，一山一水亦江湖。燈前案設(shè)置君書，誰解百年是孤獨(dú)？身無所有不勝悲，已非常心悲高秋。不憚筋力再而衰，獨(dú)怖一貫怕工部；賴倩得詩從君后，笑是三生把學(xué)游。紅塵知世能幾許？何合世故煩出岫？名利相依渾不知
青年文學(xué)家 2018年6期2018-02-07
- 桃花
桃花，在古時擷之詩者多矣，如南宋周紫芝，他寫過許多花，其中桃花尤多：“桃李漫山奈俗何”，欣喜“小桃花動著枝濃”，憐惜“燕子風(fēng)高，小桃枝上花無數(shù)”。最早的桃花是在《詩經(jīng)》中：“逃之夭夭，灼灼其華”，這是以桃花做青春女子的代言，將桃花的美好展現(xiàn)了出來。雖然桃花美，但難以持久，風(fēng)兒一吹，落地一片，一場春雨過后更是紅消香斷。在花的世界里，桃花雖然不像梅花那樣抵住嚴(yán)寒，也不像荷花那樣耐住酷暑，更不像菊花一樣攀住秋涼，但它在春天開放，與其他花兒爭奇斗艷，用它獨(dú)特的魅力
作文與考試·初中版 2018年34期2018-01-02
- 蒼茫大地（組詩）
頭，仿佛一場獻(xiàn)禮詩者詩者愛人，詩者愛花趁著夜色，我將一朵菊花插在月亮那盤得高高的發(fā)髻輕若霧嵐，淡若流煙一滴露水從田埂上滴落壓住菊花那蟹爪一般的腳田野金黃，菊花盛開開在腳邊的菊花有些潮濕我所在的位置鋪滿了月色半夜，聽見月光在喊叫盛開之余，花朵不會忘記用一片香氣將大地填滿明月光。明月光月光從來都不是出發(fā)地月光只是一個人的歸途回來時看見萬家燈火晚風(fēng)夾雜低沉的嘆息黃昏，驅(qū)車從鄉(xiāng)間回來高架路邊的萬家燈火再高，高不過一道田埂再高，高不過一株野菊花月亮掛在我的頭頂月光將
雨花 2017年12期2017-12-28
- 蒼茫大地（組詩）
頭，仿佛一場獻(xiàn)禮詩者詩者愛人，詩者愛花趁著夜色，我將一朵菊花插在月亮那盤得高高的發(fā)髻輕若霧嵐，淡若流煙一滴露水從田埂上滴落壓住菊花那蟹爪一般的腳田野金黃，菊花盛開開在腳邊的菊花有些潮濕我所在的位置鋪滿了月色半夜，聽見月光在喊叫盛開之余，花朵不會忘記用一片香氣將大地填滿明月光。明月光月光從來都不是出發(fā)地月光只是一個人的歸途回來時看見萬家燈火晚風(fēng)夾雜低沉的嘆息黃昏，驅(qū)車從鄉(xiāng)間回來高架路邊的萬家燈火再高，高不過一道田埂再高，高不過一株野菊花月亮掛在我的頭頂月光將
雨花 2017年23期2017-12-07
- 詩人病了
意。我與眾多等閑詩者一樣，若寫禪詩，必寫蓮花，必提菩提，堆砌了一系列矯作的辭藻，僥幸沽取虛名，尚自命不凡。然掩卷深思，著實(shí)愧怍。所有滑稽的羅列與聒噪的病吟似乎都抵不過“山，漸遠(yuǎn)；月，無邊”這六字淡描來得意味悠長，因?yàn)樗猩畹捻嵵?。我病了，患有許多當(dāng)代詩者共有的病。凌晨一點(diǎn)，租客晚歸。三行月影，兩聲犬吠。一朵花，在夢中，悄悄枯萎。這何嘗不是最真實(shí)的生活鏡頭，沒有虛化，沒有夸飾。尋常百姓不屑詩者的酸腐，多緣于詩者虛妄且偏執(zhí)的病癥。平民亦有詩意的情懷，有看云的
唐山文學(xué) 2017年10期2017-11-25
- 詩意地安居
些寫與思的人們，詩者的話才有人聽。故鄉(xiāng)啊，詩人的安居之地。可是經(jīng)過歲月的洗磨，詩人早忘記自己的居所，因而多半以流浪為生，但歸鄉(xiāng)之情卻始終揮之不去?！拔姨幪幷也坏郊遥何移饔谒谐鞘?，我走過所有城門?，F(xiàn)代人于我是陌生人......我從父母之邦被放逐?！薄啊翁幨俏壹遥课疫祮?，我尋覓......”（尼采：《查拉圖斯特拉如是說》）這種一詠三嘆式的惆悵、憂傷和追尋不正是詩者的真實(shí)處境嗎？多少年來，查拉圖斯特拉如是的苦悶仍像幽靈般回蕩在陽光與陰云交織的天空。尋而不得
黨的生活·青海 2017年4期2017-05-30
- 詩者，志之所之
