關(guān)注未知，課堂打開(kāi)一扇窗

鄧曉燕

一、 隱于文，指向理解

1. 補(bǔ)白，尋情感共振。文本空白處，是留給學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作去感悟的平臺(tái)，教師要善于發(fā)現(xiàn)并為學(xué)生搭建這樣的平臺(tái)。《珍珠鳥(niǎo)》一文第4自然段，具體描寫(xiě)了小珍珠鳥(niǎo)與“我”逐步建立友誼與依賴的過(guò)程。在梳理內(nèi)容時(shí)，學(xué)生先找出了表示先后順序的詞語(yǔ)：“起先、隨后、漸漸地、后來(lái)”，接著根據(jù)這些詞語(yǔ)列出了小珍珠鳥(niǎo)相應(yīng)的活動(dòng)地點(diǎn)。然后，師生對(duì)文本空白處進(jìn)行了探討：

師：同學(xué)們，小鳥(niǎo)和“我”的感情是逐步建立起來(lái)的，這一段重點(diǎn)寫(xiě)小鳥(niǎo)，忽略了誰(shuí)？

生：“我”。

師：那小鳥(niǎo)活動(dòng)時(shí)，“我”在做什么？

生：沒(méi)有打擾他。

生：只是看著他。

生：也許連看都不敢看，怕驚跑了小鳥(niǎo)，只能離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，偷偷看兩眼。

師：如果把“我”也寫(xiě)到這一自然段中去，可以在哪些地方添加呢？

在對(duì)先后順序和地點(diǎn)了解的基礎(chǔ)上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了幾處較為合適的空白之處。于是，我們隨即對(duì)這些空白處進(jìn)行小練筆，加入描寫(xiě)“我”的所為。教師作簡(jiǎn)單提示：對(duì)“我”的描寫(xiě)要從人物的神情、動(dòng)作、心理入手，注意描寫(xiě)中的變化。學(xué)生沉入文本，用心體會(huì)作者的情感，把對(duì)小鳥(niǎo)的喜愛(ài)與呵護(hù)訴諸筆端。選取一份練筆如下：起先，這小家伙只在籠子四周活動(dòng)，我便離這籠子遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不時(shí)偷偷看它兩眼。隨后就在屋里飛來(lái)飛去，一會(huì)兒落在柜頂上，一會(huì)兒神氣十足地站在書(shū)架上，一會(huì)兒把燈繩撞得來(lái)回晃動(dòng)。看著它那神氣的樣子，我不禁暗暗笑道：這小家伙，真調(diào)皮！漸漸地，它膽子大了，竟然落到了我的小桌上。我心中一陣驚喜：歡迎你，我的小客人！它先是離我較遠(yuǎn)，見(jiàn)我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來(lái)喝茶，再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng)。我低著頭，繼續(xù)伏案寫(xiě)作，偶爾抬起頭，便朝它微微一笑。后來(lái)，它完全放心了。索性用那小紅嘴，“嗒嗒”啄著我正在寫(xiě)字的筆尖。我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。那感覺(jué)癢癢的，卻又舒服無(wú)比，這是它對(duì)我友好的問(wèn)候！

2. 思辨，顯閱讀深度。當(dāng)故事淺顯易懂時(shí)，教師要避免細(xì)碎、無(wú)效的解讀，有價(jià)值的疑問(wèn)才能讓學(xué)生思辨呈現(xiàn)閱讀的深度?！毒派埂芬晃纳鷦?dòng)有趣，歌頌人性之美，怒斥人性之丑，告訴學(xué)生要信守承諾。本課教學(xué)中，主要圍繞兩個(gè)話題品評(píng)善惡：一是誰(shuí)想害九色鹿，為什么要害？二是誰(shuí)救了九色鹿，怎么救的？學(xué)生走進(jìn)文字深處思考、表達(dá)、辨識(shí)，在讀、說(shuō)、議的結(jié)合中，從文本本身吸取營(yíng)養(yǎng)，生發(fā)對(duì)真善美的追求。

