論館閣體書法

徐澄

（南京市博物館藝術(shù)研究部，江蘇南京210004）

論館閣體書法

徐澄

（南京市博物館藝術(shù)研究部，江蘇南京210004）

館閣體又名臺(tái)閣體，主要盛行于明清兩代，是其時(shí)官方文書的主要書法字體。今人對(duì)館閣體否定為多，但其歷史地位和中和的審美情趣，還是應(yīng)當(dāng)肯定的。它的出現(xiàn)，并不是朝廷或官府一紙規(guī)定就能起作用的，而有它不得不然的客觀性。它某種程度上體現(xiàn)著一種公平。館閣體來(lái)源多樣，文備眾體。明初開其端，清康乾年間基本完全定型，清末鉛活字盛行之后成為規(guī)范的印刷體。館閣體對(duì)明清文化的影響，不僅僅限于書法，而是體現(xiàn)在社會(huì)的多個(gè)方面。

館閣體；書法；特征；文化影響

館閣體是中國(guó)書法中一種特殊的字體，主要盛行于明清兩代，流傳的范圍主要限于朝廷官方的公文場(chǎng)合，是明清兩代官方文書的主要書法字體，如朝廷的詔誥、臣下的奏章、不同機(jī)構(gòu)的公文往來(lái)以及科舉考試等。這種字體吸收了歐體、顏體、柳體、趙體等各種字體的優(yōu)點(diǎn)，集多種字體于一身，形成了規(guī)范、勻稱、秀美而不名一家的特點(diǎn)。它本稱臺(tái)閣體，后來(lái)為了與文學(xué)上的臺(tái)閣體散文相區(qū)分，習(xí)慣稱其作館閣體。

黃自元《楷書間架結(jié)構(gòu)九十二法》就是清末館閣體的代表。清代康乾年間標(biāo)準(zhǔn)的館閣體后來(lái)被逐漸吸收，成為20世紀(jì)印刷業(yè)中的楷體字①現(xiàn)代印刷中的楷體字，早在清末鉛活字印刷中就已出現(xiàn)，但似乎沒(méi)有人探究其來(lái)源。從字形上看，與其最接近的就是清代康乾時(shí)代的館閣體印書。。所以，館閣體是出版業(yè)中楷體字的前身。當(dāng)它作為印刷字體的一種被固定下來(lái)后，從藝術(shù)這個(gè)角度言，這種字體就已經(jīng)死去了。從歷史發(fā)展的角度看，館閣體書法與試律詩(shī)、八股文一樣，是明清時(shí)期規(guī)范化和程式化美學(xué)思想的一種反映。就像試律詩(shī)之于詩(shī)歌，八股文之于古文，館閣體在中國(guó)書法史上也備受責(zé)難：千篇一律，沒(méi)有個(gè)人風(fēng)格。本文主要論述館閣體的產(chǎn)生、來(lái)源、發(fā)展變化，以及館閣體對(duì)明清兩代書風(fēng)甚至整個(gè)社會(huì)文化的影響。

一、館閣體的產(chǎn)生

館閣體大抵是明代初期開始出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)有以下幾種因素。

（一）科舉考試的需要。明代從洪武三年（1370年），就開始恢復(fù)科舉考試，考試的方法與元代差不多，但比元代更加嚴(yán)格。四書內(nèi)容與元代一樣，遵循程朱注疏章句，卻改元代經(jīng)疑為經(jīng)義，不單單是帖括問(wèn)答，更要發(fā)明經(jīng)書義理寫成文章，即后世所謂的八股文?？瓶即鹁韺?duì)書寫字體更有明確規(guī)定，要求是工整的小楷，一筆不茍，不能用行書，不能連筆，書寫時(shí)不能表現(xiàn)出明顯的某書體特征。這是從童生入學(xué)到鄉(xiāng)會(huì)試都必須遵循的一個(gè)要求。

