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      緬甸節(jié)慶中的水文化研究

      2016-10-11 11:13:40
      旅游縱覽·行業(yè)版 2016年9期
      關(guān)鍵詞:梵天菩提樹(shù)潑水

      陳軍軍

      緬甸民族是一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的民族,反應(yīng)在節(jié)慶上就是一年十二個(gè)月每個(gè)月都有傳統(tǒng)節(jié)日,其中與水關(guān)系最為密切的有潑水節(jié)、浴榕節(jié)和賽船節(jié)。

      緬甸民族是一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的民族,喜歡熱鬧,反應(yīng)在節(jié)慶上就是一年十二個(gè)月每個(gè)月都有傳統(tǒng)節(jié)日,所以又有十二月節(jié)慶之稱。這些節(jié)日按緬歷時(shí)間順序排列,一月有潑水節(jié),二月有浴榕節(jié),三月有僧侶考試節(jié),四月有夏安居節(jié),五月有抽簽布施節(jié),六月有賽舟節(jié),七月有點(diǎn)燈節(jié),八月有公德衣節(jié)、織不餿袈裟節(jié)及光明節(jié),九月有敬神節(jié)及作家節(jié),十月有賽馬節(jié),十一月有糯米糕節(jié),十二月則有堆沙節(jié)。其中與水關(guān)系最為密切的有潑水節(jié)、浴榕節(jié)和賽船節(jié)。

      一、潑水節(jié)

      緬歷一月在緬甸語(yǔ)中意為摘糖棕果之月,換歲之月。世界上幾乎每一個(gè)民族都有在舊年逝去新年將至之際,按照自己的民族文化慶祝新年的習(xí)俗。對(duì)緬甸人民而言,潑水節(jié)就是他們的傳統(tǒng)新年。潑水節(jié)是緬甸的傳統(tǒng)年會(huì),一般在緬歷一月份(公歷四月中旬)舉行。潑水節(jié)是在佛教文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。潑水節(jié)在緬甸語(yǔ)中意為“過(guò)渡”、“轉(zhuǎn)換”,這個(gè)詞來(lái)自梵文,意為物轉(zhuǎn)星移。緬甸的潑水節(jié)一共4天,即帝釋天下凡前日、下凡日、停駐日、回天日,之后便是新年第一天。緬族人認(rèn)為,在潑水節(jié)期間,帝釋天會(huì)從忉利天下凡到人間,懲惡揚(yáng)善,所以人們就用潔凈的水相互潑灑,將過(guò)去的污穢與罪惡統(tǒng)統(tǒng)洗刷干凈,迎接嶄新而充滿希望的未來(lái)的一年。

      潑水節(jié)的來(lái)由傳說(shuō)不一。一種傳說(shuō)是來(lái)源于印度,由印度釋迦王族的潑水習(xí)俗演變而成。相傳,迦毗羅衛(wèi)國(guó)的釋迦王族生性好玩,他們?cè)诖蠛呅藿ㄐ袑m玩水嬉戲。后來(lái)王族們?yōu)楹?,長(zhǎng)住行宮,不愿再回迦毗羅衛(wèi)國(guó)。釋迦族人從印度遷入緬甸,建立太公王國(guó)后,不忘舊俗。蒲甘那羅波帝悉都時(shí)期,國(guó)王、王后、王妃下到伊洛瓦底江,行嬉水之樂(lè)。后世國(guó)王繼承了這一活動(dòng)。另一種傳說(shuō)是人間有一星象大師名迦瓦拉邁,很有學(xué)問(wèn)。一次帝釋天和梵天卜卦,因卦象爭(zhēng)執(zhí)不休。無(wú)奈之下,他們下凡請(qǐng)迦瓦拉邁仲裁,并約定勝者取下輸者的頭。星象大師判帝釋天勝。帝釋天不愿砍下梵天的頭,梵天為守誓約,自己砍下頭顱。由于梵天的頭火氣太旺,放入大海則海水燒干,置于大地則大地一片火海。帝釋天只好叫來(lái)包卡、拉什卡等7位仙女輪流抱頭。梵天的頭從一位仙女轉(zhuǎn)到另一位仙女手中,正直人間一年。后來(lái),帝釋天拿來(lái)一只象頭,安在梵天身上,用水一潑,梵天便復(fù)活了。此后,到換歲之際,人們都要潑水以示消災(zāi)納福,滌除舊年的晦氣,迎接新年。緬族人認(rèn)為,清涼、潔凈的水可以起死回生,給人帶來(lái)吉祥和幸福。