師：九色鹿雖然身陷險(xiǎn)境，但最終沒(méi)有遭到厄運(yùn)，是誰(shuí)救了它，又是怎么救的呢？

生：是烏鴉，當(dāng)國(guó)王的軍隊(duì)包圍九色鹿的時(shí)候，九色鹿正在睡覺(jué)。如果烏鴉不叫醒它，它就會(huì)一下子被殺死了。

生：是國(guó)王，要是國(guó)王最后沒(méi)有改變主意，它也死定了。

生：是九色鹿自己，它為自己辯護(hù)的一段話打動(dòng)了國(guó)王，國(guó)王才放了它。

師：我們看一個(gè)人做事，要看目的和效果。現(xiàn)在，大家來(lái)辯一辯，不同意對(duì)方的意見(jiàn)，請(qǐng)說(shuō)出理由。

生：烏鴉雖然叫醒了九色鹿，但九色鹿并沒(méi)有因此而走出困境。

生：國(guó)王雖然是無(wú)奈來(lái)到這里，但目的卻是殺九色鹿。最終是九色鹿的一段話，讓國(guó)王改變了主意，所以，應(yīng)該是九色鹿救了自己。

師：一段話居然擁有如此巨大的力量，一定有它的特殊之處。（出示九色鹿的話，學(xué)生默讀思考）

生：這里有兩個(gè)問(wèn)號(hào)，是兩個(gè)問(wèn)句。

師：當(dāng)九色鹿問(wèn)：“陛下，您知道嗎？”時(shí)，陛下其實(shí)什么也不知道，不知道為什么還要問(wèn)呢？

生：它想引起國(guó)王的注意，告訴國(guó)王之前的故事。

師：像這樣自問(wèn)自答的句子，叫設(shè)問(wèn)。

生：第二個(gè)句子是反問(wèn)，國(guó)王聽(tīng)到這反問(wèn)句，就知道了九色鹿是無(wú)辜的，調(diào)達(dá)靈魂是骯臟的。

生：它想告訴國(guó)王，如果國(guó)王傷害自己，就會(huì)被天下人笑話！

師：九色鹿身處刀槍劍斧之中，不僅敢說(shuō)，而且會(huì)說(shuō)，兩個(gè)問(wèn)句就迫使國(guó)王改變了主意。讓我們?cè)俅卫首x，體會(huì)九色鹿的語(yǔ)言智慧！

兩個(gè)話題串聯(lián)了故事的主要內(nèi)容，并引發(fā)了深層的思考與辨析，學(xué)生從淺顯的故事中讀出了更多的趣味、更高的智慧。

二、 釋于疑，指向練筆

1. 對(duì)比，明寫(xiě)作密碼。一篇文章的妙處，讓學(xué)生通過(guò)賞讀直接講出，也許有一定難度。但如果請(qǐng)他們對(duì)兩篇文章或兩個(gè)段落、兩句話進(jìn)行對(duì)比，他們則容易發(fā)現(xiàn)不同之處，那么，對(duì)原文的鑒賞就有所依托了。

