論文學(xué)作品的史學(xué)意義

張歡

摘要：本文從文學(xué)的角度出發(fā)，尋求其與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系，并且在其與史學(xué)的交叉處發(fā)現(xiàn)了若干聯(lián)系，通過總結(jié)歸納，文學(xué)作品的史學(xué)意義至少有三：“以詩證史”，文學(xué)作品其本身就是史料的一個(gè)重要來源；由社會各層階層的人民創(chuàng)造的文學(xué)作品，是對傳統(tǒng)史官、文人記錄的有益補(bǔ)充，豐富了歷史研究的維度；在概括時(shí)代、地域精神與反映社會情緒的功用上，文學(xué)同樣發(fā)揮著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：史學(xué)；文學(xué)；以詩證史；歷史維度；時(shí)代風(fēng)貌

何謂史學(xué)？即是研究如何研究歷史的學(xué)問，它的職責(zé)在于對歷史研究的方法和方式加以批判和反思。而文學(xué)作品作為史料的一種，在某些方面有著其他史料難以比擬的特殊價(jià)值，值得引起歷史研究者們的注意。

“以詩證史”是陳寅恪先生提出來的史學(xué)研究方法，從孔子的“小子，何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！钡健对姶笮颉返摹肮收檬?，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩?！弊⒅匚膶W(xué)的現(xiàn)實(shí)作用、致用意義是中國古代文學(xué)一直以來的傳統(tǒng)，這里就可以看出其對于史學(xué)研究的價(jià)值來。史書中記載漢代民眾服兵役的年齡是從二十歲至五十六歲，但是我們卻在一組漢樂府《紫騮馬歌辭》中發(fā)現(xiàn)了“十五從軍征，八十始得歸”這么一句，詩中的老人足足服了五十六年的兵役，可見這兵役項(xiàng)制度在詩歌創(chuàng)作的年代早已名存實(shí)亡。杜甫的詩歌號稱“詩史”，其旬日“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。”就直觀生動(dòng)的反映出開元時(shí)期唐王朝經(jīng)濟(jì)的富裕，而他的《兵車行》《三吏》《三別》等作品都對當(dāng)時(shí)唐王朝用兵吐蕃、安史之亂等重大歷史有著忠實(shí)的記錄，皆可以反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的頻繁以及給社會各階層造成的苦難。

梁啟超說：“二十四史，不過是為帝王將相作家譜?！?，以二十四史為代表的傳統(tǒng)史書，其作者皆為史官、士大夫之流，作者身份階層的單一就必然導(dǎo)致其創(chuàng)作眼光與內(nèi)容的局限，而那些由社會各階層人民所創(chuàng)作的文學(xué)作品所反映出的社會廣闊圖景，就是二十四史很好的補(bǔ)充。比如《詩經(jīng)》就是一部生活之歌，勞動(dòng)之曲，其中對當(dāng)時(shí)底層勞動(dòng)人民的作息，飲食，居住有著詳細(xì)的描繪，這些都是《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》這些史書所不能反映出來的。正如巴爾扎克所說，“小說是一個(gè)民族的秘史”，除了詩歌，《金瓶梅》《三言二拍》等古典小說也對當(dāng)時(shí)的世俗市井生活的方方面面有著極其詳細(xì)精微的描寫，而《紅樓夢》更是號稱“中國古代社會的百科全書”，書中很詳細(xì)描寫了明清時(shí)代從貴族到市井百姓的生活狀態(tài)，把各個(gè)階層的各種現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)很原始而生動(dòng)的展現(xiàn)給讀者，是現(xiàn)代人了解當(dāng)時(shí)風(fēng)土人情社會習(xí)俗的重要資料，其對當(dāng)時(shí)社會的解構(gòu)和分析也達(dá)到了相當(dāng)?shù)膹V度和深度。

相比其他史料，不管是史書也好，地下文物也好，它們都能很好地反映出當(dāng)時(shí)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)文化狀況，但是在概括時(shí)代、地域精神與反映社會情緒的功用上，卻都不如文學(xué)作品來的生動(dòng)形象。比如在《詩經(jīng)》的國風(fēng)中，我們就能鮮明的看到各國不同的民風(fēng)個(gè)性：秦風(fēng)悲，鄭風(fēng)淫，周南雅，都各有特征?！锻躏L(fēng)-兔爰》中有“有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尚無位我生之后，逢此百罹。尚寐無毗?！敝洌磉_(dá)的就是周王室統(tǒng)治衰敗后，在“諸侯皆叛，構(gòu)怨連禍”中國人的頹喪痛苦情緒。研究唐詩我們也會發(fā)現(xiàn)，盛唐之詩普遍氣勢雄渾，風(fēng)骨盎然，及至中唐，則明顯的風(fēng)骨頓衰，轉(zhuǎn)向沉郁空疏，再到晚唐，整個(gè)詩壇所彌漫的就是一種深沉的感傷基調(diào)，大有“夕陽無限好，只是近黃昏”之感慨，在唐詩中我們可以清晰地把握唐人在不同時(shí)代的情緒，也可以從中看出唐王朝命運(yùn)與國勢的變化。在當(dāng)代，賈平凹的小說創(chuàng)作則始終立足于把握時(shí)代的脈搏，比如作品《浮躁》就描寫了改革開放初始階段暴露出來的問題以及整個(gè)社會的浮躁?duì)顟B(tài)和浮躁表面之下的空虛，如果說其對當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)生的悄然變化如舊秩序的動(dòng)搖，制度的打破等的反射職能還能為其他史料所取代的話，那么它對當(dāng)時(shí)人心重燃的希望，不懈的奮斗與掙扎……在貧苦中的農(nóng)民，是多么渴望脫貧致富的這種普遍社會情緒的天才概括上，則是只有文學(xué)作品能做到的一點(diǎn)。

總之，文學(xué)作品作為史料的一種，有著十分獨(dú)特的研究功用，它不僅能與其他史料相互映證，還是對它們的一個(gè)很好補(bǔ)充，甚至能發(fā)揮出它們所不能發(fā)揮的作用，具有十分重要的史學(xué)研究意義，值得歷史研者的注意和重視。