王安邦 陳愛(ài)梅

[摘 要]一個(gè)時(shí)期以來(lái)，歷史虛無(wú)主義作為一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮在我國(guó)不斷蔓延、滲透，對(duì)我國(guó)的高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)造成了極大沖擊。文章論述了歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)特征，旨在厘清歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的侵蝕，提出高校在意識(shí)形態(tài)建設(shè)上要堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義，穩(wěn)固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)陣地的主導(dǎo)地位。

[關(guān)鍵詞]歷史虛無(wú)主義；高校；意識(shí)形態(tài)建設(shè)

[中圖分類號(hào)]G645.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）09 — 0014 — 02

近年來(lái)歷史虛無(wú)主義打著學(xué)術(shù)研究的幌子在高校和社會(huì)呈現(xiàn)出抬頭趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作帶來(lái)了很多困擾，同時(shí)也對(duì)高校師生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。我們必須要高度警惕歷史虛無(wú)主義對(duì)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的侵蝕，要堅(jiān)定馬克思主義唯物主義立場(chǎng)、堅(jiān)決同歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)。

一、歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)特征

歷史虛無(wú)主義作為一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮按照自己的主觀臆想虛無(wú)結(jié)構(gòu)歷史，對(duì)客觀存在的歷史進(jìn)行刻意抹殺，其目的是否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國(guó)的社會(huì)主義制度，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，并且通過(guò)歪曲史實(shí)否定中華民族優(yōu)秀的歷史文化。

（一）否定中華民族優(yōu)秀的歷史文化

歷史虛無(wú)主義者對(duì)中華民族5000年來(lái)的文明發(fā)展進(jìn)行了刻意否定，在一些歷史虛無(wú)主義者的口中中華民族燦爛悠久的歷史文化被貶低，他們極力吹捧西方民主與自由的“藍(lán)色文明”，刻意貶低我們的“黃色文明”。還有一些歷史虛無(wú)主義者以“還原歷史”為名，對(duì)一些史實(shí)妄自編排抹黑歷史人物，他們將一些對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人物描繪成無(wú)恥之徒，將一些開歷史倒車的人物說(shuō)成是推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展的功臣，這種顛倒黑白、歪曲史實(shí)的做法對(duì)社會(huì)民眾以及高校師生的歷史文化認(rèn)知產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。

（二）否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史功績(jī)

一些歷史虛無(wú)主義者刻意抹殺中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，虛無(wú)中國(guó)共產(chǎn)黨在民族獨(dú)立和人民解放中所做的巨大貢獻(xiàn)，詆毀和嘲弄中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，以達(dá)到弱化中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。還有一些持片面、孤立、靜止的觀點(diǎn)的人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的勝利提出質(zhì)疑，他們提出“告別革命”論，否定革命對(duì)中國(guó)社會(huì)所產(chǎn)生的巨大作用，無(wú)視中國(guó)革命發(fā)生的歷史合理性和必然性。一些歷史虛無(wú)主義者否定中國(guó)改革開放三十年多年來(lái)取得的偉大成就，刻意渲染貧富差距、貪腐現(xiàn)象、環(huán)境破壞等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以此來(lái)質(zhì)疑黨的執(zhí)政能力和黨的執(zhí)政合法性。

（三）否定馬克思主義及中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)地位

一些歷史虛無(wú)主義者宣揚(yáng)馬克思主義過(guò)時(shí)論，認(rèn)為馬克思主義理論不符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，不能對(duì)時(shí)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予有效指導(dǎo)；與此同時(shí)一些歷史虛無(wú)主義者否定中國(guó)化馬克思主義的科學(xué)性，將中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中出現(xiàn)的失誤歸結(jié)為中國(guó)化馬克思主義的錯(cuò)誤性，否定中國(guó)化馬克思主義對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)地位；他們通過(guò)否定馬克思主義中國(guó)化的理論成果來(lái)擾亂民眾對(duì)馬克思主義中國(guó)化和大眾化的認(rèn)知，打擊民眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信。