學(xué)習(xí)《滴水穿石的啟示》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)文章說(shuō)理的講究，我請(qǐng)他們先讀課文第3自然段，體會(huì)作者舉例的講究。在全班交流時(shí)，他們概括出了以下幾點(diǎn)：作者所舉的事例包含了古今中外、描述的話語(yǔ)非常簡(jiǎn)短。接著，我為他們提供了一份有關(guān)李時(shí)珍事跡的補(bǔ)充材料，與課文對(duì)比，他們有了以下發(fā)現(xiàn)：兩篇文章介紹的內(nèi)容是相似的，都寫(xiě)了李時(shí)珍嘗草藥、訪名醫(yī)、翻山越嶺，不同之處是課文概括介紹（僅兩句話59字），補(bǔ)充材料詳細(xì)介紹（共628字）。那么，這兩種寫(xiě)法哪一種更好呢？通過(guò)小組討論，學(xué)生小結(jié)如下：概括描寫(xiě)適合說(shuō)理文，詳細(xì)描寫(xiě)適合記敘文，他們沒(méi)有好差之別，要看具體運(yùn)用在哪里?！兜嗡┦膯⑹尽肥且黄f(shuō)理文，因?yàn)樗e事例要從不同角度說(shuō)明，所以在說(shuō)明每個(gè)事例時(shí)，語(yǔ)言都要濃縮、精煉、概括，這樣文章才不顯冗長(zhǎng)。在學(xué)生明了語(yǔ)言要求之后，我出示了他們學(xué)過(guò)的一些具有滴水穿石精神的名人故事題目，請(qǐng)學(xué)生為文章事例“換血”，重新擬選人物并進(jìn)行概括練寫(xiě)以說(shuō)理。現(xiàn)在，學(xué)生懂得了嘗試從不同角度選取人物，如古今中外、各行各業(yè)、男女老少等，練寫(xiě)中，學(xué)生用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描寫(xiě)了人物的主要事跡與成就。

在這堂課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生懂得了說(shuō)理文該如何舉例說(shuō)理，并明白了為什么要這樣寫(xiě)，教師擺脫了把此類(lèi)文章可能教成思想品德課的困擾，課堂散發(fā)出濃濃的語(yǔ)文味兒。

2. 仿寫(xiě)，解謀篇布局。仿寫(xiě)，是應(yīng)用知識(shí)的重要手段，也是自我創(chuàng)造的基本儲(chǔ)備。讀文本，要善于發(fā)現(xiàn)形式的秘密，并通過(guò)仿寫(xiě)將之活用起來(lái)，這樣，學(xué)生便有了屬于自己的獨(dú)特創(chuàng)作。

學(xué)習(xí)寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》，學(xué)生最大的疑問(wèn)是：為什么飛衛(wèi)讓紀(jì)昌先練眼力？文章大部分都是在寫(xiě)練眼力，為什么題目卻是學(xué)射，是否矛盾？第一個(gè)問(wèn)題以理解內(nèi)容為主，學(xué)生思考之后便明白了，練眼力是學(xué)射的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，飛衛(wèi)是一個(gè)指導(dǎo)有方的老師，在打好基礎(chǔ)的同時(shí)，他考驗(yàn)、培養(yǎng)了紀(jì)昌的耐心與恒心。第二個(gè)問(wèn)題則與寫(xiě)作布局有關(guān)，在練眼力過(guò)程中，老師、學(xué)生的品格，做事的方法都已體現(xiàn)，從前面的學(xué)習(xí)來(lái)看，紀(jì)昌學(xué)射必能有所成就，如果繼續(xù)往后寫(xiě)，便會(huì)有贅述之感。學(xué)到這里，學(xué)生似乎已無(wú)疑問(wèn)，那如何在未知的引領(lǐng)下去創(chuàng)新思維？教者帶領(lǐng)學(xué)生又回到文本之中。

師：兩次練眼力，我們一看即明，這里必定隱藏著作者的寫(xiě)作密碼。請(qǐng)大家將兩次練習(xí)對(duì)比讀，尋找結(jié)構(gòu)中的相似之處。（學(xué)生小組討論交流，發(fā)現(xiàn)：兩次都是先描寫(xiě)紀(jì)昌怎樣練習(xí)，再寫(xiě)練習(xí)的結(jié)果，最后寫(xiě)老師的評(píng)價(jià)與指點(diǎn)。）