      有學(xué)者認(rèn)為潑水節(jié)除了和緬族信仰佛教有關(guān)之外,還與鬼神崇拜和祖先崇拜有關(guān)。緬族歷來(lái)相信大地、虛空、森林、山谷、村寨、家宅都有精靈,均須按一定的儀式進(jìn)行祭祀。潑水節(jié)原為了祭祀一切鬼神之王“塔伽王”。塔伽即蛇,是印度神話中司雨的因陀羅大神。潑水節(jié)反映了人們對(duì)司雨者的敬畏與崇拜。

      緬族新年潑水的習(xí)俗始于太公國(guó)達(dá)佳達(dá)吉溫王時(shí)期,到蒲甘王朝時(shí)期已大規(guī)模舉辦潑水節(jié)。緬王時(shí)期潑水比較文明,人們?cè)阢y缽中放入清水和香料,用番櫻桃樹(shù)枝蘸水輕輕地灑到對(duì)方的肩上、頭上以表示祝福。如果小伙子想往姑娘身上灑香水,必須事先征得姑娘父母同意才行?,F(xiàn)在,緬族過(guò)潑水節(jié)與過(guò)去大不相同。潑水節(jié)前日,急不可耐的民眾有的已經(jīng)開(kāi)始潑水了,人們用桶、水槍、盛有水的塑料袋互相潑灑。人們穿得漂漂亮亮,載歌載舞外出潑水。緬族聚居的地區(qū),除了市政有關(guān)部門(mén)搭的潑水彩棚外,各家各戶都在自己的門(mén)前擺上大大小小的盛水器具,相互潑灑、盡情嬉鬧。有關(guān)部門(mén)還組織很多表演隊(duì)伍,在潑水站旁表演歌舞。人們傾城出動(dòng),相互潑水、觀看節(jié)目、狂歡無(wú)比、熱鬧非凡。

      古代,潑水節(jié)有10忌:忌憂郁;忌淫欲;忌食肉;忌飲酒;忌嗔怒;忌斗毆;忌打扮;忌伐木;忌開(kāi)市;忌購(gòu)物?,F(xiàn)代緬族人過(guò)潑水節(jié),對(duì)于千百年來(lái)遺留下來(lái)的禁忌已不是那么重視了,但忌開(kāi)市和忌購(gòu)物的傳統(tǒng)還被保留著。潑水節(jié)前夕,市場(chǎng)上十分熱鬧,人們忙著購(gòu)買(mǎi)各種物品,備足節(jié)日所需。節(jié)日一到,所有商店都關(guān)門(mén)閉戶了。

      傳統(tǒng)上,潑水節(jié)還是人們行善的日子。潑水節(jié)期間,人們以街區(qū)、村寨為單位搭起牌樓彩棚,用糕點(diǎn)、湯圓、魚(yú)湯米線招待四方來(lái)客,向僧侶施齋,進(jìn)行布施活動(dòng)。各家各戶在自家房門(mén)上掛上消災(zāi)的番櫻桃樹(shù)枝,到佛廟拜佛、浴佛、守戒、打掃廟宇、聽(tīng)經(jīng)、放生。敬老活動(dòng)包括為長(zhǎng)輩洗頭、剪指甲,為長(zhǎng)輩沐浴等等。

      二、浴榕節(jié)