（二）臺(tái)閣詞臣的通用字體。明代會(huì)試之后，要有一個(gè)名義上由皇帝主持的殿試，殿試之后就確定了一到三甲的進(jìn)士名單。一甲第一名例授翰林院修撰，二三名以下，授翰林院編修。再選出若干名文辭優(yōu)異者為翰林院庶吉士，在朝廷從事清秘校書，學(xué)習(xí)草擬朝廷公文或應(yīng)制詩(shī)賦。三年散館，分留京官，或放外任。這些臺(tái)閣詞臣、翰林院學(xué)士，他們的詩(shī)賦詔誥都要用一種規(guī)定的書法字體書寫。

（三）官方奏表詔誥的規(guī)定字體。從朝廷公文到地方各府州縣所有官方場(chǎng)合的文書，基本都使用館閣體

書寫。上下級(jí)之間或平級(jí)政府之間的文移，都一律是整齊劃一的書體，工工整整，一絲不茍。特別是臣下上奏朝廷的奏章，要求更為嚴(yán)格，有時(shí)甚至要請(qǐng)人代書。

為什么會(huì)出現(xiàn)館閣體？

中國(guó)楷書名家輩出，像初唐虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良，盛唐顏真卿，中晚唐柳公權(quán)，宋代蘇、黃、米、蔡，元代趙孟頫，等等，各有千秋。到了明代，卻偏偏出現(xiàn)了不名一家風(fēng)格的館閣體。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有很多原因。

首先，是科舉考試防止作弊的要求。唐宋以來(lái)的書法大家都有自己明顯的書體風(fēng)格。從書法的角度講，各種字體都有它的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，有明顯區(qū)別于其他書體的特點(diǎn)。但科舉考試最怕的就是這種明顯的書法特點(diǎn)，它給作弊關(guān)節(jié)提供了便利條件?？婆e考試最大的要求是公平公正，為了杜絕上下溝通、循私舞弊，必須規(guī)定整齊劃一的書體。這種書體不僅要規(guī)范美觀，而且不能偏于一體，大家的字都差不多，便從字體上杜絕了徇私舞弊的可能性。

其次，是公文整齊性的要求。在那個(gè)時(shí)代，朝廷和各級(jí)官府的公文主要依靠手書，手書就會(huì)帶來(lái)不同面目的字體。從個(gè)人或單件書法作品看，各種不同的風(fēng)格紛呈，百花齊放，自然是一件好的事情；但從公文應(yīng)用的角度來(lái)講，這種現(xiàn)象并不合適，缺乏公文的規(guī)范性、整齊性。

再次，是明清時(shí)代程式化觀念的產(chǎn)物。晉唐宋元的書法自然有很高的成就，并涌現(xiàn)出大量的名家書體，而明代之后，不同的字體反而成為公文體的一種障礙。明代漸漸走向了程式化。①其實(shí)并不是自明代才有公文書體的規(guī)范要求，宋代也有自己的規(guī)范。比如宋代官府刻書寫書都使用當(dāng)時(shí)比較流行的歐體字，我們從宋代浙刻本的字體中就能看出。宋代館臣書寫的公文也是歐體的，如南宋理宗時(shí)代館臣寫本《（宋）太宗皇帝實(shí)錄》。對(duì)于這種程式化，我們要做具體的分析。一方面它是應(yīng)用公文的客觀要求，如八股文考試，必須要規(guī)定字?jǐn)?shù)、文體、書寫字體，沒(méi)有這些規(guī)定，就沒(méi)有一個(gè)衡量的尺度。另一方面，規(guī)定就意味著束縛，整齊劃一就不可能百花齊放。天下事沒(méi)有兩全之法，兩害相衡取其輕者。八股文、律賦、試律詩(shī)、館閣體字，都是這種程式化觀念下的產(chǎn)物。