師：同學(xué)們也是多才多藝的，那你們是怎樣學(xué)習(xí)這些本領(lǐng)的呢？在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到了哪些困難，練習(xí)的結(jié)果怎樣，產(chǎn)生了什么感悟？寫(xiě)下來(lái)。（學(xué)生練筆，除了模仿課文中的描寫(xiě)，也把自己扎實(shí)打好基礎(chǔ)寫(xiě)得詳細(xì)，感悟則各有不同，如，有志者事竟成，半途而廢一事無(wú)成，把興趣學(xué)成特長(zhǎng)……）

師：同學(xué)們，像這樣寫(xiě)好學(xué)習(xí)過(guò)程，并由此產(chǎn)生真切的感受，不管成功與否，我們都是有收獲的，而此刻，你筆下所寫(xiě)就是你所創(chuàng)作的寓言故事。

教者站在寓言之外看寓言，除了道理，學(xué)生還能從寓言中收獲什么？語(yǔ)言簡(jiǎn)練、結(jié)構(gòu)清晰的寓言故事，也是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的優(yōu)秀范例。

三、 汲于外，指向積累

1. 互解，開(kāi)閱讀視野。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，以白話文篇幅為多，其中有部分故事改自古文。在學(xué)習(xí)創(chuàng)世神話《開(kāi)天辟地》時(shí)，教者將小古文與外國(guó)神話引入課內(nèi)，分別與課文對(duì)比互解、發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，提高了閱讀質(zhì)量，開(kāi)闊了學(xué)生的閱讀視野。

（1） 古今對(duì)比，理解文意。學(xué)習(xí)《開(kāi)辟天地》這一部分時(shí)，學(xué)生從文中找出多處對(duì)偶句式，同桌對(duì)讀、師生對(duì)讀、男女生對(duì)讀、邀請(qǐng)同伴對(duì)讀，豐富的形式極大地激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣。他們?cè)诶首x中發(fā)現(xiàn)了句子的節(jié)奏感，并在教師引導(dǎo)下，將個(gè)性化朗讀淋漓盡致地發(fā)揮。接著，教師引入了《三五歷紀(jì)》中有關(guān)《開(kāi)天辟地》的部分內(nèi)容。此時(shí)仍以對(duì)偶為引線，讀古文中的同類(lèi)句子。充分朗讀旨在達(dá)到“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！贝舐暲首x之后，學(xué)生靜心思考尋找出仍不懂的地方，請(qǐng)其他同學(xué)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句來(lái)幫助解答?；ソ庵笠怨盼闹械碾y點(diǎn)“盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。”為全班重點(diǎn)討論句式。在理解過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)百度初步懂得此處“九”為虛指，由此引申出已學(xué)過(guò)的成語(yǔ)、古詩(shī)中的虛指，如“一去二三里”“五顏六色”“千軍萬(wàn)馬”等。學(xué)生在對(duì)比閱讀、互相幫助中，理解了小古文的意思，這樣的學(xué)習(xí)，既是對(duì)整齊句式的積累，也是學(xué)習(xí)方法的習(xí)得。他們有了這樣的意識(shí)：古文并不像想象中那么深?yuàn)W難懂，聯(lián)系上下文、對(duì)照白話文、查閱工具書(shū)、電子書(shū)等等，都是學(xué)習(xí)的渠道。

（2） 中外對(duì)比，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)化生萬(wàn)物這一部分時(shí)，學(xué)生驚嘆于神話中想象的豐富、奇妙。在練說(shuō)“盤(pán)古的 變成了 ”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生進(jìn)而意識(shí)到，想象變化要扣住事物之間的相似點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這樣描述方顯合理、自然。接著，教師為學(xué)生提供補(bǔ)充閱讀圣經(jīng)神話《世界最初的七天》，了解西方神話里世界是怎樣形成的。學(xué)生由此提到了希臘神話，并列舉了自己所知道的神仙與著名的故事。在此基礎(chǔ)上，教師繼而提問(wèn)：將中國(guó)神話、圣經(jīng)神話、希臘神話相比，你能發(fā)現(xiàn)異同之處嗎？學(xué)生討論得非常熱烈：神話里的想象都很豐富，神仙都是本領(lǐng)高強(qiáng)的，但中國(guó)的神仙更完美，外國(guó)的神仙中有些卻很壞……這一比較命題，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們只能產(chǎn)生模糊影像，無(wú)法全面、精準(zhǔn)地得出答案。但這樣的比較為學(xué)生的課外閱讀點(diǎn)亮了一盞明燈，激發(fā)他們?nèi)プx得更多、更廣，思考得更深、更全面。

