邸可智

摘要：隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們對于居室環(huán)境舒適性提出了更高的要求。因而，設(shè)計出舒適安全的居室環(huán)境成為當今室內(nèi)設(shè)計的一個重要課題。而良好的建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既能夠滿足人們的室內(nèi)生活與工作所需，又能滿足人們對于審美的需要，滿足人們精神上的需要。本文就建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人性化處理，提出了自己的一些看法。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計；人性化探討

在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人性化處理中，藝術(shù)設(shè)計能夠提升設(shè)計的美學效應(yīng)，科學技術(shù)能夠為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人性化設(shè)計提供堅實的技術(shù)保障，而人性化設(shè)計的中心則是“人性”，所以人性化設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計、科學設(shè)計和人性的有機結(jié)合體。

一、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人性化處理所包含的內(nèi)容

在室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，人性化處理所包含的內(nèi)容簡單來說主要包括以下三個方面的內(nèi)容：首先是裝飾和裝修設(shè)計，在這個設(shè)計過程中主要需要對建筑結(jié)構(gòu)進行設(shè)計，從而保證人們在對空間的使用過程中可以滿足其最基本和實質(zhì)上的環(huán)境要求；第二是室內(nèi)的物理環(huán)境設(shè)計，這里包括對室內(nèi)空間環(huán)境以及溫度上的調(diào)節(jié)，其中包括室內(nèi)溫度調(diào)節(jié)、通風和采暖等方面的設(shè)計處理；第三是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計，這里的陳設(shè)主要包括對室內(nèi)的家具、照明燈具、相關(guān)設(shè)備、藝術(shù)品以及裝飾物的相關(guān)設(shè)計。而對于人性化處理方面需要從這三個方面進行把握。

二、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人性化處理

社會發(fā)展進步，人們衣，食，住，行壓力也越來越大，因此在空間規(guī)劃和設(shè)計屬性上就越來越多顯得精致，更細膩且更加的富含個人的感情因素的趨勢。隨著人們心理環(huán)境的變化，越來越多的多樣化，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計需要進行人性化處理和使用。將室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生活環(huán)完美結(jié)合，將使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生新的效果：

1.室內(nèi)環(huán)境處理上的理論性

人們對于居住環(huán)境上的追求是自古就有的，很早就提出了人和環(huán)境和諧發(fā)展的重要理論觀點。而在對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中進行人性化處理實質(zhì)上追求的也是一種人類需求和環(huán)境上的和諧發(fā)展結(jié)果。同時人性化理念的出現(xiàn)，也為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指明了一條全新的發(fā)展方向，即實現(xiàn)設(shè)計美學和以人為本在理念上的融合和和諧發(fā)展。

2.對室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造性

但凡對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)有一定要求的人，都不會僅僅要求一個只是單純滿足個人居住以及身體健康的生活和工作環(huán)境，而是需要追求一個個性、美觀、舒適的居住空間。因此在室內(nèi)設(shè)計的過程中，首先是要在保證空間基本使用功能的同時，充分的使用光線、透視以及陰影等藝術(shù)效果的表達，同時利用設(shè)計結(jié)構(gòu)原理、光線反射以及顏色上的變化，對室內(nèi)環(huán)境進行美學上的改造，從而保證室內(nèi)環(huán)境可以實現(xiàn)美化改造的同時，充分的體現(xiàn)出人性化的特點。

3.提高室內(nèi)設(shè)計的實用性

這種實用性對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在具體的研究方法上提出了更高的要求，這實際上是設(shè)計能力和實踐能力的一種結(jié)合。從室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理上來看，一方面室內(nèi)設(shè)計人員需要具備高技能、高經(jīng)驗、高素質(zhì)、高修養(yǎng)以及高學識等多方面的要求，才能在保證實現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計美學的同時，提高室內(nèi)設(shè)計的實用性；另一方面設(shè)計人員需要有較為敏銳的觀察能力，對居住用戶的特點進行分析，從而在實際設(shè)計過程中盡可能的對使用者的需求進行揣摩，保證室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既可以滿足使用者的審美觀點，同時也可以在客觀上滿足使用者對空間的使用要求。

4.環(huán)境的科學性

室內(nèi)設(shè)計的研究方法更加詳細具體，它已不再只是對環(huán)境空間美學主管情感的分析，而是在識別室內(nèi)環(huán)境的各種要素時把人們的情感和環(huán)境實體空間進行一體化研究，人們可以充分的理解并運用人與環(huán)境之間的關(guān)系。設(shè)計師在對環(huán)境空間創(chuàng)造的同時，把客觀對象的性質(zhì)與人的心理因素結(jié)合在一起敘述，并加以全面、深入的分析，形成主觀與客觀相結(jié)合的研究方法。

三、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人性化處理的發(fā)展趨勢

隨著人類社會的發(fā)展，從農(nóng)業(yè)到工業(yè)的發(fā)展與變化，人和自然之間的關(guān)系越來越緊密，兩者之間也正在發(fā)生變化，由此也出現(xiàn)了很多重大問題，如人口爆發(fā)、環(huán)境惡化、資源匱乏等等，這些現(xiàn)象使得人類的生存受到了嚴重的影響。這個時候，就更應(yīng)該考慮人類如何改變環(huán)境向良性狀態(tài)發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是作為人與自然和諧發(fā)展的一個重要紐帶，設(shè)計與建設(shè)的進行不是某一個或者幾個設(shè)計人士的個人行為，更應(yīng)該是全人類的行為?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)就是要將科技與人文恰當?shù)娜诤希O(shè)計規(guī)劃人類與自然和諧發(fā)展的優(yōu)美生活環(huán)境。所以就要講生活的環(huán)保理念和現(xiàn)代化的科技創(chuàng)新共同融入在設(shè)計中，以人和自然和諧發(fā)展為本，構(gòu)建生態(tài)友好的人居環(huán)境體系。而利用室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人性化處理可以實現(xiàn)人們對自然環(huán)境的追求。具體就是指在具體設(shè)計中對自然景觀的設(shè)置，包括一些盆景和盆栽，這些自然景觀雖然不能完全取代自然環(huán)境，但是可以在一定程度上實現(xiàn)對人緊張情緒上的一種調(diào)節(jié)，簡單滿足人們對回歸自然方面的追求。

四、結(jié)束語

人性化設(shè)計簡單上說就是一種以人為本的設(shè)計理念，在設(shè)計過程中始終堅持以人為本，不斷滿足人們的生理以及心理上的需求，為其營造出一種高雅、舒適的居住空間，保證在這個空間中人性可以得到充分的滿足和釋放，培養(yǎng)人們健康豐富的情感心理，從而實現(xiàn)人和空間之間的和諧。

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