有16歲的味道。詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩者所言從來非表面之景之物。中國是一個含蓄的民族，人們托物言情，也借之勵志。王子龍?jiān)鴮γ襟w說：“（當(dāng)年）執(zhí)意考中文系，四處奔波代課的那些年，正是朱熹的‘少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，劉禹錫的‘千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金，鄭板橋的‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)等名句激勵他度過了人生一個個低谷?！笨鬃佑醒裕骸靶∽?，何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于草木鳥獸之
金融博覽 2017年4期2017-04-07
- 道路任其長有詩總無妨
便忘乎所以地去臨詩者之境而會詩者之意。我曾傾慕于那青蓮居士“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯志，也曾拜服于和靖先生那“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書”的超脫逸然，更毋用庸說顧城那雙“尋找光明的黑色的眼睛”，北島那張“成功者的通行證”冰心那朵“染透血雨的成功的花”一首首詩歌仿若一件件信物，透過它們，我得以一閱這些豐富人生，得以會晤那此高尚的靈魂，得以尋得藏在字句中的本真。人生何其短，光陰數(shù)十載。道路任其長，有詩總無妨。
十幾歲 2017年3期2017-02-16
- 皖南之南
山的粗獷；把一個詩者的柔情交給水的柔情。要緊的是，采茶，擔(dān)水，放?！瓰樽约旱陌櫦y或白發(fā)，找一個甘愿的借口。2竹海總會將山巒疊得更高，寒冬總會對這里心懷惻隱。宏村，西遞，唐?！嗄昵?，我在這里，向當(dāng)年對一個日思夜想的女人悄悄種下一份情。我想，如果山?jīng)]了云的環(huán)繞，愛沒了浪漫的刻意，你還會不會如此恬靜地讓我抱？3這次，我若不來，山野里的花會不會又一次萋萋而開？這次，我來，你將我的背包裝滿了花色和汩汩水聲。這次，無論我怎樣設(shè)防，還是將一顆堅(jiān)如鐵、柔若絲的心旁落
星星·散文詩 2016年6期2016-12-29
- 中國當(dāng)代詩詞社團(tuán)關(guān)注 持社小輯
龍·明詩》云：“詩者，持也，持人情性；三百之蔽，義歸無邪，持之為訓(xùn)，有符焉爾?！笨追f達(dá)《詩譜序正義》：“名為詩者，《內(nèi)則》說負(fù)子之禮云‘詩負(fù)之’，注云‘詩之言承也’?！洞呵镎f題辭》云：‘在事為詩，未發(fā)為謀，恬淡為心，思慮為志。詩之為言，志也?！对娋暋ず耢F》云：‘詩者，持也?！粍t詩有三訓(xùn)，承也，志也，持也。作者承君政之善惡，述己志而作詩，為詩所以持人性，使不失隊(duì)（墜），故一名而三訓(xùn)也?！币弧⒎仓驹趶?fù)興詩道，為人誠信，行事篤實(shí)，詩詞創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究有相當(dāng)造
詩潮 2016年10期2016-12-08
- 我們的大興安嶺
落人間的眼淚你是詩者潛行的麥田你種植向往，激情，以及永不停歇的澎湃我想用一首詩，為你做寬闊的表達(dá)如果你愿意，我更想用情人來作比喻你看繁花似錦你看與花香私語的時間啊也流淌過我起伏的心讓我們面對面，席地而坐請觸摸著我此時的心跳你是遺落在人間的眼淚每一滴，都能卸去我的一枚鱗片它貼身而長，卻又銹跡斑斑你是思想者潛行的麥田，是深邃的海洋足以寬厚，收獲昨日，糧食，以及翅膀也足夠柔軟，包容整個月色的呼吸哦，我們的大興安嶺在風(fēng)中，你的每一次潮起都有著飛翔的姿勢你懷里的每一
