陳勇

書(shū)最難，也最能體現(xiàn)一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和書(shū)法成就。

草書(shū)以其強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)律感，千變?nèi)f化，奔放馳突，震撼心靈，動(dòng)人魂魄。在各種書(shū)體中，筆法最豐富者當(dāng)屬草書(shū)。劉熙載在《藝概·書(shū)概》中論述草書(shū)時(shí)說(shuō)：“草書(shū)之筆畫(huà)，要無(wú)一可以移入他書(shū)；而他書(shū)之筆意，草書(shū)卻要無(wú)所不悟?！毙蕾p草書(shū)作品，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。王羲之的草書(shū)清健沉著，王獻(xiàn)之的草書(shū)飄逸縱之，孫過(guò)庭的草書(shū)蒼勁自然，懷素的草書(shū)瀟灑自如，黃庭堅(jiān)的草書(shū)沉著痛快。但我最愛(ài)的是章草。

在多年的草書(shū)學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，我有幾點(diǎn)感悟：

其一，草書(shū)的筆畫(huà)要?jiǎng)屿o結(jié)合，以動(dòng)取勝，沒(méi)有動(dòng)感就不能稱之為草書(shū)。行筆要講求提按頓挫，不可使線條一樣粗細(xì)。只要提按純熟，線條就會(huì)有輕有重，并能見(jiàn)到點(diǎn)畫(huà)的氣勢(shì)，自然就動(dòng)起來(lái)了。另外，還要講求結(jié)體的形態(tài)動(dòng)感和篇章的動(dòng)感。一幅好的草書(shū)作品，時(shí)而會(huì)奔騰直瀉，時(shí)而也姍姍而行，左顧右盼，上下參差，給人以龍飛鳳舞之感。

其二，草書(shū)貴在氣勢(shì)，隨韻而動(dòng)。氣在貫通，勢(shì)在險(xiǎn)峻，韻在節(jié)奏和品味。草書(shū)通篇要一氣呵成，氣勢(shì)雄偉，勢(shì)要有“絕岸頹峰之勢(shì)”，筆力雄健。在書(shū)寫(xiě)草書(shū)時(shí)，要按照當(dāng)時(shí)心靈的節(jié)律和奔放的激情，隨氣而生、隨韻而動(dòng)。草書(shū)最重飄逸自如，最忌呆滯，講究血脈相連，筆斷而意連，通篇一氣呵成。這樣，方有氣勢(shì)，才會(huì)給人以行云流水之感。

其三，草書(shū)的筆畫(huà)、結(jié)體和章法講求變化。草書(shū)用筆講求的是中鋒為主，側(cè)鋒為輔，相輔相成，剛?cè)嵯嗳?，絞轉(zhuǎn)并施，所以草書(shū)的許多線條出現(xiàn)了似圓非圓、似方非方的妙筆，有時(shí)還摻雜一些篆、隸、楷的筆畫(huà)或筆順倒插等。熟練地掌握了草書(shū)的筆法，就獲得了草書(shū)的靈魂。

其四，寫(xiě)草書(shū)不可一味求快，而要疾遲交替，提按相間，如音樂(lè)中的節(jié)奏一般。清朝宋曹說(shuō)：“草書(shū)貴通暢，下墨易于疾，疾時(shí)須令少緩，緩以仿古，疾以出奇?！敝挥屑簿彽卯?dāng)，墨量適中，才會(huì)有鮮明的節(jié)奏感。

其五，南朝王僧虔說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”書(shū)法藝術(shù)神采的實(shí)質(zhì)是點(diǎn)畫(huà)線條及其空間組合的總體和諧。書(shū)法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作過(guò)程中心手雙暢，物我兩忘，才能寫(xiě)出真情至性，融進(jìn)自己的知識(shí)修養(yǎng)和審美趣味。追求神采，抒寫(xiě)性靈，始終是書(shū)法家孜孜以求的最高境界。