二、歷史虛無(wú)主義對(duì)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響

歷史虛無(wú)主義缺乏科學(xué)性的理論指導(dǎo)，在本質(zhì)上是一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，如果任其發(fā)展將危害高校師生的價(jià)值觀、歷史觀以及對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知。

（一）歷史虛無(wú)主義思潮影響高校師生對(duì)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的認(rèn)同

歷史虛無(wú)主義者以唯心史觀對(duì)我國(guó)的歷史進(jìn)行惡意的編纂，以片面性地言論對(duì)歷史進(jìn)行曲解，他們以偏概全、以點(diǎn)蓋面認(rèn)為中華文化是陳舊的封建文化，極力鼓吹西方資本主義文化，并且對(duì)中華民族的偉大的民族精神進(jìn)行刻意貶低，以此弱化高校師生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與認(rèn)同，侵蝕中華民族的精神脊梁。歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮使高校師生對(duì)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)無(wú)法做出合乎理性的判斷，這將不利于中華民族歷史文化的發(fā)揚(yáng)與光大，一些錯(cuò)誤言論易使高校師生和社會(huì)民眾喪失民族自尊心和自豪感，打擊我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。

（二）歷史虛無(wú)主義思潮干擾高校師生對(duì)黨的執(zhí)政合法性的自信

一些歷史虛無(wú)主義者宣揚(yáng)“革命禍華論”，其本質(zhì)目的就是要否定中國(guó)革命、建設(shè)和改革的成就，以此來(lái)動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基、黨的執(zhí)政地位，進(jìn)而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，瓦解我國(guó)的社會(huì)主義制度。歷史虛無(wú)主義者通過(guò)對(duì)黨史、國(guó)史地 片面解讀就是為了擾亂社會(huì)民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確認(rèn)識(shí)，擾亂高校師生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性的科學(xué)認(rèn)知，進(jìn)一步使高校師生對(duì)馬克思主義的科學(xué)性、社會(huì)主義發(fā)展的歷史必然性產(chǎn)生懷疑和否定，這種錯(cuò)誤思潮不利于社會(huì)民眾及高校師生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)，不利于社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，不利于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）歷史虛無(wú)主義思潮削弱高校師生對(duì)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知

一些高校師生在歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的影響下相信馬克思主義過(guò)時(shí)的論調(diào)，弱化了對(duì)馬克思主義的信仰；同時(shí)，一些高校師生缺乏敏銳的政治觀察力，在大是大非面前缺乏思想鑒別能力并且對(duì)黨和國(guó)家的大政方針品頭論足，妄議國(guó)家大政方針，在歷史虛無(wú)主義者的誘導(dǎo)下向往資本主義社會(huì)的民主自由，動(dòng)搖了對(duì)社會(huì)主義的理想信念的堅(jiān)持。另外，一些高校師生沒(méi)有認(rèn)清歷史虛無(wú)主義是唯心主義思想這個(gè)本質(zhì)，不能用馬克思唯物史觀武裝頭腦，造成了他們?nèi)狈陀^的辯證分析能力，在既定史實(shí)面前不能客觀辯證的看待歷史、分析歷史。一言以蔽之，歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮影響高校師生對(duì)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的正確認(rèn)知，削弱了馬克思主義對(duì)高校師生的影響力，這大大加重了高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的任務(wù)與困難。

三、加強(qiáng)高校馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，必須抵制歷史虛無(wú)主義

歷史虛無(wú)主義是一種對(duì)社會(huì)危害極大的錯(cuò)誤思潮，對(duì)社會(huì)民眾及高校師生的馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和培養(yǎng)造成了極大沖擊，高校黨委要切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)，與歷史虛無(wú)主義做正面交鋒，堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義荼毒高校意識(shí)形態(tài)。