所以館閣體的出現(xiàn)，并不是朝廷或官府的一紙規(guī)定就能起作用的，而自有它不得不然的客觀性。

二、館閣體的來(lái)源

探討?zhàn)^閣體的來(lái)源，可以借用“文備眾體”來(lái)分析。“文備眾體”本意是指一種文體兼?zhèn)鋷追N文體的特點(diǎn)，最早是指唐代用于進(jìn)士行卷的“傳奇”。唐代進(jìn)士為了自售，把自己作為練筆的集詩(shī)歌、敘事、論贊于一體的傳奇向主考官行卷。明代科舉雖有三場(chǎng)，但特重首場(chǎng)四書五經(jīng)義，即所謂的八股文，之后二三場(chǎng)的策論古文只是參考性的。八股文不單單是一種文體，它要能體現(xiàn)詩(shī)歌、古文、辭賦各種文體的特點(diǎn)，通過(guò)它來(lái)考查應(yīng)試者的文采。明代八股文其實(shí)也是“文備眾體”②詳見(jiàn)孔慶茂《八股文史·緒論：八股文的文體特點(diǎn)與流變》，南京：鳳凰出版社，2008年。，他整體上的四比八股，就像律詩(shī)的四聯(lián)八句。它的句子，不是整齊的詩(shī)的句子，而是古文的句子。但除了冒頭的散體，每一比的上下兩股，關(guān)鍵的字都要平仄對(duì)仗，這就又要求應(yīng)試者有詩(shī)歌、律賦或駢賦的功底。所以八股文是融經(jīng)義、詩(shī)歌、古文、辭賦于一體的考試文體。它實(shí)濫觴于宋元，延綿至清末，近千年而不廢。

再來(lái)看館閣體的“文備眾體”。每一種字體，都有它的風(fēng)格特點(diǎn)，有它的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也有它的不足。如：顏體力透紙背，厚重大氣，但過(guò)于粗壯肥厚，缺乏秀美靈動(dòng)之氣；趙體靈動(dòng)秀媚，但稍嫌力弱，缺乏風(fēng)骨；歐體方正瘦勁，筆劃勻稱；等等。

館閣體吸收每一種字體的優(yōu)點(diǎn)，并克服它的缺點(diǎn)，如吸收歐體字的方正勻稱的優(yōu)點(diǎn)而去其瘦硬，吸收顏體字的豐腴而去其肥厚。顏、歐的混合是館閣體的主要特征。此外，它也吸收柳體間架結(jié)構(gòu)的嚴(yán)格而避其險(xiǎn)硬，吸收趙體的靈動(dòng)秀媚而去其軟弱。取顏歐柳趙而形成不名一家的字體，這正是擷取各家特點(diǎn)而“文備眾體”。宋代官方公文字體是歐體，而民間特別是刻書最多、書坊最集中的福建流行的卻多是顏體（也有少部分的柳體）。這兩種字體在各自流行的區(qū)域（歐體主要在江浙，顏體主要在福建和江西南部）沒(méi)有交叉融合，但金元時(shí)期對(duì)北方刻書都有影響，平陽(yáng)一帶后來(lái)就產(chǎn)生了顏歐混合的字體。元代以后趙體在社會(huì)上相當(dāng)流行，成為元代至明初最流行的書體。所以，明代初年就把社會(huì)流行的主要字體融合起來(lái)，把北方較挺拔的顏歐混合體，融入秀媚的趙體。

當(dāng)然，館閣體也不是一開始就成熟定型的，它也有一個(gè)逐漸發(fā)展變化到成熟的過(guò)程。明初開其端，而清代康熙乾隆時(shí)期基本完全定型，在清末鉛活字盛行之后，成為規(guī)范的印刷體，也就是我們現(xiàn)代印刷業(yè)中的楷體。

圖1 明寫本《永樂(lè)大典》，哈佛大學(xué)圖書館藏

圖2 明內(nèi)府寫本《大明太宗文皇帝實(shí)錄》

三、館閣體的審美價(jià)值

館閣體書法長(zhǎng)期受到批判，原因就在于它沒(méi)有自己鮮明的風(fēng)格特征。但這并不完全正確，我們可從三個(gè)方面進(jìn)行分析。

首先，所謂的風(fēng)格特征，就是在創(chuàng)作過(guò)程中形成的成熟且有一定穩(wěn)定性的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)是其他人所沒(méi)有的，因而也就成為自己的標(biāo)簽。館閣體書法吸收顏柳歐趙各家之長(zhǎng)，形成了筆劃勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、書寫規(guī)范的特點(diǎn)也未嘗不是一種風(fēng)格，將其置諸各家作品之中，它有著自己非常鮮明的面目。