2. 品詩(shī)，引課外活水。詩(shī)歌教學(xué)，品得過(guò)粗，讀則乏韻，品得過(guò)細(xì)，讀則乏味。意蘊(yùn)是詩(shī)歌的靈魂，走入意境就能讓學(xué)生真切品味詩(shī)歌，與詩(shī)人的情感和諧交融。歌曲《蘭花草》改自胡適所寫(xiě)詩(shī)歌《希望》，課堂上，學(xué)生品讀詩(shī)歌、欣賞歌曲，并就兩個(gè)題目展開(kāi)了討論。

師：一首詩(shī)歌兩個(gè)題目，你們覺(jué)得“希望”和“蘭花草”哪個(gè)更合適呢，請(qǐng)說(shuō)出理由。

生：詩(shī)歌描寫(xiě)的是蘭花草，以“蘭花草”為題更直接。

生：作者心中充滿了希望，用“希望”作題目體現(xiàn)了作者的心情。

生：希望是寄托在蘭花草身上的，用“蘭花草”更一目了然。

生：整首詩(shī)歌一直在表達(dá)作者的心緒，從表達(dá)希望開(kāi)始，經(jīng)歷過(guò)中間的失望，到最后仍充滿了希望，以“希望”為題點(diǎn)明了主旨。

師：題目不同，是因?yàn)楸磉_(dá)的角度不一樣。作家以“希望”為題，是直接表達(dá)了自身的情感。因?yàn)樘m花草寄托了這份情感，所以改編后的歌曲就以“蘭花草”為題了。歌曲傳唱不衰，就要簡(jiǎn)潔通俗，詩(shī)歌則更注重韻味，追求美感。其實(shí)，很多詩(shī)人都喜歡把自己的情感寄托于事物之中。（學(xué)生賞讀冰心、泰戈?duì)柕脑?shī)歌《紙船》，說(shuō)說(shuō)分別寄托了作者怎樣的情感。）

師：同學(xué)們，如果你來(lái)寫(xiě)“希望”，會(huì)把它寄托在哪里，為什么呢？

生：我把希望寄托于小樹(shù)苗快快長(zhǎng)大，快快成才。

生：我把希望寄托于鴿子，要飛得更高更遠(yuǎn)。

生：我把希望寄托于魚(yú)兒，游遍世界每個(gè)角落。

以一首詩(shī)歌為引線，帶動(dòng)多篇閱讀，在閱讀中體會(huì)意象，觸摸經(jīng)典，并寄情于詩(shī)，自由表達(dá)。這樣的學(xué)習(xí)，會(huì)像一首詩(shī)一樣，讓學(xué)生回味無(wú)窮。

課堂上學(xué)有所獲需要教師引領(lǐng)、自主探究，好的語(yǔ)文課，會(huì)在學(xué)生的未知領(lǐng)域緊緊吸引他們的視線。學(xué)習(xí)需要講解之后的恍悟，但這份明了不是終點(diǎn)，它是學(xué)生斷續(xù)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。關(guān)注未知、解決疑問(wèn)、開(kāi)啟新的學(xué)習(xí)之旅，語(yǔ)文課堂應(yīng)是一扇窗，一扇全新的、充滿吸引力的窗戶，窗外那浩瀚的世界，會(huì)吸引學(xué)生不斷去追尋、探索、發(fā)現(xiàn)！

（作者單位：如皋經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）