北極光 2016年9期2016-11-25
- 欲臻化境 須用八心
——略說改詩
略說改詩劉立玉一詩者，智者也，常見之；一蹴而就者，尤智者也，罕見之，甚或無，宋人劉克莊詩云：“由來作者皆攻苦，莫信人言七步成。”故改詩者，古往今來，司空見慣，層出不窮。毛澤東有言：“詩難，不易寫，經(jīng)歷者如魚飲水，冷暖自知，不足為外人道也?！被蛟S難就難在它必須符合“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的認(rèn)識規(guī)律上；難就難在避俗避熟、求雅求新、求真求美而必須百般潤色、精雕細(xì)刻、一錘定音這最后一道工序上?？梢哉f，修改，往往是初創(chuàng)的延伸和提升，是面世的關(guān)卡與簽
心潮詩詞評論 2016年6期2016-11-25
- 行走在柯坪的時光
彩游弋在中央廣場詩者湛藍(lán)的眸宿命地彌漫對于一個不是家鄉(xiāng)卻難以忘懷的地方淡淡的、甜蜜的憂傷五環(huán)路和夕照下的玻璃幕墻絕不是我們柯坪浮躁的夢想我們更加關(guān)注怎么樣描述深藏在笑靨里的麥香昨夜我又擁抱了你呀我短暫駐足的地方午夜夢回的時候我不曾羞怯因?yàn)閼涯钜粋€不是故鄉(xiāng)的地方并且在那里也沒有誕下我的產(chǎn)床然而就是這般倔強(qiáng)并且渴望沒有人理會歌者的吟唱所以注定沒有人理解我對于玉爾其鄉(xiāng)下那個冬日里的暖陽有著怎么樣不肯割舍的臆想就這么吧，就這么吧枕著沉砂池的濤聲入眠碧海青天丹心夜夜
絲綢之路 2016年5期2016-11-23
- 皖南之南
山的粗獷；把一個詩者的柔情交給水的柔情。要緊的是，采茶，擔(dān)水，放?！瓰樽约旱陌櫦y或白發(fā)，找一個甘愿的借口。 2竹?？倳⑸綆n疊得更高，寒冬總會對這里心懷惻隱。宏村，西遞，唐模……多年前，我在這里，向當(dāng)年對一個日思夜想的女人悄悄種下一份情。我想，如果山?jīng)]了云的環(huán)繞，愛沒了浪漫的刻意，你還會不會如此恬靜地讓我抱？ 3這次，我若不來，山野里的花會不會又一次萋萋而開？這次，我來，你將我的背包裝滿了花色和汩汩水聲。這次，無論我怎樣設(shè)防，還是將一顆堅(jiān)如鐵、柔若絲的心
星星·散文詩 2016年2期2016-07-09
- 古人服飾顏色的指代含義
》卷五：“紅粉能詩者多，青衣能詩者最少。”《紅樓夢》第十三回：“兩班青衣按時奏樂?！?.借指戲曲的角色名，正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青衫而得名，主要扮演莊重的中年或青年婦女。黑衣借指王宮衛(wèi)士，上古王宮衛(wèi)士身穿黑衣。例如，《戰(zhàn)國策·趙策》：“補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)?！卑滓鹿糯矫穹?，即指平民，也指無功名或無官職的士人。例如，元代辛文房《唐才子傳·孟浩然》：“浩然終身白衣，良可悲夫！”紫衣春秋戰(zhàn)國時國君服飾多為紫色，南北朝以后，紫衣為高官公服，借指高官。例如，《
作文評點(diǎn)報(bào)·中考版 2016年8期2016-05-14
- 永遠(yuǎn)的呼蘭河（組詩）
以故人、家鄉(xiāng)人、詩者的身份替我，繼續(xù)活著如果一切都能回到從前那些和你生命有關(guān)或者無關(guān)的事物即便落盡所有的繁華總還有一個“呼蘭河”一片故鄉(xiāng)的土地，接納你起始先讓時間靜下來，先撫摸一朵小花撫摸，你的喜怒哀樂撫摸，一條河的急急緩緩我渴望被你俘虜彼此說出更多的秘密說到愛說到生命的某些細(xì)節(jié)說到故鄉(xiāng)總會在天涯外，尋找突破口就像更多思念，保留，才會完美在旅途在呼蘭河，一條水脈用大愛接納了一個旅人的低語而今夜，我就要與這河水在你走過的每個地方，靜靜對峙風(fēng)語沿著“克音河”行
北極光 2016年3期2016-05-05
