劉翹楚
在社會生活、社會意識形態(tài)等多種因素影響下,當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮著越來越大的作用。據(jù)此,本文以室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的美學(xué)魅力為入手點,對當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進行了簡單的分析,以期為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計美學(xué)提升提供一定的參考。
我國城市化進程的加快,促使城市建設(shè)邁入了一個新的高潮,在這期間人居環(huán)境綜合要求不斷提升,室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也受到了越來越高的關(guān)注。這種情況下,如何在滿足民眾對室內(nèi)環(huán)境功能性實用需求的前提下,豐富室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)魅力及內(nèi)涵,就成為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在綜合表達方面的重要指標(biāo)。
我國當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計充分反映了社會面貌變化及時代特色,詮釋了美學(xué)結(jié)合的特點。
一方面,在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中,多數(shù)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員融入了自然美學(xué)理念。根據(jù)區(qū)域地理文化及實用需求,借助地域歷史人文理念,進一步豐富了室內(nèi)設(shè)計作品的內(nèi)涵及深度。
另一方面,在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中,室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在有形物體的基礎(chǔ)上,融入了民間藝術(shù)及民俗風(fēng)情。不僅體現(xiàn)了室內(nèi)居住者生活理念,而且強化了室內(nèi)環(huán)境的審美體驗。
3.1 基于整體環(huán)境觀念的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
從整體環(huán)境觀念出發(fā),室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中美學(xué)表達不僅包括建筑空間形態(tài)、空氣質(zhì)量環(huán)境、視覺環(huán)境等建筑實體圍合環(huán)境,而且包括街道、庭院等建筑外部景觀。其受地理位置、社會背景、生產(chǎn)力水平、氣候條件等因素的影響。
在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中,室內(nèi)設(shè)計人員需要充分利用設(shè)計形態(tài)符號特征,將各室內(nèi)構(gòu)件作為地域大環(huán)境系列的一個關(guān)鍵模塊,保證室內(nèi)設(shè)計地域文化內(nèi)涵、時代特色的全面反映。如我國國家大劇院歌劇院,在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中,利用建筑結(jié)構(gòu)的變化,配合金屬材料的弧形金屬網(wǎng)墻面安裝,創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的聲環(huán)境。通過弧形金屬網(wǎng)墻面后方多邊形墻的設(shè)置,可以形成聽覺空間的多邊形,進而促使歌劇院混響時間達到了1.6s的良好效果,進一步提高了歌劇院的獨特藝術(shù)審美內(nèi)涵。
3.2 基于科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
科學(xué)性與藝術(shù)性的審美結(jié)合是當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的顯著特征。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的科學(xué)性可以提高建筑內(nèi)部空間環(huán)境功能的合理性,而室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性可以通過建筑構(gòu)件技術(shù)美感的提煉。結(jié)合新材料及施工工藝的應(yīng)用,為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計美學(xué)魅力的充分散發(fā)提供依據(jù)。如北京奧運會柔道跆拳道比賽場館內(nèi),利用150個口徑在53.0cm左右的光導(dǎo)管,配合采光罩,搭建了完整的陽光收集裝置。其可以收集室內(nèi)光線,儲存在光導(dǎo)管內(nèi)。并利用漫射器的放大作用,均勻的將光線投射到室內(nèi),最終達到了室外光能資源的全面利用。
3.3 基于美學(xué)與造型藝術(shù)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
從本質(zhì)上進行分析,建筑室內(nèi)設(shè)計是將多種視覺物質(zhì)元素進行組合,形成具有三維視覺形態(tài)特征的一個過程,其隸屬于造型藝術(shù)范疇。且具有獨特的使用功能。從造型美學(xué)層面進行分析,當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用主要包括空間、造型審美、色彩審美三個模塊。
首先,在我國古代,人們在室內(nèi)環(huán)境布置過程中對自然環(huán)境資源非常重視,從老子“天人合一”的自然美學(xué)開始,我國逐步形成了完整的具有自身特色的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)美學(xué)體系。其蘊含了我國傳統(tǒng)文化精髓,也潛移默化的影響著人們的思想理念,且對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了重要的引導(dǎo)。從本質(zhì)上而言,以我國傳統(tǒng)美學(xué)為主導(dǎo)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)是整體意識。如古人根據(jù)風(fēng)水理論設(shè)計的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)等。而當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用主要以空間合理化為目標(biāo),逐步脫離以往固化的室內(nèi)空間形象,引用自然界產(chǎn)生的材料及技術(shù),促使室內(nèi)空間呈現(xiàn)新的視覺感受。
其次,造型審美主要是針對室內(nèi)整體空間中柱子、窗戶、地面、墻面等構(gòu)件,依據(jù)其功能需求,進行適當(dāng)裝飾。并通過調(diào)整不同建筑構(gòu)件裝飾材料的質(zhì)地、形式,可得到不同的室內(nèi)建筑審美效果。如上世紀(jì)三十年代,美國著名設(shè)計師賴特的設(shè)計的流水別墅,是人造物與優(yōu)雅天然景色的完美平衡。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中,賴特通過懸挑的樓板,在后方石墻、自然山石中進行錨固。并利用一乘小階梯經(jīng)溪水蔓延至室內(nèi)各個空間。在茂盛的樹木草叢中,夾雜著清澈的小溪和古怪的巖石塊,從中心將室內(nèi)環(huán)境劃分為了一個多維空間。同時通過白色的室外大陽臺凌駕于水面,小溪流從室內(nèi)地下流過,經(jīng)白色陽臺噴泄。結(jié)合室內(nèi)由暴露自然山石堆砌的壁爐,形成了一道自然的瀑布景觀,達到了自然與人文合一的自然美境界。
最后,色彩是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵模塊。在基于當(dāng)代美學(xué)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中,設(shè)計人員需要綜合考慮建筑構(gòu)件功能需求、居住者文化修養(yǎng)、生活情趣等因素,遵循一般色彩規(guī)模,進行色彩的合理設(shè)計。
綜上所述,在環(huán)境藝術(shù)概念不斷完善的背景下,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)思想也在不斷地通過室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品深入展現(xiàn)。而根據(jù)居住者眼光及建筑風(fēng)格的差異,室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方式及美學(xué)評價方式也具有較大的差別。因此,室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)綜合考慮區(qū)域地理文化及實用要求,融入民間藝術(shù)及地域風(fēng)情,全方位體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)魅力。
(作者單位:黑龍江工商學(xué)院)