（一）堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，使高校師生正視中華文明史

馬克思主義唯物史觀是識(shí)別歷史虛無(wú)主義的科學(xué)的方法論，同時(shí)也是反對(duì)和抵制歷史唯物主義最銳利的思想武器，列寧強(qiáng)調(diào)“唯物史觀是唯一的科學(xué)的歷史觀〔 《列寧選集》（第1卷）〔M〕.人民出版社，1995年版，第10頁(yè).〕”，高校黨委在意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作上要以馬克思主義唯物史觀為指引，以高度的文化自覺(jué)和文化自信冠之以歷史自覺(jué)和歷史自信，向高校師生客觀地展示中華民族悠久燦爛的歷史，理直氣壯的向高校師生頌揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高校師生高尚的道德情操和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

高?！皟烧n”要發(fā)揮其職能作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論宣傳與教育，尤其是馬克思主義唯物史觀教育，讓大學(xué)生認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤本質(zhì)，提升大學(xué)生的判斷事物的思辨能力；通過(guò)思想政治理論課培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義道德，切實(shí)提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，并且將國(guó)家的大政方針政策對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極有利的引導(dǎo)，同時(shí)加大對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的授課比重，通過(guò)高頻率、多次數(shù)的講解使大學(xué)生能夠正視我國(guó)近代以來(lái)的歷史，使高校師生正視中華民族悠久文明的歷史文化。

（二）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定高校師生的馬克思主義信仰

面對(duì)歷史虛主義的侵害，高校黨委要切實(shí)履行責(zé)任，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，客觀公正的將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利以及社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就向高校師生進(jìn)行積極的傳播和教育，要讓高校師生正視中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大功勛，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義。

同時(shí)，做好高校意識(shí)形態(tài)工作，宣傳思想部門也承擔(dān)著重要使命，面對(duì)歷史虛無(wú)主義在高校師生群體中的傳播，宣傳思想部門要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)持正確的政治方向，通過(guò)各種宣傳媒介及時(shí)向高校師生宣傳黨的方針政策，要同黨中央保持高度一致，宣傳思想宣傳部門要積極弘揚(yáng)正能量，宣傳正面的報(bào)道，堅(jiān)決同歷史虛無(wú)主義搶占意識(shí)形態(tài)陣地，使歷史虛無(wú)主義無(wú)處藏身，并且要加強(qiáng)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的宣傳，以此來(lái)影響高校師生，堅(jiān)定高校師生的馬克思主義信仰。

（三）深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，保持高校師生意識(shí)形態(tài)定力

面對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的沉渣泛起，首先，加強(qiáng)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育關(guān)乎到高校意識(shí)形態(tài)安全，高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深化高校師生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知，堅(jiān)定馬克思主義的信仰，以馬克思主義武裝頭腦，保持意識(shí)形態(tài)定力；其次，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要對(duì)一些在思想上崇尚西方文化的高校師生給予積極引導(dǎo)和指正，使高校師生對(duì)世界文化有一個(gè)清醒的認(rèn)知，面對(duì)世界各民族的文化要做到取其精華，棄其糟粕；最后，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要把其精神有機(jī)注入到高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之中，習(xí)近平指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量?！擦?xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話〔R〕.人民日?qǐng)?bào)，2016.〕”高校要堅(jiān)持馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)歷史虛無(wú)主義、新自由主義、普世價(jià)值等對(duì)高校師生影響較大的社會(huì)思潮的研究，并且駁斥其錯(cuò)誤性、反動(dòng)性與荒謬性，堅(jiān)持馬克思主義真理性與辨證性的統(tǒng)一，堅(jiān)定高校師生的馬克思主義信仰。

四、小結(jié)

歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)特征在于從根本上否定中華民族五千年的文明史、否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革取得的歷史成就，進(jìn)而從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，瓦解我國(guó)的社會(huì)主義制度，葬送我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。鑒于此，我們一定要堅(jiān)決同歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)，旗幟鮮明的反對(duì)歷史虛無(wú)主義，抵制歷史虛無(wú)主義對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的荼毒，堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀正視黨史、國(guó)史，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信、文化自信，以傳承和接續(xù)中華民族的民族精神和燦爛文明。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕列寧選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：10.

〔2〕習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2016.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>