- 詩者之問 （十一章）
□謝明洲詩者之問 （十一章）□謝明洲只留下一個時辰只留下一個時辰，在這初夏的午后。讓我看到窗外，看到那位捧書人走過斑馬線時：匆匆遠(yuǎn)去的身影。就像在西湖的蘇堤，看到一位手持雨傘的身影走過斷橋。驟然間，濛濛的舊霧遮住了雙眼。都憶及了一些什么。許多許多的歌淚是無法也無力重復(fù)的。新的期許，如一把可變的鑰匙，耀閃著肅穆又親切的光芒。當(dāng)然，要打開一扇神秘之門，必須付出真誠與善良。還要持久地心懷傾慕與敬畏。就像面對故土上的那一片風(fēng)光無限的莊稼。只留下一個時辰。看窗外那位
中國詩歌 2016年7期2016-02-20
- 從“詩者，持也”論劉勰的詩學(xué)觀
10097）從“詩者，持也”論劉勰的詩學(xué)觀胡川英（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210097）“詩者，持也”，即詩具有扶持人心、扶持家邦的作用。劉勰在《文心雕龍》中進(jìn)一步發(fā)揮“持”在于“持人性情”。首先，詩歌要表現(xiàn)“順美匡惡”的思想內(nèi)容。其次，論詩時強(qiáng)調(diào)“比興”藝術(shù)手法和“典雅”的藝術(shù)風(fēng)格。最后，為了保證詩歌具有“持人性情”的作用，劉勰在傳統(tǒng)“言志”說的基礎(chǔ)上，吸收情感理論，從而形成“情志統(tǒng)一”說。詩者持也劉勰詩學(xué)觀《文心雕龍·明詩》篇在總結(jié)詩的文體特質(zhì)
文教資料 2015年35期2015-03-23
- 尋找杜甫
處與去處?凄涼的詩者杜甫，是凄涼的。他形單影只地奔波于生計(jì)與政治之間，卻無奈家中妻兒饑腸轆轆，無奈報(bào)國無門，在現(xiàn)實(shí)面前，那滿懷抱負(fù)的七尺男兒無奈地來到書桌前，把滿心的辛酸、希冀與無奈揮灑在字里行間?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！碑?dāng)?shù)巧细吲_的杜甫俯視唐朝美好的河山時，他滿懷希望，以為所有的不順只是暫時的，終有一天能夠登上政治的高臺，一展?jié)M心的宏圖抱負(fù)，將那無盡的才華揮灑得淋漓盡致。“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。”無奈身心已如那秋風(fēng)中瑟瑟的葉子，已力不從心，
閱讀與作文（高中版） 2014年8期2014-08-28
- 叩問生命之門
態(tài)周而復(fù)始。在與詩者對話中：我說，醒著，就行走吧，因?yàn)樾凶卟攀遣黄频恼胬怼?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩者說，累了，請選擇行走，或會領(lǐng)略另一番風(fēng)景！月夜，回望一座城臨近中秋的夜。生命里的玉兔，總在皎潔中逃脫地心，鎮(zhèn)守未歸鄉(xiāng)游子的廣寒宮，禁錮成一座城的寂靜。城中央，有人在醉意行走。KTV里，有人嘶啞的喉嚨吼出《故鄉(xiāng)的云》，微風(fēng)從天景的窗口吹過——露天廣場上的女子，癡癡地托腮凝望，路人成了影子。生命里，那個北方游子的眼眸，在月光里，與歲月糾纏。一個農(nóng)民工，牽著心里的魂，二鍋頭成了村頭望歸
延河·綠色文學(xué) 2014年4期2014-07-24
- 上課（外二首）
養(yǎng)我這新世紀(jì)的窮詩者請?zhí)崆巴ㄖ液昧钗野殃P(guān)于你的世界鎖進(jìn)福爾馬林里面鷹之點(diǎn)評：溪知白的詩有種難得的少年老成氣質(zhì)，老成中又滲透者濃濃的書卷氣，我相信這來自于他豐厚的文化底蘊(yùn)，再堅(jiān)持幾年沒準(zhǔn)又一個陳先法誕生。說他老成，是因?yàn)楫?dāng)他的同齡人還在急三火四地表達(dá)的時候，他突然慢了下來，他的眼睛凝固在了那些不起眼的小事物身上，而“不起眼”才真正是詩歌的神髓所在，如“黑板上坑洼把聲音吸收”， “新竹的硬渣子咯的生疼”，“沙粒灼傷和刮破的傷痕，早就是只留下可怖的多余息肉”等
