從文化視角來看日語接受與表達(dá)

楊子赟

摘 要：日語的接受與表達(dá)有著含蓄之美，這與日本的文化有著很深的淵源，這主要受日本歷史、宗教、教育等方面的影響。想要研究日語這種留有余地的表達(dá)方式，就要從它的文化入手，唯有全面了解日本的文化，才能夠理解日語語言的委婉之意。本文從文化視角出發(fā)，分析日語的接受與表達(dá)特點，旨在為日語教學(xué)發(fā)展提供理論支持。

關(guān)鍵詞：文化視角；接受；表達(dá)

一、文化和語言的關(guān)系

語言是人發(fā)出聲音表達(dá)思想感情的最直接方式，語言與文化有著緊密相關(guān)的聯(lián)系，語言受文化的影響，隨著文化的發(fā)展而不斷變化，語言正是文化的一種最直觀的體現(xiàn)。言語不能離開文化而存在，它是一個國家、一個民族的鏡子，折射出這個國家與民族的思維方式、行為準(zhǔn)則、世界觀、價值觀。在某一程度上，文化與語言是相互影響、相互制約的。

二、中日兩國接受關(guān)系表達(dá)的差異

文化和語言有著緊密的聯(lián)系，語言是一個國家思維方式的直接體現(xiàn)，所以兩國文化存在差異時，語言表達(dá)上也必定存在較大差異。在日語中，想要表達(dá)授受關(guān)系時要考慮較多問題。如日語中存在專門表達(dá)授受關(guān)系的語法形態(tài)，當(dāng)日語用“てやる”“てくれる”表達(dá)授受關(guān)系時，中文里卻無法找到與之相匹配的詞語來表達(dá)這種授受關(guān)系，這時，就給很多其他國家學(xué)習(xí)日語的人增添了極大的學(xué)習(xí)困難，初學(xué)者往往會因語法過難而放棄學(xué)日語。而授受關(guān)系在漢語里往往用一個“給”字就可以解決。這種語言差異歸根結(jié)底是受民族文化影響。

三、從文化視角來看日語接受表達(dá)

1.恩惠思想

恩惠思想是影響日語接受表達(dá)的關(guān)鍵思想之一，恩惠思想包括接受恩惠和施予恩惠，在日本人的思想觀念中，恩惠是一種極其重要的思想內(nèi)容，日語的授受關(guān)系將這一種思想體現(xiàn)得淋漓盡致。自己或自己一方的人對別人施與恩惠時，一般會選擇用“てやる”或“てあげる”，而自己或自己一方的人接受別人的恩惠時，要選擇用“てくださる”。這兩種表達(dá)方式是不可以互相替代的，這不僅僅是為了明確恩惠關(guān)系的授受方，更是日本人為了傳遞一種重視恩惠關(guān)系、知恩圖報的思想。而在很多時候，不僅是學(xué)習(xí)日語的中國學(xué)生，甚至是教授日語的中國老師都會對這種關(guān)系搞不清楚，以至于在與日本人交流溝通的過程中犯錯。主要原因是許多日語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)了解的是日語基礎(chǔ)語法和日語單詞，卻沒有結(jié)合日本的文化來學(xué)習(xí)日語。日本國家對施恩報恩思想看得很重，對他們而言最盛大的恩情來自皇恩，其次是父母恩情、師恩以及上司同事之恩、朋友之恩等。這些恩情并不是一句“謝謝”可以表達(dá)的，即使是點滴的恩情，哪怕僅僅是一頓飯、一杯水的恩情，都需要去盡心盡力回報，也就是日語所謂的“返済”。因為在日本人的價值觀里，只有知恩圖報的人才能被人所認(rèn)可，才能稱得上是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的人，一旦沒有做到，他就會遭到群體的抨擊和指責(zé)。在中國，我們的傳統(tǒng)文化中也存在著“知恩圖報”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的思想，然而當(dāng)某個人沒有做到知恩圖報時，我們不會采取集體手段來對其進(jìn)行指責(zé)。

2.依賴思想

中國是一個重情的國家，家人親情、朋友友情、同事情誼、鄉(xiāng)情等會使得中國人形成一種網(wǎng)絡(luò)式的關(guān)系，在這張情感大網(wǎng)的籠罩下，人與人之間會產(chǎn)生較強(qiáng)的依賴感，這種依賴感在授受關(guān)系面前往往不論輩分，只論親疏。而日本人對家人、朋友等不會產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的依賴思想，日本人將輩分看得很重，如晚輩與長輩之間、上司與下屬之間的關(guān)系，正因如此，在授受關(guān)系的表達(dá)上日本人會分得比較明確。在日語授受關(guān)系中，有一種“甘え”心理起深層次作用，這種心理即希望別人能夠愛惜自己，希望能留住別人對自己的好意。因此，在日本人看來，想要把自己接受了別人恩惠的意思表達(dá)出來是很重要的。這本身是一種符合人情的做法，也是一種對別人尊敬的表達(dá)。

獨特的文化思想以及心理特征折射出了不一樣的日語接受表達(dá)方式。如果脫離文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)日語語法，掌握日語詞匯，難以做到將日語運(yùn)用自如。因此結(jié)合文化來了解日語是我國今后日語教學(xué)發(fā)展道路的根本途徑。

參考文獻(xiàn)：

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