其次，館閣體并非書法的一種風(fēng)格，更重要的是一種規(guī)范。它以“中和”為核心的審美規(guī)范，即兩個(gè)不同范疇之中選擇中庸調(diào)和的辦法，追求無(wú)過(guò)無(wú)不及的“中和”之美。如顏體豐滿厚重，力透紙背，而歐體瘦勁勻稱，秀骨清像，館閣體就是要綜合這兩種截然不同的風(fēng)格。同樣的，柳體的瘦硬間架、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，與趙體的嫵媚流暢也是可以中和互補(bǔ)的。館閣體并沒(méi)有一種可以共同遵循的字帖，各家可以根據(jù)自己性之所近進(jìn)行揣摩，不同時(shí)代也有不同的特色，即使同時(shí)代，不同的書家也并不是完全相同。如明代初期趙體字的影響比較大，清代康熙時(shí)近歐體，清末之后，顏體的成分又多了一些。

再次，明清時(shí)期的文人書法家?guī)缀醵际菑酿^閣體入手的。只要是入學(xué)，參加科舉考試，哪怕做個(gè)小官幕僚，都不能不習(xí)館閣體書法。但明清書法家，即使位居臺(tái)閣重臣，他們的書法作品也并沒(méi)有千篇一律地雷同，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的風(fēng)格面貌。

所以，館閣體書法的審美價(jià)值不在于它是書法的一種書體，而在于它是一種規(guī)范——融合眾家而形成的以中和為美的書法規(guī)范。這種書法規(guī)范，從大的方面講，是明清時(shí)期程式化審美觀念在書法上的反映，與八股文、試律詩(shī)一樣是唯美的形式主義的產(chǎn)物?！拔逅摹币詠?lái)的新文化傳統(tǒng)對(duì)于這些封建時(shí)代規(guī)范化的東西大抵都有一種批判的意見(jiàn)，認(rèn)為這些規(guī)范束縛個(gè)性，限制自由，是僵化。但新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的書法特別是楷書不僅沒(méi)有強(qiáng)盛，反而更加衰落了。近百年來(lái)的中國(guó)書法沒(méi)有任何的清規(guī)戒律束縛限制個(gè)性，每個(gè)人都可以充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，但現(xiàn)在的書法卻遠(yuǎn)不如清代。這幾乎成為共識(shí)。當(dāng)代有很多行書、草書的書法家，但有幾個(gè)楷書家？幾乎沒(méi)有成就很高的楷書家。如果說(shuō)當(dāng)代楷書家，影響最大的要算啟功先生了。但啟功先生的楷書，恰恰就是館閣體。①啟功先生年輕時(shí)就是從館閣體入手的，在純熟的館閣體中融入了自己的風(fēng)格，自成一體。館閣體并沒(méi)有影響清代書法的繁榮。規(guī)范并不是一件壞事，反而在大多數(shù)情況下是好事，在規(guī)范所允許的空間內(nèi)活動(dòng)，反而可以因難而見(jiàn)巧。規(guī)范就是限制，比如格律詩(shī)字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻、用典、對(duì)仗等，就是給人制造難度，通過(guò)難度而鍛煉能力，顯示形式的美。館閣體書法也是這樣，我們看清末黃自元楷書間架結(jié)構(gòu)法則就可以了解館閣體規(guī)范之多，也可以看到館閣體書法之美。

四、館閣體對(duì)明清文化的影響

明清兩代是中國(guó)封建社會(huì)最后兩個(gè)文化發(fā)達(dá)、藝術(shù)繁榮的朝代，作為這兩個(gè)朝代官方的書體，館閣體對(duì)明清文化的影響是非常深遠(yuǎn)的，它影響到社會(huì)文化的方方面面。

（一）對(duì)明清書法的影響。明清的書法家，或多或少都受館閣體的一些影響。從館閣體入，但未必從館閣體出。明清時(shí)期的書法家并沒(méi)有千人一面，而是各有各的特點(diǎn)與面貌。因?yàn)轲^閣體書法并沒(méi)有一種固定的某一家書體或某種法帖可以臨摹，而是在顏、柳、