天津詩人 2013年4期2013-12-12
- 陌生人
想起了一些詩句和詩者1一個總是要出門的舊旅行包在火車站消逝。這是夏日：空氣明亮，剔透，我想起了“白色上的白色”。2花是“誘惑”的，艾略特是“猥瑣”的。誰掰開這個詞，誰就掰開了死亡。3“二月。墨水足夠用來痛哭”那么五月？六月呢？我的夏日與帕斯捷爾納克的冬天，老是糾纏一起。4許多沒名堂的瞎想在手心開花，許多沒名字的荊叢刺痛腳趾。當(dāng)我失去我“被失去的地點(diǎn)”，你的記憶總是最先抵達(dá)。5明亮的空氣里爆裂一串咳嗽，那是滯澀與暢通的又一次艱苦搏斗。詩句和詩者在這一刻蘇醒。
延河 2012年4期2012-12-18
- 劉勰“詩持人情性”論辨析
進(jìn)行了界定——“詩者，持也，持人情性”，這是劉勰詩論的核心內(nèi)容?，F(xiàn)在通行的觀點(diǎn)把“持人情性”理解為講詩的政治教化作用而非詩的含義，既沒有把握《文心雕龍》文體論的獨(dú)特論說方式，也沒有將劉勰詩論和其“標(biāo)自然為宗”的文學(xué)觀相結(jié)合，因而造成了誤讀。劉勰不僅用詩“持人情性”的新觀點(diǎn)重申了自己的“自然”文學(xué)觀，還對孔子“思無邪”思想作了新的解讀。劉勰;詩論;《文心雕龍》劉勰在《文心雕龍》中廣泛論述了當(dāng)時存在的各種文體，但他最看重、談?wù)撟疃嗟氖窃婓w。上篇“文體論”的前三
- “詩”字義源流考
'《鄭注》曰:'詩者,所以言人之志意也。'《詩序》曰:'詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩。'《孔疏》曰:'蘊(yùn)藏在心,謂之為志;發(fā)見于言,乃名為詩。'又曰:'包管萬慮,其名曰心;感物乃動,乃呼為志;志之所適,外物感焉。'此皆以意訓(xùn)志,轉(zhuǎn)為情感之義,謂詩者所以表明人之情意者也?！盵10]65-66可知, “詩”即言人之情志,謂人類情志之吟詠表露。又《說文》云:“志,意也。從心之聲?！备鶕?jù)段注,《說文》對于“詩”字的釋義與《毛詩序》同,皆為“志意”之旨。又如
重慶開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2010年1期2010-08-15
- 詩意淄博
意濃濃。淄博，是詩者筆端流淌的源泉，汩汩不息。淄博，在詩者筆下古老雄壯而有韻味；淄博，在詩者眼中風(fēng)華正茂透著股股青春氣息。淄博，南泰山北黃河。山，是巍峨高大峻峭的山；河，是雄渾豪邁昂揚(yáng)的河。那一脈脈山梁是詩者填滿的唐詩宋詞，那一波波犁浪是詩者吟哦齊風(fēng)魯韻時彈奏的五線譜，正是那綴滿齊風(fēng)魯韻和唐詩宋詞的美文讓我品味了淄博的詩意。富有詩意的淄博鐫刻在北辛、大汶口、龍山這數(shù)千年文化的卷籍里，從遠(yuǎn)古款款而來，一路走進(jìn)我的旅游生活。遠(yuǎn)處最后一盞燈亮起時分，我走進(jìn)淄博的
祝你幸福·午后版 2009年7期2009-11-20
- 讀書短札
”（501頁）“詩者，人之心頭忽然一聲耳，不問婦人孺子，晨朝夜半，莫不有之。今有新生之孩，其目未之能張也，其拳未之能舒也，而手支足屈，口中唾然，弟熟視之，此固詩也。天下未有不動于心而其口有聲者也，天下未有已動于心而其口無聲者也。動于心，聲于口，謂之詩。故詩者，未有多于口中一聲之外者也?！保?02頁）圣嘆詩文評點(diǎn)，多獨(dú)到之見，令人折服。但為取得石破天驚效果，每每把話說絕，說過頭。過猶不及，遂致片面。當(dāng)然是深刻的片面。擴(kuò)而思之，《詩經(jīng)》、《楚辭》來由，是否與“
讀書 2004年4期2004-07-15