      緬歷二月在緬語(yǔ)中意為缺水月。浴佛節(jié)也叫浴榕節(jié),在緬歷二月月盈日舉行。緬歷二月月盈日是釋迦摩尼前世接受燃燈佛預(yù)言啟示、悉達(dá)多出生、受四諦成佛、涅槃和菩提樹(shù)出土的日子。每當(dāng)緬歷二月月盈日到來(lái)之時(shí),人們都要去佛塔禮拜,給菩提樹(shù)澆水、浴佛。菩提樹(shù)對(duì)于佛教徒而言是十分神圣的,它是佛的象征。當(dāng)年,釋迦摩尼在尼連禪河邊苦行林中的一棵菩提樹(shù)下潛心冥想、靜思人生之道,最后得道、覺(jué)悟成佛。因此,每一座佛塔都種有菩提樹(shù)。人們對(duì)菩提樹(shù)倍加愛(ài)護(hù),從不砍伐。

      緬甸的菩提樹(shù)是由僧侶們從錫蘭帶入的,史書(shū)中有那羅波帝悉都時(shí)期僧侶波勞信赴錫蘭求菩提樹(shù)種獻(xiàn)于王的記載。緬甸的浴榕習(xí)俗始于蒲甘王朝。邦牙朝時(shí)期(14世紀(jì)初),浴榕開(kāi)始成為一個(gè)正式的節(jié)會(huì)。人們?cè)¢诺哪康挠袃蓚€(gè):一是使樹(shù)長(zhǎng)青;二是求雨祈豐年。

      浴榕節(jié)當(dāng)日,人們一大早就聚集在榕樹(shù)下,早上6點(diǎn)按順時(shí)針?lè)较蚶@樹(shù)一圈,6點(diǎn)半司儀宣布浴榕活動(dòng)開(kāi)始。先恭請(qǐng)眾神下凡,然后僧侶要持戒、頌偈陀和講法,再獻(xiàn)浴榕水,長(zhǎng)者宣布浴榕。這時(shí),由32位打扮成梵天、帝釋、龍、妙翅鳥(niǎo)模樣的演員分4組在榕樹(shù)周圍站好,再由8位身著民族服裝的長(zhǎng)者走到樹(shù)下,念頌偈、給榕樹(shù)澆水,之后64位少女念祈禱八字偈,送梵天回府。眾人大念三生善哉后敲鐘磬一下,宣布儀式結(jié)束,眾人澆水浴榕。由浴榕節(jié)派生出的習(xí)俗有獻(xiàn)涼水罐。人們認(rèn)為施水的好處有:長(zhǎng)壽、美麗、富有、聰穎、強(qiáng)壯、得名望、侍從多、潔凈、快步如飛、不缺水。

      三、賽船節(jié)

      緬歷六月在緬語(yǔ)中意為宜人之月,此時(shí)河面風(fēng)平浪靜,天工圖顯示為以右手持稻、左手撐油燈的乘船少女形象。緬歷六月初八、十五、二十三舉行賽船節(jié)。賽船之日,岸上人山人海。比賽按船的類別、大小分組進(jìn)行。賽船在緬甸各地都有,一般以社區(qū)、村寨為單位比賽,比賽距離長(zhǎng)短不一。比賽時(shí),常有文藝表演。古代賽船前,有全村人上山選上好樹(shù)木做船的習(xí)俗。選木坐船時(shí),女子、家中有病人者、喪妻者不能接近。造船時(shí)還要?dú)㈦u祭船。船做好后,要在船身上繪圖裝飾,選吉日下水試船。

      如今,緬族賽船習(xí)俗雖已逐漸消失,但政府每年仍在仰光甘道枝湖組織龍舟比賽活動(dòng),一般持續(xù)一個(gè)星期?;顒?dòng)的開(kāi)幕式和閉幕式場(chǎng)面非常盛大。以輝煌的傳統(tǒng)皇家大游艇、戰(zhàn)船和賽艇進(jìn)行比賽為主要內(nèi)容。戰(zhàn)船上載著漿手和武士,他們都穿著傳統(tǒng)服裝,隨著號(hào)子,整齊而有力地劃槳。甲板上還有舞臺(tái),明星們?cè)谖枧_(tái)上向人們展示民族舞蹈。

      (作者單位:云南林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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