支鳳珍

[摘 要]語文教學(xué)的意義主要體現(xiàn)在“語文意識”的培養(yǎng)上，其對豐富敏銳的語感的形成和語文素養(yǎng)的提高會起到極大的促進作用。就語文意識的重要性、培養(yǎng)和提升學(xué)生語文意識的具體策略談一談思考和理解。

[關(guān)鍵詞]語感 語文意識 重要性 培養(yǎng)

[中圖分類號] G633.3 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2016）210006

在聽、說、讀、寫的過程中，對文本如何運用語言文字，如何遣詞造句，如何謀篇布局的一種自覺的、有意識的關(guān)注（即對語文的自覺關(guān)注），我們稱之為語文意識。當(dāng)前語文教學(xué)成效低下，一直處于低效率高消耗的惡性循環(huán)中，這與語文意識的缺失有很重要的關(guān)系，它已經(jīng)成為制約語文教學(xué)質(zhì)量的瓶頸。

一、語文意識的重要性

語文意識是對語文的一種自覺的、有意識的關(guān)注。語感作為語文意識的直覺形式，它是語文意識不斷豐富、提高、強化的結(jié)果。語文意識的形成對豐富敏銳的語感的養(yǎng)成和語文素養(yǎng)的提高會起到極大的促進作用。對提高語文教學(xué)效果而言，語文意識一日不可或缺。

語文教學(xué)的意義主要體現(xiàn)在“語文意識”的培養(yǎng)上。語文學(xué)習(xí)的程序，就是由語文意識步入語感的不斷循環(huán)螺旋上升最終促進語文素養(yǎng)提高的過程。一個學(xué)生語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，固然與他既有的語感相關(guān)，但在既有語感基礎(chǔ)上，語文意識則是起決定作用的因素，不僅決定他課堂學(xué)習(xí)的效果，更決定他課外閱讀的質(zhì)量。

二、培養(yǎng)和提升學(xué)生語文意識的具體策略

1.動用一切手段激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣

許多學(xué)生（特別是理科生）缺乏語文學(xué)習(xí)興趣，要他形成語文意識，無異于緣木求魚。因此，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣顯得尤為重要。為激發(fā)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，可以推薦學(xué)生看中央電視臺制作的《唐之韻》和《宋之韻》節(jié)目，該節(jié)目圖文并茂，短小精悍，故事性強，解說到位且富有感染力，對教材是一種很好的擴充。學(xué)生看了以后，學(xué)習(xí)語文的積極性明顯高漲。

2.落實文本細讀，形成自覺關(guān)注文本的品讀意識

引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時關(guān)注題目，對題目視而不見或不假思索，是語文意識不強的表現(xiàn)，也是對文本資源的極大浪費。擦亮題眼，必然進一步擦亮整個文本的言說意圖。這里的言說意圖就指向了語文意識。

文本細讀的本質(zhì)是對語言的品讀。葉圣陶說“一字未宜忽，語語悟其神”。語文閱讀要把重要詞匯放到語境中反復(fù)掂量，咀嚼，玩味。例如，莫泊桑小說《項鏈》的開頭：“她也是一個美麗動人的姑娘”，語文教師就該引導(dǎo)學(xué)生在“也”字上駐足停留，發(fā)散思維，聯(lián)想到同樣美麗但與“她”身份、地位不同的姑娘，聯(lián)想到那些姑娘的生活與命運。落實文本細讀，還可以引導(dǎo)學(xué)生在對比體悟中培養(yǎng)品讀意識。

閱讀的品讀意識是語文意識的核心。教師拿兩個以上的文本互為印證，在比較的過程中去體悟不同文本所體現(xiàn)的色彩、質(zhì)感和情感的異同，從一個文本讀懂文本的“這一類”。例如，在李煜詞作《虞美人》教學(xué)中，關(guān)于末尾“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的比喻，可以拿出幾個文本，分別是李清照《武陵源》中“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”，王實甫《西廂記》中“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”，賀鑄《青玉案》中“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，一方面讓學(xué)生從中品味將抽象的愁緒化為具體可感的事物，及寫愁緒的多、深、重的比喻的妙處，從而從一個文本讀懂一類文本，另一方面讓他們養(yǎng)成在對比中品讀文本，體味差別的品讀意識。

3.樹立“大語文”教學(xué)觀，打通語文與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系

生活中處處是語文，語文學(xué)習(xí)不能僅限于語文課堂。語文意識的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于日常生活中。另外，學(xué)科與學(xué)科是相互聯(lián)系的，不能把語文教學(xué)孤立于其他學(xué)科之外。在溫庭筠詞作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》教學(xué)中，筆者大膽地把語文課當(dāng)音樂課來上，讓姚貝娜優(yōu)美的歌聲貫穿整個課堂，最后學(xué)生很享受的唱著：雙雙金鷓鴣，雙雙金鷓鴣。剛一唱完，恍然大悟，原來這首詞是表達對戀人的思念的。

4.在教學(xué)中構(gòu)建有效的語文知識體系

結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，任何一門學(xué)科都有一個基本結(jié)構(gòu)，即具有其內(nèi)在規(guī)律性，它反映了事物之間的聯(lián)系，包含普遍而強有力的適應(yīng)性，可為今后學(xué)習(xí)及能力形成起遷移作用。語文知識是形成語文意識的必要條件。語文教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建一個有用的、有效的語文知識體系。

在《紅樓夢》教學(xué)中，學(xué)生由于語文意識的薄弱，知識體系的不完善，對人物形象的理解往往停留在淺層的故事情節(jié)上。為了讓學(xué)生更好地把握眾多紅樓女兒的悲劇形象，可以構(gòu)建一個有效的知識體系，以備知識遷移之用。以黛玉為例，著手尋找曹雪芹用在黛玉身上的悲劇意象。最后在師生的共同努力下，學(xué)生對黛玉形象的悲劇意韻有了一個較高層次的解讀：黛玉在太虛幻境是一棵羸弱的絳珠草，草木羸弱的特質(zhì)與黛玉嬌弱的體質(zhì)相互攀附構(gòu)成黛玉形象無限悲劇的美感。在人間黛玉作為孤女寄住在瀟湘館，她在詩社別號瀟湘妃子，源自當(dāng)年舜死蒼梧，娥皇女英淚灑湘江，化為斑斑翠竹的典故；她在怡紅院抽到的簽是一枝“秋江寂寞，朝開暮落悲”的芙蓉花。就是通過這些悲劇意象的層層烘托，才完成了黛玉形象無以疊加的悲劇意韻。

總之，良好的語文意識對豐富敏銳的語感的形成和語文素養(yǎng)的提高會起到極大的促進作用。

（責(zé)任編輯 陳劍平）