就我國文藝創(chuàng)作領域而言，現(xiàn)實主義的誠意之作太少是一個核心問題。一些文學作品、影視劇作總是游離于社會生活之外，沉湎于神神鬼鬼，熱衷于啃老懷古，跟風炒作。缺乏基本的現(xiàn)實主義支撐，自然無從反映時代主流，內(nèi)容遠離現(xiàn)實，與大眾生活經(jīng)歷和情感體驗相去甚遠。少了對平凡生活的觀照，少了對社會人生的思考，即便能夠獲得一時關注，但于社會審美情趣的培養(yǎng)和產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展而言，都缺少應有效用。

圍觀者眾而喝彩者寡，我國藝術創(chuàng)作當下的困境根本上源自市場浮躁。相當一部分人，將藝術創(chuàng)作等同于投入—產(chǎn)出邏輯，總想在盡可能短的時間內(nèi)收回成本，大賺快錢。于是乎，價值理性被工具理性取代，創(chuàng)作者瘋狂追逐資本和市場，根本沒有心思好好雕琢作品。不少人羨慕好萊塢電影的號召力，在許多方面暗暗模仿、看齊。殊不知，好萊塢除了大制作、大場面、大演員之外，更有大視野、大情懷、大主題，很多好萊塢大片在炫酷的視聽特效后面，卻包藏著十分“主旋律”的主題，傳遞著特定的價值觀。

文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)沒有過時，也不應過時。一部好的作品，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟效益，還應關照社會效益、文化效益，不僅要重眼前收益，還要關注長遠利益。事實說明，后者比前者往往更重要。扎根生活、反映生活，才是文藝作品生存之根本、靈感之源頭，才是文藝工作者安身立命之所在。

今天的中國日新月異，時時都有故事發(fā)生，處處都有素材可取。融入到火熱的現(xiàn)實中，融入到厚重而平凡的生活中，我們就會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的“富礦”。沉下心來，精心創(chuàng)作出更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，才能經(jīng)得起人民的檢驗，經(jīng)得起時代的檢驗。

（湯華臻文，摘自《北京日報》2016年6月22日）