歐、趙之間。明代初年趙體影響較多，明末董其昌影響更明顯。清代則更多歐體的成分，特別是清末黃自元、陸潤(rùn)庠都是從歐體入手的。

（二）對(duì)文化傳播的影響。文化傳播最主要的載體就是書籍。明代永樂(lè)年間大型文化工程《永樂(lè)大典》的編修，就是明初館閣體書法最大規(guī)模的展示。這部中國(guó)歷史上最大的類書，因?yàn)榫磬品?，根本無(wú)法進(jìn)行雕版印刷，而全靠手寫。那么多抄寫的人，如果沒(méi)有一種統(tǒng)一規(guī)范的字體，最后的結(jié)果將無(wú)法想象。正是當(dāng)時(shí)通行的館閣體，使這套最大的類書保持了一致的風(fēng)格。（圖1）

清代的《四庫(kù)全書》是古代最大的叢書，共收三千多種古書，比《永樂(lè)大典》還要龐大，也是完全依靠手寫。乾隆時(shí)期的館閣體最為規(guī)范。我們把這兩套書放在一起比較，就可以看出明清不同時(shí)期的館閣體還是有很大差別的?！队罉?lè)大典》的字比較板正，結(jié)構(gòu)寬大，筆劃較拙；《四庫(kù)全書》的字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，筆劃規(guī)范整齊。

館閣體對(duì)古籍刻本的影響也很深遠(yuǎn)。明代初年內(nèi)府司禮監(jiān)經(jīng)廠本刻本，就開始使用館閣體了。盡管明初館閣體還比較硬拙，形體不是那么規(guī)范與勻稱，（圖2）但它的影響是不容忽視的。清代康熙到嘉慶時(shí)代是出版刻書館閣體的黃金時(shí)代，特別是所謂的“林佶四寫”，武英殿刻的《駢字類編》《淵鑒類函》，揚(yáng)州詩(shī)局刻印的《全唐詩(shī)》《全唐文》，等等，刻印都極為精美規(guī)范。除了殿本之外，康熙、乾隆間的許多家刻、坊刻，也都是用館閣體刻寫的，字體圓潤(rùn)，藝術(shù)性極高，代表了清代刻書的最高成就。（圖3、圖4）

圖3 《方百川經(jīng)義》，康熙刊本

圖4 《王徵士集》，康熙刊本

（三）館閣體書法成為明清時(shí)代文化的烙印。這種時(shí)代的烙印往往成為鑒定明清藝術(shù)的重要依據(jù)。如美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館收藏的絹本《歷代帝王真像》，題乾隆五十三年（1788年）姚文翰奉敕繪，從畫工看非常好，從鈐印看似乎是清宮舊物，但題畫的文字不是館閣體而是隸書，這是非常不符合清代官方標(biāo)準(zhǔn)的，最后鑒定的結(jié)果是偽本。館閣體書法是鑒定明清時(shí)代書畫是最有力的證據(jù)之一。特別是針對(duì)今人偽作，往往一眼就能夠看出破綻。因?yàn)橐粋€(gè)從未練過(guò)館閣體書法的人，去偽造這種書體是非常困難的，起筆落筆、間架結(jié)構(gòu)處處都容易露出破綻來(lái)。

（責(zé)任編輯、校對(duì)：李晨輝）

A Probe into Guange Style Script

Xu Cheng

Guange style，or Taige style，was the major official style of scrip tin Ming and Qing dynasties.Despite the fact that it is not acclaimed in modern times，the role it played in history and its aesthetic value should not be ignored.It hadn't come into existence upon official order but with its own rules which embodied the feature of fairness.It originated from various sources in early Ming dynasty and finalized in the reigns of emperors Kangxi and Qianlong of Qing dynasty，and became standardized print in late Qing dynasty when movable-type printing became popular.Guange style scrip t influenced culture development in Qing dynasty beyond calligraphy.

Guange Style of Scrip t，Calligraphy，F(xiàn)eature，Cultural Influence

J120.9

A

1003-3653（2016）03-0038-04

10.13574/j.cnki.artsexp.2016.03.007

2016-03-28

徐澄（1958～），男，江蘇江陰人，南京市博物館藝術(shù)研究部書畫家，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師，南京市書法家協(xié)會(huì)副主席，研究方向：中國(guó)書畫。